♦ وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا، فسلَّطه على هلَكَتِه في الحق، ورجل آتاه الله حكمةً، فهو يقضي بها ويعلِّمُها))؛ متفق عليه. وتقدم شرحه قريبًا. ♦ وعن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناءَ الليل وآناء النهار، ورجلٌ آتاه الله مالًا، فهو يُنفِقُه آناء الليل وآناء النهار))؛ متفق عليه.
- لا حسدَ إلا في اثنتين
- شرح حديث لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا
- حديث «لا حسد إلا في اثنتين..» إلى "ذهب أهل الدثور.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- مدرسة القيادة النموذجية الرياض
لا حسدَ إلا في اثنتين
تاريخ النشر: ٠٢ / محرّم / ١٤٣٠
مرات
الإستماع: 2330
لا حسد إلا في اثنتين
ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب فضل الغنيّ الشاكر أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها [1] ، متفق عليه. وقد مضى الكلام على هذا الحديث في باب الكرم والجود، وعرفنا أن المراد بقوله ﷺ: لا حسد إلا في اثنتين ، يعني: الغبطة، وليس الحسد المذموم الذي يكون بمعنى تمني زوال النعمة عمن حصلت له. حديث لا حسد إلا في اثنتين. لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، بمعنى: أنه أنفقه في وجوه البر، والنفع، وما يكون فيه مرضاة لله ، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها ، يعني: العلم، وبعضهم فسره بالقرآن، والمعنى متقارب. ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن النبي ﷺ قال: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار.. [2]. الذين فسروا الحكمة هناك بالقرآن فسروها بهذا الحديث، آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار.
شرح حديث لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا
السبت 25 ربيع الأول 1441 - 23 نوفمبر 2019
2211
العلامة عبد الوهاب حمودة
روي في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (لا حسدَ إلا في اثنين: رجلٍ آتاه الله مالاً فسلَّطه على هَلَكتِه في الحق، ورجلٍ آتاه الله حكمةً فهو يَقْضي بها، ويعلمها الناس). المعنى:
ذكر النووي في شرح مسلم قال العلماء: الحسد قسمان حقيقي ومجازي، فالحقيقي: هو تمني زوال النعمة عن صاحبها، وهذا حرامٌ بإجماع الأمَّة مع النصوص الصحيحة. وأما المجازي: فهو الغبطة وهو أن يتمنَّى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن أصحابها، فإن كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وإن كانت طاعة فهي مستحبة. لا حسدَ إلا في اثنتين. والمراد بالحديث: لا غبطة محبوبة إلا في هاتين الخصلتين:
إحداهما: أن ينعم الله على رجل بالغنى فينفقه في الوجوه التي يرتضيها الدين، والأخرى أن يمكن رجلاً من علوم الشرع وفهمها فيحكم بها بين الناس وينشرها فيهم. فالغبطة محمودةٌ والحسدُ مذمومٌ، لأنَّه خُلق ذميم مع إضراره بالبدن وإفساده للدين حتى أمر الله تعالى بالاستعاذة من شَرِّه فقال تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [الفلق:5]. وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ مِنْ قَبْلِكُمْ، الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ، لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنَّهَا تَحْلِقُ الدِّينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا بِي حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ: أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ).
حديث «لا حسد إلا في اثنتين..» إلى "ذهب أهل الدثور.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
4- في قوله صلى الله عليه وسلم (ورجل آتاه الله الحكمة) تنبيه على أن العلم نور من الله تعالى يهبه لمن يشاء، ولكن العلم إنما ينال بطلبه وتحصيله والجد في حفظه وفهمه ومذاكرته وتبليغه، مع صدق الالتجاء إلى الله تعالى وسؤاله كما قال عز وجل (وقل رب زدني علما) وفي الحديث (إنما العلم بالتعلم). 5- أن الدنيا مهما عظمت فليست مما يستحق أن يغبط عليها وقد عكس كثير من الناس الأمر فصار كثير منهم يغبط أهل الدنيا على دنياهم، و لا يأبه بما أوتي أهل العلم من العلم والإيمان. حديث «لا حسد إلا في اثنتين..» إلى "ذهب أهل الدثور.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 6- العلم الذي ينفع صاحبه هو ما عمل به وعلمه غيره، أما من علم ولم يعمل فإن علمه وبال عليه والعياذ بالله. 7- المال الذي ينفع صاحبه هو الذي يكتسبه من حله وينفقه في الحق كالنفقة على النفس والأهل بالمعروف وإخراج الزكاة الواجبة والصدقة على الفقراء والمساكين وصلة الرحم ونحو ذلك.
ما هما الخصلتان المحمودتان في الحديث الشريف:
أن يُرزق المرء بالمال فهذا فضل من الله، ثم يمنحه التوفيق لينفق في طريقه فهذه هي نعمة ثانية. والمراد من
الإنفاق في سبيل الله
، الإنفاق في كل ما لا يتعارض مع الشريعة المطهرة، لذلك إذا أنفق الإنسان مالًا فيما لا ينبغي إنفاقه فيه، فلا يحسَد عليه، ولا يستحق أي فضيلة.
فضل الغني الشاكر؛ لأنه في عمل يتمناه المتمنون. إن كثرة المال ليست مذمومة على كل حال، وإنما يتعلق الذم بكسبه من غير حله، أو إنفاقه في غير محله، فأما من عمل فيه بطاعة الله فذلك مما يتنافس فيه المتنافسون، وفي الحديث: «نِعِمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ» [5]. أن المدح المذكور في الحديث إنما يقع لمن أنفق ماله في الحق وبالغ في إنفاقه، وفي الحديث: «مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا تَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ، وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلاَّ دِينَارٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ عَلَيَّ» [6].
احصائيات
40326
ساعة تدريب
فريق العمل
لدينا نخبة من الموظفات ذوات كفاءة عالية.
مدرسة القيادة النموذجية الرياض
مفتاحك للقيادة الآمنة
1, 860
رخصة قيادة
تأسست مدرسة شمال الرياض عام 2007 ميلادي بمدينة الرياض بحي الصحافة وتم انشاء مدرسة القطيف لكي تقدم خدماتها لقاطني مدينة الرياض وهي صرح عملاق يقدم خدمات التدريب على قيادة السيارات لما تتميز به من موقع استراتيجي على طريق الملك فهد وتمتاز بوجود بنية تحتية ممتازة من مباني وميادين وخدمات كما انها تضم قاعات دراسية على اعلي مستوى وعدد 2 ميدان للتدريب. احجز موعدك وسدد الفواتير بكل سهولة
أفضل تدابير السلامة
أحدث تقنيات وقواعد السلامة على الطريق..
مدربين ذو خبرة
مدربين ذو خبرة عالية لضمان جودة التعليم والتدريب. مدرسة الدمام النموذجية لتعليم القيادة. تدريبات المحاكاة
محاكاة فعلية للقيادة على الطريق. اراء المتدربين
96? من المتدربين يجتازون اختبار القيادة
سجل الآن
شهد اللواء أيمن الشريف، السكرتير العام لمحافظة جنوب سيناء، اليوم الجمعة، حصاد القمح بأحد المزارع النموذجية في مدينة الطور على مساحة 15 فدانا مزروعة بأنواع مميزة من القمح. ممر شرفى وسط زغاريد الطالبات بكفر الشيخ لتوديع مديرة مدرسة قضت بها 14 سنة.. فيديو - اليوم السابع. وقال اللواء أيمن الشريف في تصريحات لـ«الوطن»، إن التجربة أثبتت نجاح زراعة أصناف عدة في أراضي جنوب سيناء، مؤكدا أن القيادة السياسية وجهت بتشجيع المزارعين في جنوب سيناء على الزراعة وتوفير الحبوب بنصف الثمن للمواطنين، وأحيانا يجري توزيعها بالمجان عليهم لتشجيعهم على الزراعة. مناطق تجميع القمح
وأكد السكرتير العام لمحافظة جنوب سيناء، أنه جرى التنسيق مع مديرية التموين لتحديد مناطق لوجستية لتجميع القمح من المزارعين في مدينة رأس سدر، والمنطقة الثانية في مطحن الطارق بالطور، مشيرا إلى أنه صدر قرار بمنع نقل القمح من داخل المحافظة إلى أي مكان آخر. وأضاف أن إجمالي المساحات المنزرعة بالقمح هذا العام 560 فدانا، معظمها في الطور ورأس سدر، مشيرا إلى للدولة قامت بزيادة سعر الطن هذا العام بسبب الأحداث التي تشهدها دول العالم، وبخاصة أزمة روسيا وأوكرانيا. 820 جنيها سعر طن القمح
وقال إبراهيم الحارون، وكيل مديرية التموين بمحافظة جنوب سيناء، إن هذا العام هو عام خير بعد القرارات التي اتخذتها الوزارة بشأن محصول القمح الاستراتيجي الذي يعتبر أمن قومي، مشيدا بجهود الدولة لرفع سعر الطن 100 جنيه ليصل إجمالي سعر الطن 820 جنيها بدلا من 720 جنيها، وبالتالي المزارع يتشجع لتوريد القمح إلى الحكومة أفضل من القطاع الخاص.