لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
كان أكثر دعائه – صلى الله عليه وسلم –: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. قالت: فقلت: يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ؟ قال:يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام ، ومن شاء أزاغ. رواه الترمذي وصححه الألباني
أي: يا من بيدك أمر القلوب، فأنت تقلب أحوالها كيفما تشاء بين الإيمان والكفر، وبين الطاعة والمعصية، وبين التنبه والغفلة، اجعل قلبي ثابتا على طاعتك وعلى دينك، ولا تجعله ينحرف عن طريقك. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. ثم بين أن كل أحد من بني آدم قلبه بيد الله عز وجل يتصرف فيه كيفما يشاء، فمن شاء الله أقام قلبه على الهدى، وثبته على الدين، ومن شاء الله صرف قلبه عن الهدى إلى الزيغ والضلال. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- يامقلب القلوب ثـبت قلبي على دينـك
- يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك | موقع البطاقة الدعوي
- يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك - صحيفة الاتحاد
- الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة
- الساعون في قضاء حوائج الناس التقويم الدراسي لعام
- الساعون في قضاء حوائج الناس في الاندلس اصول
- الساعون في قضاء حوائج الناس للاطفال
- الساعون في قضاء حوائج الناس من
يامقلب القلوب ثـبت قلبي على دينـك
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
1
18
20
كبرياء أنثى/ 1
رواية مات كاتبها (سمو الاميرة)
9 2018/09/02 1
أبوبكر
9 2018/09/02
(أفضل إجابة) آمين آمين أسئلة مشابهة
صباح الخير... يا هادي القلوب اهدي قلبي 2
377
0
قلبي لك يا من ملكت كل القلوب 3
176
2
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 3
1163
مامعنى: يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ؟ 2
775
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 2
905
3
يا ربيع القلوب اما بدك تربع قلبي ؟! يامقلب القلوب ثـبت قلبي على دينـك. 1
103
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 3
70
هل تحتـرم مَـن ليس على دينـك ؟؟؟ 4
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 4
29
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 2
108
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
(( وولد صالح يدعو له))
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك | موقع البطاقة الدعوي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك - صحيفة الاتحاد
وإكثار النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الدعاء دليل على أهميته وعظيم شأنه، وإخباره بالخوف على من كان هذا حاله أن يقلب قلبه، ودليل على أّن الإنسان لا يأمن على نفسه الزيغ ولو كان على هذه الأحوال من الإيمان، والصحابة الأخيار خاف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم الزيغ فكيف بمن دونهم. يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك - صحيفة الاتحاد. وفي الحديث أثر الاعتقاد الصحيح على سلوك العبد وافتقاره والتذلل لربه، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بكون القلوب بين أصبعين من أصابع الله، ثم دعا بتلك الدعوات التي فيها التجاء وتضرع، فمن عنده الاعتقاد الصحيح يظهر ذلك على سلوكه، قد قال وهو يقسم: «والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها». ومن أسباب الزيغ والبعد عن الطريق الصحيح فعل المنكرات والتهاون في الطاعات ويمكننا أن نلتمس الثبات بإذن الله، عن طريق الشعور بالفقر والاحتياج لتثبيت الله تعالى، والالتزام الصادق في الظاهر والباطن، ويجب ألا يأمن العبد من مكر الله تعالى فالله يفعل ما يشاء ويضل من يشاء ويعز من يشاء ويرفع من يشاء ويخفض من يشاء فما الذي يؤمّنه من أن يقلب الله قلبه ويحول بينه وبينه، ويزيغه ولهذا يدعوه المؤمنون كما في سورة آل عمران (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا... )، «الآية 8».
قال ابن حجر العسقلاني في «فتح الباري»، القلب معناه تقليب قلب عبده عن إيثار الإيمان إلى إيثار الكفر وعكسه، وتقليب الله القلوب والبصائر صرفها من رأي إلى رأي، ومقلب القلوب، أي مصرفها تارة إلى الطاعة وتارة إلى المعصية وتارة إلى الحضرة وتارة إلى الغفلة. قال ابن بطال، تقليبه لقلوب عباده صرفه لها من إيمان إلى كفر، ومن كفر إلى إيمان، وذلك كله مقدور لله تعالى وفعل له، وعلى قدر ثبات العبد على الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثباته على الصراط المنصوب على متن جهنم وعلى قدر سيره على هذا الصراط في الدنيا، يكون سيره على ذلك الصراط، فمنهم من يمر مر البرق، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم كالريح، ومنهم من يمشي مشياً، ومن يحبو حبوا، ومنهم المخدوش ومنهم من يسقط في جهنم. والتثبيت على الدين من الله وحده، فقد وعد أهل الإيمان في الدنيا والآخرة بما يرسخ في القلب وينطق به اللسان وتصدقه الجوارح والأركان، قال عز وجل: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ... )، «إبراهيم: الآية 27»، فليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل، فالالتزام الصادق في الظاهر والباطن والمنشط والمكره هو أعظم أسباب التثبيت على الصالحات، ومن أسباب الثبات على الطاعة والخير ترك المعاصي والذنوب، صغيرها وكبيرها، ظاهرها وباطنها، فإن الذنوب من أسباب زيغ القلوب.
ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة. فدخل إليها طلحة نهارا فإذا عجوزا عمياء مقعدة ، فسألها: ما يصنع هذا الرجل عندك؟ قالت: هذا له منذ كذا وكذا يتعاهدني ، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى. فقال طلحة: ثكلتك أمك يا طلحة ، عثرات عمر تتبع؟! شبكة المعارف الإسلامية :: الساعون في حوائج الناس. 3) وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهم كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن
4) وقال مجاهد: صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني أكثر
5) وكان حكيم بن حزام يحزن على اليوم الذي لا يجد فيه محتاجا ليقضي له حاجته. فيقول: ما أصبحت وليس ببابي صاحب حاجة ، إلا علمت أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها
وإذا علمت أخي المسلم أن هذا الثواب العظيم كله لمن يخدم أخاه المسلم وهو له سنة فاضلة. فكيف بمن يكون في خدمة والديه وفي قضاء حوائجهما وهو أمر واجب عليه. فالله الله بالوالدين والحذر كل الحذر من العقوق أعاذنا الله وإياكم من ذلك. *منقول..
----------------
** تعليق على الموضوع..
قد كثر بيننا من يتكبر بمصدر قوة يمتلكها ويتميز بها عن غيره ، وفوق كل ذلك يذل أخيه من هو حاجة لما يملكه هو..
وينسى أن الدنيا في تقلب من حال إلى حال..
فدوام الحال من المحال...
ويغفل عن يوم يقف فيه للحساب...!!
الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة
الله أكبر! نتيجة قضاء حوائج المسلمين، وكشف كرباتهم، أمان بعد الخوف ورزق بعد الفقر وزوجة بعد العزوبة هذا جزاء في الدنيا حصل عليه نبي الله موسى- عليه السلام -، فكيف بجزاء الآخرة؟!. أُمُّ المُؤمِنِينَ خَدِيجَةُ رضي اللهُ عنها تَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم: "إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ"رواه البخاري. عباد الله: من قضى حوائج الناس قضى الله حوائجه:
ففي الصحيحين عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَة". الساعون في قضاء حوائج الناس في الاندلس اصول. فمن كان الله في حاجته أتظنون أنه يخيب؟ أتظنون أنه يضيع؟ لا والله. صنائع المعروف وقضاء حوائج الناس يدفع البلاء وسوء القضاء:
قال صلى الله عليه وسلم: " صنائع المعروف تقي مصارعَ السوء" صححه الألباني في صحيح الجامع.
الساعون في قضاء حوائج الناس التقويم الدراسي لعام
• خدمة الناس وقضاء حوائجهم تجذب أفئدتهم وتستميل قلوبَهم:
وهذا مطلب شرعي ففي الحديث: " المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس " [ رواه الدارقطني وانظر صحيح الجامع]. أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ♦♦♦ فطالما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ
• من المصائب عند أهل الصلاح وذوى الهمم العالية عدم قصد الناس لهم في حوائجهم:
قال حكيم بن حزام: " ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب ". فماذا عن حالنا؟ فلتبك البواكي؟ قلّ العاملون لله!! الساعون في قضاء حوائج الناس من. أكثر الناس لا يتحركون إلا لمصالحهم وذواتهم وإن تحرك أحد لغيره فلا يتحرك إلا لشيئين:
لردّ جميل سابق وانتظار جميل قادم
أو لرشوة مدفوعة سابقة. وترتب على ذلك: صعوبة الحياة وانتزاع البركة وانتشار الفساد والأمراض فمتى تصحو الضمائر؟ ومتى يظهر التعامل لله وحده؟
• خدمة الناس من صفات الأنبياء خير الناس:
فالكريم يوسف عليه الصلاة والسلام: مع ما فعل به إخوته جهزهم بجهازهم وعاونهم وعفا عنهم وغفر لهم. موسى عليه السلام: لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين مستضعفتين رفع الحجر عن البئر وسقى لهما حتى رويت أغنامهما.
الساعون في قضاء حوائج الناس في الاندلس اصول
فقال الرجُلُ مُقْسِمًا: واللهِ ما سَألتُه لِألبَسَها، وإنَّما سألتُه لِتَكونَ كَفَني بعْدَ مَماتي، فكأنَّه رجَا بَرَكتَها حينَ لَبِسَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبالفعل كان هذا الثَّوبُ كَفنَه الَّذي دُفِن فيه كما قال".
الساعون في قضاء حوائج الناس للاطفال
السعي في قضاء حوائج الناس، لا يُوفّق له إلا من رزِق قلباً ينبض شعوراً وإحساساً لما يُعانيه الآخرون (أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ"
اللهم اجعلنا من عبادك الذين سخرتهم لقضاء حوائج الناس بارك الله فيك
اقض الحوائج ما استطعـت*** وكن لهمِ أخيك فارج
فــــلخـــــــير أيام الفــــــتى *** يوم قضى فيه الحوائج حلو كتير ^_^
جنتي كيفك؟
الساعون في قضاء حوائج الناس من
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. الساعون في قضاء حوائج الناس التقويم الدراسي لعام. فهذا الحديث الأخير يفيد فضل السعي في حوائج المسلمين على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ـ وقال: رواه الطبراني في الأوسط. اهـ. ولكنه ضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة. ومن هذا يعلم تضعيف الحديث المفضل للإحسان على عبادة سنة، ولكن ذلك لا يعني التزهيد في الإحسان إلى الناس فقد ثبت الحض عليه فيما قدمنا سابقا، كما أنه لا يغني الإحسان عن العبادات المفروضة كالصلوات الخمس وما أشبهها، وإنما ينبغي الجمع بين الطاعات والأوامر والحرص على جميع أفعال الخير.
هذا بعض ما وردنا عن الهداة المعصومين عليهم السلام في فضل السعي بين الصفا والمروة. وهذه القطرة من ذلك البحر، والشذرة من ذلك البذر كافية وافية في بيان كرم الله تعالى وتفضّله على عباده الساعين بينهما، وليس عزيز على الله تعالى أن يجعل كلّ هذا الثواب لمن سعى في حاجة أخيه المؤمن، وهذا ما بيّنَه الإمام الصادق عليه السلام باستخدامه "كاف التشبيه" في قوله: "الساعي في حاجة أخيه كالساعي بين الصفا والمروة". فضل قضاء حوائج الناس - شبكة المحلاوي. هذا لمن سعى فقط، ولم يذكر الإمام عليه السلام في هذا الشطر من حديثه هل كان عاقبة هذا السعي قضاء حاجة المؤمن أو عدم ذلك، ولكنّه عليه السلام أوضح عاقبة هذا العمل في حديث آخر قال فيه: "من سعى في حاجة أخيه المسلم فاجتهد فيها، فأجرى الله قضاءها على يديه كتب الله له حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما، فإنْ اجتهد فلم يجر الله قضاءها على يديه كتب الله له حجّة وعمرة"[6]. وروي عن الإمام أبو جعفر الباقر عليهما السلام قال: "أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام أنّ من عبادي لمن يتقرّب بالحسنة، فأحكمه في الجنّة، فقال موسى يا رب ما تلك الحسنة قال يمشي في حاجة أخيه المؤمن قُضيت أو لم تُقض"[7]. وقد ورد في أحاديث أهل البيت عليهم السلام ما هو صريح بمضاعفة ثواب من يمشي في قضاء حاجة أخيه المؤمن، فعن الإمام الصادق عليه السلام: "ما من مؤمن يمشي لأخيه المؤمن في حاجة إلاّ كتب الله عزَّ وجلَّ له بكلّ خطوة حسنة، وحطّ عنه بها سيّئة، ورفع له بها درجة، وزيد بعد ذلك عشر حسنات، وشفّع في عشر حاجات"[8].