السمّية. الرائحة. تغيّر الحالة الكيميائية عند درجة حرارة وضغط محدّدين. السؤال // عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له؟ الاجابة // العبارة صحيحة.
- عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له – صله نيوز
- عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له - عربي نت
- عند إتحاد عنصر الهيدروجين مع عنصر الأكسجين ينتج مركب هو الماء - علوم
- "لك الحمدُ يا ربي" قصيدة شعرية لمحمد بن راشد - hnauae
- ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
- «لك الحمدُ يا ربي» ثناء نهل من مِداد كوني لا ينفد
عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له – صله نيوز
عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له سنتعرف وإياكم إخوتي الأعزاء في هذه الفقرة التعليمية المفيدة والمتميزة على سؤال هل عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له صواب أو خطأ والإجابة التي يبحث عنها الطلاب في مختلف مواقع التواصل الإجتماعي للإستفادة منها على أكمل وجه، والإجابة موضحة كالأتي: نعم، عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونة له ، لأنه يتكون المركب من ذرتين أو أكثر صفاته تختلف عن العناصر الأصلية المكونة له. كما أن هذه الذرات هي لعناصر مختلفة يحدث بينها روابط كيميائية أياً كان نوعها لينشأ لدينا المركب الجديد، مثل ارتباط عنصر الكلور وعنصر الصوديوم حيث ترتبط ذرة كلور بذرة صوديوم لتعطينا ملح الطعام المركب الذي يختلف في صفاته عن كلا العنصرين. عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له صح ام خطا هُنالك الكثير من الأمثلةِ على المُركباتِ في الطبيعة، ومن أهمِ تلك المركبات هي الماء، وهو المُركب الكيميائي الذي يتكون من اتحادِ عُنصرين الأكسجين والهيدروجين، بنسبِ مُختلفة، والحديث يقودنا لتوضيحِ الإجابة للسؤال المطروح وهو عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له صح او خطا، والتي كانت هي عبارة عن ما يأتي/ السؤال هو: عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له صواب أو خطأ؟ الإجابة هي: صح العبارة.
في ختام المقال الذي تعرفنا من خلاله على جواب سؤال عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له، والجواب عبارة صحيحة، حيث أن المركب الكيميائي هو تلك المادة الكيميائية التي تتكون من عُنصرين أو أكثر، والتي تتحد بعضها مع بعض بنسبِ ثابتة ومُحددة، والتي لا يُمكن أن يتم فصلها إلا عن طريقِ التفاعلات الكيميائية، وكُل مُركب كيميائي له صيغة كيميائية خاصة به، والتي تعتمد على عدد ذرات كُل عنصر من العناصرِ التي يتكون منها المُركب، ويتوجب التنويه إلى أن المُركب الكيميائي يكون مُختلف في الصفاتِ له عن صفاتِ المواد التي تكونه.
عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له - عربي نت
عند اتحاد عنصرين يتكون مركب يختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له، حيث ان تعرف الكيمياء علي انها العلم الذي يهتم بدراسة العناصر الكيميائية التي يتم ترتيبها في الجدول الدوري على شكل أعمدة و صفوف، كما يهتم علم الكيمياء بدراسة المركبات الكيميائية التي تتكون من اتحاد اثنين أو أكثر من العناصر، و حيث ايضا يُعرَّف التفاعل الكيميائي بأنه تكوين روابط كيميائية أو تكسير الروابط الكيميائية لتكوين مركبات و عناصر تختلف عن المدخلات في التفاعل الكيميائي. حيث ان يتكون المركب من ذرتين أو أكثر، و تختلف خصائصه عن العناصر الأصلية التي يتكون منها فهذه الذرات تكون لعناصر مختلفة يحدث بينها روابط كيميائية أيا كان نوعها، فالمركب الكيميائي مكون من عنصرين أو أكثر، فعلى سبيل المثال ارتباط عنصر الكلور مع عنصر الصوديوم هو تكون مركب جديد. عند اتحاد عنصرين يتكون مركب يختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له: العبارة صحيحة.
عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له، علم الكيمياء هو علم يدرس المادة وما يطرأ عليها من تغيرات من حيث تركيبها وشكلها وحالتها الأصلية والتي تصبح عليها، كما أنها تدرس الكتلة والكثافة والنسبة والحجم وترتبط ارتباطاً وثيقاً في مختلف العلوم كالرياضيات والفيزياء والفلك وغيرها من العلوم التي تهتم بالمواد وتركيبها، ويمكننا التعرف على عند اتحاد عنصرين يتكون مركب تختلف صفاته عن صفات العناصر المكونه له. المركب الكيميائي عبارة عن مجموعة من المواد والذرات التي تكون مركب كيميائي جديد عند ارتباط الذرات مع نوع أو أكثر بنسب ثابتة، أو يعرف بأنه مادة تتكون من عنصرين أو أكثر مختلفة فيما خواصها وترتبط بشكل كيميائي بنسب ثابتة تقوم بتحديد التركيب، وكل مركب كيميائي له صيغة كيميائية خاصة تعتمد على عدد ذرات العناصر الكيميائية المختلفة، ومن خلال ما سبق ذكره يمكننا الإجابة عن السؤال السابق فيما يلي: الإجابة هي / العبارة صحيحة.
عند إتحاد عنصر الهيدروجين مع عنصر الأكسجين ينتج مركب هو الماء - علوم
وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز منصة توضيح،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول ////
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة توضيح التعليمية أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه.
مؤكد، نظرًا لأن عدد الأيونات في البلورات غير محدد، يتم تمثيل المركبات الأيونية بواسطة الصيغ التجريبية. تعبر الصيغ التجريبية عن نسب ذرات العناصر المكونة في أصغر نسب لأعداد كاملة من ذرات كل عنصر موجود. تتشكل الروابط التساهمية من خلال مشاركة الإلكترونات بين ذرتين. يمكن أن تحدث مشاركة الإلكترونات بين ذرتين من نفس العنصر، كما هو الحال في H 2 و N 2 و O 2 و F 2 و Cl 2، أو بين ذرات مختلفة من اللافلزات مثل H 2 O و CO 2 و CH 4، NH 3، إلخ. الجزيئات هي أصغر جزيئات المادة التي لها وجود مستقل. في حالة الغازات النبيلة، قد تتكون الجزيئات من ذرات مفردة لن تتحد ذراتها كيميائيًا مع بعضها البعض أو مع ذرات عناصر أخرى. يقال إن الغازات النبيلة خاملة.
ابو كارم
15-11-2007 08:15 AM
لا حول ولا قوة إلا بالله
هذا الحديث ضعيف وقد خرجه المحدث الالباني وبين لنا ضعفه وهو موجود فى ضعيف ابن ماجة وضعيف الترغيب وضعيف الجامع
عن عبدالله بن عمر أن عبدا من عباد الله قال: يا رب! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، ولعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ، قال الله عز وجل: وهو أعلم بما قال عبده ، ماذا قال عبدي ؟ قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ، وعظيم سلطانك ، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها
أخرجه الالباني وقال ضعيف. ربي لك الحمد. يا أيها المسلمون الموحدين. لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه
لقد جرى كثيرٌ من المؤلفين ولا سيما في العَصر الحاضر على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يُنَبِّهوا على الضعيفة منها ، جهلاً منهم بالسنة ، أو رغبةً أو كسلاً منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصِّصين فيها ، وبعض هؤلاءِ - أعني المتخصِّصين - يتساهلون في ذلك في أحاديث فضائل الأعمال خاصة!
&Quot;لك الحمدُ يا ربي&Quot; قصيدة شعرية لمحمد بن راشد - Hnauae
وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف
ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم. والله أعلم.
ملتقى الشفاء الإسلامي - أعظم دعاء سمعته طوال حياتي
انا اقدم منك قليلا في المنتدى، لكنني فهمت اللعبة! "لك الحمدُ يا ربي" قصيدة شعرية لمحمد بن راشد - hnauae. اقرأ وعلق.. وحين يعلقوا لا ترد مثلي قديما مرة واحدة..
وانما على كل واحد على حدة وبالزمن الذي تختاره
وتجد انه يخدم رفع قصيدك..
ويزيد بذلك عدد القراء. 04/11/2007, 10:52 PM
#12
شكرا أختي الفاضلة حنين
وعموما منكم نستفيد
04/11/2007, 11:34 PM
#13
17...
يا رب حمدا مثلما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
حمدا كثيرا طيبا كما تحب وترضى
حمدا يوصلنا اليك ويوصلنا الى رضاك
أشكرك اخي على هذه النفحات..
&Laquo;لك الحمدُ يا ربي&Raquo; ثناء نهل من مِداد كوني لا ينفد
وحديث عبدالله بن أبي أوفى أخرجه مسلم (476)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (846)، وأخرجه ابن ماجه في كتاب" إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (878). وحديث ابن عباس أخرجه مسلم (478)، وانفرد به البخاري، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقوله في قيامه ذلك" (1065). شرح ألفاظ الأحاديث:
"مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ": ملء: بالنصب والرفع، والنصب أشهر، والمعنى: لو كان الحمد جسمًا لملأ السماوات والأرض، والمقصود: التمثيل والتقريب لبيان تعظيم الحمد وتفخيم شأنه. "وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ": عبارة يراد بها أن حمد الله تعالى لا منتهى له، ولا يحصيه عادٌّ، فأحال الأمر إلى مشيئة الله تعالى التي لا منتهى لها. "أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ": الثناء هو المدح بالأوصاف الكاملة، والمجد: هو العظمة ونهاية الشرف. لك الحمد ربي حتى ترضى. "أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ"؛ أي: ما سبق من الحمد والثناء هو أصدق ما قال العبد وأثبته. "اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ"؛ أي: إن قضاءك هو النافذ، فما قدَّرت عطاءه وُجِد، وما قدَّرْت منعه لا يوجد؛ قال تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2].
نعم صحيح كلامك. نورتينا حبيبتي
قال أبو شامة (7):
" وهذا عند المحقِّقين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يُبَيَّنَ أمرُه إن عُلِم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله: " صلى الله عليه وسلم ": " مَنْ حَدَّثَ عني بحديثٍ يُرَى أنَّه كذِبٌ فهو أحد الكاذِبَيْن " رواه مسلم " هذا حُكْمُ من سَكَتَ عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل! فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها ؟ واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحدُ رجلين: 1 - إمَّا أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا يُنبه على ضعفها, فهو غاشٌّ للمسلمين, وداخلٌ حتماً في الوعيد المذكور. «لك الحمدُ يا ربي» ثناء نهل من مِداد كوني لا ينفد. قال ابن حبَّان في كتابه " الضعفاء "
( في هذا الخبر دليلٌ على أن المُحَدِّث إذا روى ما لم يَصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مما تُقُوِّلَ عليه وهو يعلم ذلك يكون كأحد الكاذبَيْن ، على أنَّ ظاهرَ الخبر ما هو أشدُّ قال " صلى الله عليه وسلم ": " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب.. " - ولم يقل: إنه تيقن أنه كذب - فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر "
ونقله ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " ( ص 165 - 166) وأقره. 2 - وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم " دون علم, وقد قال " صلى الله عليه وسلم ": " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ", (8) فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله " صلى الله عليه وسلم ", لأنه قد أشار " صلى الله عليه وسلم " أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه " صلى الله عليه وسلم " لا محالة, فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين.