لا تأمنوا
تقييم المادة:
عبد الله حماد الرسي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 2208
التنزيل: 11862
قراءة: 10689 الرسائل: 7
المقيميّن: 1
في خزائن: 9
المحاضرة مجزأة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
عبد الله حماد الرسي - المكتبة الشاملة
فإن كان الجواب الأول: يقال لك: أبشر، فهذا منـزلك من النار قد أبدلك الله به منـزلاً من الجنة، ويأتيك عملك الصالح شاب حسن الثياب، طيب الريح. وإن كان الجواب الثاني: هاه.. لا أدري، فيقال لك: انظر إلى مقعدك من الجنة قد أبدلك الله به مقعداً من النار، ويأتيك عملك السيء الخبيث. فيا عباد الله! علينا جميعاً أن نستعد لهذا الموت الفاجع، والخطب الفادح؛ فإنه يأتي على غرة، وبدون سابق إنذار، فاعتبروا بمن اخترمتهم المنية من الشيوخ، والكهول، والشباب، والأطفال، والملوك، والمملوك، والغني، والفقير، كلهم يموتون، قال الله فيهم: فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ [الأعراف:34] وقال تعالى: قل إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجمعة:8]. لا تأمنوا - عبد الله حماد الرسي. فاستعدوا يا عباد الله! وتوبوا إلى الله، جددوا توبة نصوحاً فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [الذاريات:50]. وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، إنه هو الغفور الرحيم. معنى شهادة أن محمداً عبد الله ورسوله
لا تأمنوا - عبد الله حماد الرسي
إن العبد المؤمن في هذه الحياة الدنيا لا يأمن مكر الله وعقابه وسخطه حتى يضع أول قدم في الجنة، والعبد الفاجر والملحد يتمادى في المعاصي والذنوب، ولا يذكر أن هناك حساباً وعذاباً، ولا يخاف من مكر الله جل وعلا. موت القلوب وغفلتها
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لم يزل بصفات الكمال متصفاً، وبآثار ربوبيته وآلائه إلى عباده متعرفاً، أحمده وأشكره، ولا أحصي ثناءً عليه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: أيها الناس: اتقوا الله عزَّ وجلَّ. عباد الله: لقد استولت على القلوب الغفلة؛ حتى أمرضتها، بل أماتت بعض القلوب، فأصبحت لا تخشع عند ذكر الله ولا تلين ولا تعتبر فيما يحدث في هذا الكون من العبر والمحن، فإن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار. عباد الله: ألا نعتبر بهذه الرياح التي تهب؟ فإنها تكون على بعض الناس نقمة، وتكون لبعضهم رحمة. دعني ابكي - الشيخ عبد الله حماد الرسي - YouTube. ألا نعتبر بهذه الأمطار التي تنـزل من السماء بقدرة الله عزَّ وجلَّ؟ فإنها تكون على بعض الناس نقمة، ولبعضهم رحمة من الله تعالى. هل نعتبر بذلك يا عباد الله أم نقول: فيضانات، وغيرها من التعبيرات التي أماتت القلوب، ولا حول ولا قوة إلا بالله؟!
تلاوة جميلة ومميزة، بصوت الشيخ - عبد الله بن حماد الرسي _ سورة المرسلات. - Youtube
هل نعتبر بكسوف الشمس وبخسوف القمر؟ إن الشمس لا تَكْسِف عبثاً، ولا القمر يخسف عبثاً، بل سوف يأتي يوم ينخسف القمر والشمس فلا يريا بعد ذلك اليوم. يا عباد الله: كل ذلك فيه عبرة لمن يعتبر، كنا إذا رأينا الأموات قبل سنين أصابنا الرعب، وانصرفت هِمَمُنا عن الأكل والشرب؛ لما نرى من هذه الجثث الهامدة التي ارتحلت عن الدنيا وانتقلت. تلاوة جميلة ومميزة، بصوت الشيخ - عبد الله بن حماد الرسي _ سورة المرسلات. - YouTube. لما كانت القلوب واعية تعتبر وتبصر، كنا إذا رأينا الميت، هلَّت العيون بالدمع، وشعُر القلب بالحزن، وجعل البعض يقول، بل كلنا: نسترجع، ونحوقل، إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله، أما الآن لما قست القلوب، بل مات بعضها، صار البعض من الناس يأخذ تلك الأعضاء -الرأس، والأيدي، والأرجل من ناحية في تلك الحوادث التي تقع كل حين بعد حين- ولا تلين القلوب، ولا تعتبر، ونخرج الأموات من سلة الثلاجة في المستشفى، ولا نعتبر بذلك يا عباد الله، لماذا؟ لأن القلوب مرضت وغفلت وابتعدت عن الله عزَّ وجلَّ ، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي. عباد الله: كيف لا تحزن القلوب ولا تدمع العيون إذا رأت تلك الجثث الهامدة، بينما كانت في صحة متمتعة، فرحة بقوتها وشبابها، لا يخطر لها الضعف على قلب، ولا الموت على بال إذ هجم عليها المرض، وجاء الضعف بعد القوة، وحل الهم من نفسه محل الفرح، والكدر محل الصفاء، ولم يعد يؤنسه جليس، ولا أهل ولا أولاد ولا مال ولا آلات لهو من أغانٍ وغيرها مما كان يفكر فيه ويرغبه في أيام الصحة والفراغ.
عبد الله بن حماد الرسي|نداء الإيمان
اتصل بنا |
شاركنا الثواب
© نداء الإيمان - وقف لوجه الله تعالى
خريطة الموقع
|
عن الموقع
دعني ابكي - الشيخ عبد الله حماد الرسي - Youtube
لا يفيدك الكلام يا عبد الله! إذا لم تأخذ الأُهْبَة وتستعد له قبل أن ينـزل بك، ثم بعد ذلك صرتَ جيفة هامدة، بين الأهل والعشيرة، قد استوحشوا من جانبك، بعدما كانوا يتواعدون للجلوس معك، صاروا يقولون: ائتونا بغاسل يغسله حتى ندفنه بالتراب، وتباعدوا من جنبك، ومات اسمك فلان بن فلان، الذي كانوا يعرفونك به، كما مات شخصك الذي كانوا يأنسون به، وأصبحوا وقد خيم الحزن عليهم، وضاقوا به ذرعاً. فأسرعوا إلى المغسل، وقد جاءوا بالمغسل يا عبد الله، وجردك من الثياب، وصار يقلبك عرياناً، وقد كنت تستحي من قبل أن تُرى عورتُك. ثم أدرجك بالأكفان، وحنطك بالحنوط، واحتملك الرجال على أكتافهم سراعاً، ثم صلوا عليك صلاة لا ركوع لها ولا سجود. ثم حملوك على أكتافهم إلى مثواك قبل الأخير، إلى قصرك الذي عمرته، إن كنتَ عمرته بالأعمال الصالحة، فهنيئاً لك قصراً مشيداً وسيعاً فسيحاً، وإن كنت عمرته بالأعمال السيئة، فيا ويلك من حفرة ضيقة مظلمة موحشة. ثم تذكر يا عبد الله! إذا صفوا عليك اللبنات، وأهلوا عليك التراب، وقَفَّوا من عندك، وأنت تسمع قرع نعالهم، وقد جاءك منكر ونكير. تذكر ما هو الجواب يا عبد الله! تذكر إذا جاءك منكر ونكير، هل تجيب، وتقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد؟ أم تقول: هاه.. هاه.. لا أدري، ولا يستويان!
ويقول أيضاً: كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ [المدثر:26-27] ائتونا بالطبيب، ائتوا بالأطباء جميعاً، احملوه إلى بلد غير بلده، ابحثوا عن الأطباء وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ [ق:19] ويقول تعالى: كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِـرَاقُ * وَالْتَفَّـتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [القيامة:27-30]. ألا تخشع القلوب يا عباد الله؟ ألا تَهْمُل العيون بالدمع من هذا المنظر الفظيع، من إنسان يعالج سكرات الموت، ثم لا يزال يعالج سكرات الموت وشدائده حتى يتتابع النَّفَس، ويختل نبض القلب، ويتعطل السمع والبصر، ويحلُّ الأجل، وينفذ القضاء، وتفيض الروح إلى السماء، خرجت الروح إلى السماء من ذلك الجسد، ثم صار جثة هامدة، وجيفة بين أهله وعشيرته. قبل أن تخرج روحه يعاني مما حصل منه في حياته، إن كان مرابياً محارباً لله ولرسوله، يعاني من ذلك، ويقول: يا ويلتاه.. يا ويلتاه.. مما أمامي من الحساب والعذاب الشديد، يا ويلتاه.. من عناء تلك الأموال التي جمعتُها من الربا. إن كان غاشاً، إن كان مخادعاً، إن كان حلاَّفاً فإنه يقول كذلك، نسأل الله العفو والعافية.
بداية إجازة عيد الفطر: بنهاية دوام يوم الاثنين الموافق الرابع والعشرين من شهر رمضان 1443 الموافق للخامس والعشرين من أبريل لعام 2022. بداية الدراسة بعد إجازة عيد الفطر: يوم الأحد السابع من شوال الموافق الثامن من مايو لعام 2022. متى بداية اجازة عيد الفطر للطلاب لعام 1443 - موقع محتويات. إجازة نهاية أسبوع مطولة: يومي الأربعاء والخميس الرابع والعشرين والخامس والعشرين من شهر شوال لعام 1443 الموافق للخامس والعشرين والسادس والعشرين من شهر مايو 2022. إجازة نهاية أسبوع مطولة: يومي الأربعاء والخميس السادس عشر والسابع عشر من شهر ذي القعدة الموافق للخامس عشر والسادس عشر من شهر يونيو 2022. بداية إجازة نهاية العام الدراسي: بنهاية دوام يوم الخميس الأول من ذي الحجة الموافق الثلاثين من يونيو لعام 2022. إقرأ أيضا: لماذا سميت غزوة تبوك بغزوة العسرة
شاهد أيضًا: مواعيد الاختبارات 1443 الترم الثاني
وإلى هنا، نكون قد وصلنا لختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أبرز المعلومات حول إجابة سؤال كم باقي وتنتهي الاجازه الخاصة بمنتصف الفصل الدراسي الثاني في كافة المراحل الدراسية بالسعودية، وتعرفنا على موعد العودة للدراسة بعدها، وموعد إجازة الترم الثاني، كما استعرضنا تفاصيل التقويم الدراسي الجديد للعام 1443 / 2022.
متى بداية اجازة عيد الفطر للطلاب لعام 1443 - موقع محتويات
وقد اشتملت على عدد من الإجازات الرسمية خلال العام الدراسي ، ليصبح المجموع اثني عشر إجازة رسمية خلال العام الدراسي. اعتمدت الخطة على طول فترة الدراسة خلال العام. تُعرف الإجازات بإجازات منتصف المدة. وسيبدأ ظهوره يوم الخميس 6 يناير 2022 والثالث لجماد آل ثاني 1443 هـ. ثم أكمل البرامج الدراسية المحددة للفصل الدراسي. العودة إلى المدرسة بعد عطلة منتصف الفصل الدراسي
بعد انتهاء الإجازات ، عاد الطلاب إلى دراستهم مرة أخرى لأخذ دورات معدة لدراسة الفصل الدراسي الثاني والتحضير لامتحانات الفصل الدراسي المحددة لمدة عام. عاد الطلاب إلى دراستهم في الفصل الدراسي الثاني الذي يبدأ في 16 يناير 2022 م الموافق الأحد 13 جمادى الثانية 1443 م. تتراوح فترة الدراسة المعتمدة من شهر واحد إلى شهر ونصف ، وبعد ذلك يبدأ جدول الفصل الدراسي ، ثم بين الثلثين الثالث والثاني تأتي عطلة الدولة الثانية للفصل الدراسي. والتي من المقرر أن تبدأ في مارس حسب تقويم العام الدراسي الذي تحدده الوزارة. تأكد من معرفة: هل المولد النبوي الشريف عطلة رسمية في المملكة العربية السعودية والدول العربية 1443/2021 تاريخ المولد النبوي 1443
إقرأ أيضا: من هو الشاعر الحزين ؟
موعد الإجازة في الفصل الدراسي الثاني
تعتبر إجازة الفصل الدراسي الثاني الفصل بين الفصلين الثاني والثالث ، والتي يحصل عليها الطلاب بعد اجتياز الاختبارات.
إجازات العام الدراسي 1443 وضحت وزارة التعليم معلومات تخص الإجازات المتعلقة بالعام الدراسي كله في التقويم الدراسي، وهذا كالآتي: 20 ربيع الثاني 1443 تبدأ به إجازة الفصل الأول. 15 جمادي الأول 1443 يبدأ به إجازة نهاية الأسبوع. 3 جمادى الآخرة 1443 موعد بدء إجازة منتصف الترم الثاني. 1 رجب 1443 موعد بدء إجازة نهاية الأسبوع. 20 رجب 1443 موعد بدء إجازة نهاية الأسبوع. 7 شعبان 1443 موعد بدء إجازة الفصل الثاني. 24 رمضان 1443 موعد بدء إجازة عيد الفطر. 24 شوال 1443 موعد بدء إجازة نهاية الأسبوع. 16 ذو القعدة 1443 تبدأ إجازة نهاية الأسبوع. عدد الاجازات بالعام الدراسي إن طلاب السعودية سيحصلون على إجازات تقترب من 69 يوم خلال العام الدراسي 1443، وهذا لأن تلك الإجازة تتضمن إجازات نهاية أسبوع واجازات رسمية، حيث وقع عدد العطلات الرسمية بالعام الدراسي 39 يوم من دون عطل نهاية الأسبوع، كما يتم إضافة إجازات انتهاء الفصل الأول والثاني والثالث على هذه الأيام. مصدر الخبر: masrmix