صرت أعرف من أن في الكلمات لا.. و لا أريد.. وأن من حقي الرضا والرفض أيضاً!! صار حزني من الوريد إلى الوريد!! حسبي أني صرت أفهم [b][center]
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي
وَاعْتَقَدَ الشَّيْءُ: اشْتَدَّ، وَصَلُبَ. وَالْعَقِيدَةُ: الْحُكْمُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ الشَّكَّ فِيهِ لَدَى مُعْتَقِدِهِ( [3]). وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [المائدة: 89]. فَمَادَّةُ ((عَقَدَ)) فِي اللُّغَةِ تَدُورُ حَوْلَ الثُّبُوتِ عَلَى الشَّيْءِ، وَالِالْتَزَامِ بِهِ، وَالتَّأَكُّدِ مِنْهُ، وَالِاسْتِيثَاق ِ بِهِ. يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي. وَالْعَقِيدَةُ اصْطِلَاحًا؛ هِيَ: الْإِيمَانُ الْجَازِمُ بِاللهِ تَعَالَى، وَبِمَا يَجِبُ لَهُ مِنَ التَّوْحِيدِ، وَالْإِيمَانِ بِمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَومِ الْآخِرِ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَبِمَا يَتَفَرَّعُ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ وَيَلْحَقُ بِهَا مِمَّا هُوَ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ( [4]). [1])) ((معجم مقاييس اللغة)) (4/ 86). [2])) ((القاموس المحيط)) (383). [3])) ((المعجم الوسيط)) (2/ 614). [4])) ((مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية)) (3). 2016-05-01, 02:38 PM #7
أتمنى أن يكون مختصرا عن ذلك في سطرين أو ثلاثة دون اسهاب ليضبطه المبتدئ. 2016-05-01, 06:14 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى
أتمنى أن يكون مختصرا عن ذلك في سطرين أو ثلاثة دون اسهاب ليضبطه المبتدئ.
منتديات الشروق أونلاين - الخَلِيفَة الأَول للقائِدُ الأعْظَمْ للقوَّاتِ الإسْلاميَّة, صلَّى الله عليهِ وسلم
نسأل الله التيسير. 2016-05-02, 12:04 AM #9 الاعتقاد: ما يُعقد عليه القلب أو ما يعقد القلب عليه من الأمور التي تعتقد. وأصلها: من العلم الجازم. فإذا علمت شيئاً وجزمت به صرت معتقداً له. منتديات الشروق أونلاين - الخَلِيفَة الأَول للقائِدُ الأعْظَمْ للقوَّاتِ الإسْلاميَّة, صلَّى الله عليهِ وسلم. وخص هذا الاسم ( الاعتقاد) بشرح أركان الإيمان الستة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله و الإيمان باليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. وما أضيف إلى ذلك من المسائل التي تميز بها أهل الاعتقاد الحق – في أسماء الله وصفاته وفي أركان الإيمان الستة – و ما يتميز به أهل السنة والجماعة عن ما سواهم من المبتدعة والزائغين من أهل الفرق المختلفة.
نسأل الله التيسير. الاعتقاد: ما يُعقد عليه القلب أو ما يعقد القلب عليه من الأمور التي تعتقد. وأصلها: من العلم الجازم. فإذا علمت شيئاً وجزمت به صرت معتقداً له. يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي. وخص هذا الاسم ( الاعتقاد) بشرح أركان الإيمان الستة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله و الإيمان باليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. وما أضيف إلى ذلك من المسائل التي تميز بها أهل الاعتقاد الحق – في أسماء الله وصفاته وفي أركان الإيمان الستة – و ما يتميز به أهل السنة والجماعة عن ما سواهم من المبتدعة والزائغين من أهل الفرق المختلفة.
عمر بن الخطاب
إنّ عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي هو أبو حفص، وقد لقّبهالنّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالفاروق ، وأمّه هي حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومية ، وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام ، ويعتبر عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الرّاشدين، وهو أوّل من لقّب بأمير المؤمنين ، وكان في أيّام الجاهليّة من أبطال قريش وأشرافهم ، وكانت له السّفارة فيهم ، وقد أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات ، وشهد الوقائع كلها مع النّبي صلّى الله عليه وسلّم ، حيث أرسله النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في عدّة سرايا. وقد بويع عمر بن الخطاب بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصّديق وبعهد منه ، وذلك بعد استشارة النّاس فيه فوافقوه ، وقد ولاه أبو بكر القضاء في عهده ، فكان عمر بن الخطاب أوّل قاضٍ في الإسلام ، ولم يأته مدّة ولايته القضاء متخاصمان ، وذلك لأنّ طلاوة الإيمان وأخوة الإسلام منعت النّاس من الاختصام فيما بينهم ، وقد قام بقطع العطاء عن المؤلفة قلوبهم بعد أن اعتزّ الإسلام وقوية شوكته ، وقام بإخضاع أراضي البلاد المفتوحة عنوة للخراج ، ولم يقسّمها بين الغانمين ، وذلك لكي يستكملوا فريضة الجهاد ، وأعادها إلى أصحابها الذين كانوا عليها وجعل خراجها حقا للمسلمين.
الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني - موسوعة انا عربي
الخلفاء الراشدين هم من صحابة رسول الله وهو من تولوا الحكم بعد وفاة الرسول
الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني
من هُم الخلفاء الراشدون الخلُلفاء الراشدون حسب الترتيب الزمنيّ لتولّي الخلافة وحسب الأفضليّة التي تولّوا خلافة المسلمين لأجلها وهُم: أبو بكر الصديق، عُمر بن الخطّاب، عُثمان بن عفّان، علي بن أبي طالب، الحسن بن عليّ رضيَ الله عنهًم أجمعين. أبو بكر الصدّيق رضيَ الله عنه تولّى الخلافة بعدَ موت النبيّ صلّى الله عليهِ وسلّم وذلك في سنة 11 للهجرة، وأبو بكر الصدّيق هو صاحب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وهوَ أكمل البشر بعدَ الأنبياء إيماناً، وهوَ أفضل الصحابة على الإطلاق، وأحبّهم إلى قلب الرسول صلّى الله عليه وسلّم، واسمهُ الحقيقيّ هوَ عبدالله بن أبي قحافة، وقد كانَ أبرز ما تمَّ في خلافته هو قتاله للمرتدّين وثباتهِ في الناس بعدَ وفاة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقد توفّي رضيَ الله عنهً في سنة 13 للهجرة ليتولّى بعدهُ الخليفة الفاروق عُمر بن الخطّاب رضيَ الله عنه من خلال مجلس الشورى وهوَ نظام الحُكم الإسلاميّ الأصيل. عُمر بن الخطّاب رضيَ الله عنه هو الخليفة العادل الذي اشتهرت فترة خلافته الممتدّة من سنة 13 للهجرة إلى سنة 23 هجريّة بالعدل والرخاء، وهوَ الملقّب بالخليفة العادل، وهوَ الفاروق الذي فرّقَ الله بهِ بين الحقّ والباطل، وقد اشتشهد رضيَ الله عنه على يد القاتل المُجرم أبو لؤلوة المجوسيّ في عام 23 للهجرة، حيث تولّى الخلافة من بعده ذو النورين عُثمان بن عفّان رضيَ الله عنه.
الدليل على خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
9- مروان بن عبد الملك:- هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي، البعض يجعله من صغار الصحابة والبعض يجعله من كبار التابعين. ولد عام 2 هـ ، و قيل: 4 هـ بمكه المكرمه وتوفي سنة 65 هـ بدمشق. 10- عبدالملك بن مروان:- هو الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان بن الحكم26-86 هـ/646-705 م) من أعظم الخلفاء الأمويين لقب ب أب الملوك (حكم: 65-86 هـ/685-705 م)،
11 - الوليد بن عبد الملك:- هو الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي القرشي. ( وحكم من 705 حتى 715)
أيام حكم الوليد وفي قمة ازدهار الدولة الاموية وجه القادة من دمشق لفتح البلاد في مختلف الاتجاهات ، وكان من رجاله محمد بن القاسم الذى فتح بلاد السند و قتيبة بن مسلم عامل (والى) خراسان الذى فتح بلاد ما وراء النهر و موسى بن نصير الذى انضم الى طارق بن زياد فى فتح غرب افريقية و فى فتح الأندلس. الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي. بلغت الدولةالأموية في عهده أوج عزها حيث فتحت جيوشه بخارى وسمرقند وخوارزم، وفرغانة والهند وطنجة والأندلس. امتدت في زمنه حدود الدولة الإسلامية من المغرب الأقصى وو إسبانيا غربا ووصل اتساع الدولة الأموية إلى بلاد الهند وتركستان فأطراف الصين شرقا في وسط اسيا لتكون بذلك الدولة الأموية أكبر امبراطورية اسلامية عرفها التاريخ.
الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي
الخلفاء الراشدون أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدون هم من انتهى إليهم أمر المسلمين بعد وفاة الرّسول الأعظم صلّى الله عليه وسلّم، وفترة الخلافة الرّاشدة تشكّل الحقبة الأولى من حقب التاريخ الإسلامي ، والخلفاء الرّاشدون أربعة ، أوّلهم خليفة رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – أبو بكر الصدّيق ، ثمّ عمر بن الخطّاب ، ثمّ عثمان بن عفّان، ثمّ علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، جاء بعده ابنه الحسن الذي تولى الخلافة لفترة قصيرة جداً ليتنازل عن الحكم لمعاوية بن أبي سفيان ، والذي بدأ بتوليه الخلافة العهد الأموي. وقد ألحقت فترة خلافة الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بفترة الخلافة الراشدة ، وذلك نظراً إلى أنّ هذا الخليفة كان قد انتهج نهج الرّاشدين الأوائل ، من الصّلاح والتقوى ، واتباع طريق الحقّ والاستقامة ؛ فأصبح عمر بن عبد العزيز يلقّب بالخليفة الرّاشدي الخامس. بدأت الخلافة الراشدة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في 11 هـ/ 632م؛ واستمرت لثلاثين عام؛ وانتهت في سنة 41 هـ/661م، وتعاقب الخلفاء الأربعة على تولى أمور المسلمين؛ وتنفرد هذه الخلافة بأنها لم تكن فيها الخلافة وراثية كباقي الخلافات التي قامت في العهد الإسلامي؛ بل استندت على مبدأ الشورى، وسنقدم خلال هذا المقال أهم المعلومات التي يجب معرفتها عن الخلفاء الراشدين.
أبو بكر الصديق من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي ، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي ، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال ، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين. وقد سمّي أبو بكر بالصّديق لأنّه صدّق النّبي صلّى الله عليه وسلّم في خبر الإسراء ، وقيل أنّه سمي بذلك لأنّه كان يصدّق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في كلّ خبر يجيئه من السّماء، وكان أبو بكر يلقب بالعتيق ، لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال له:" يا أبا بكر أنت عتيق الله من النّار ". وقد كان سيّداً من سادات قريش ، وغنيّاً ، ومن كبار موسريهم ، وكان من الأشخاص الذين حرّموا الخمر على أنفسهم في الجاهليّة ، وكانت له في عصر النّبوة مواقف كبيرة ، فقد شهد الحروب ، واحتمل الشّدائد في سبيل الدّين ، وبذل الأموال. وكان رفيق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – عندما هاجر إلى المدينة ، وإليه عهد النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالنّاس عندما اشتدّ به المرض ، وبويع بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سنة 11 للهجرة ، وقد قام بمحاربة المرتدّين والممتنعين عن أداء الزكاة ، ورفع دعائم الإسلام ، وقد تمّ في أيّامه افتتاح بعض بلاد الشّام والعراق ، وقد توفّي في ليلة الثّلاثاء،لثمان خلون من جمادى الآخرة ، وهو ابن ثلاث وستّين سنةً ، وكانت مدّة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف.