من 7 صباحاً الى 12:30 صباحاً
+966555229043
مطعم المشعل الفضي
بنفرد المطعم بالمأكولات الهندية، و يعدّ أفضل مطاعم الخرج حسب رأي الزوار، و ذلك بسبب أطباقه المميزة، و ذات الطعم الهندي الأصيل. المطعم جميل جدا من ناحية التصميم و الديكورات، له تصميم عصري جميل، و الخدمة فيه ممتازة و الأطباق ذات جودة عالية. يقدّم المطعم أيضاً المقبلات بكل أشكالها، و المشروبات، و يعدّ المطعم مناسب للعائلات، و الأفراد، و أيضاً مناسب للإجتماعات. يومياً عدا الخميس من 12:30 ظهراً الى 1 صباحاً
+966563171022
3. 9/5
مطعم شاليمار
مطعم شاليمار أحد أبرز مطاعم الخرج التي تقدّم الأطباق الهندية، و جميع أطباقه تتمتع بمذاق رائع و قوي. يقدمون أيضاً المقبلات و المشروبات، و المطعم الخدمة فيه ممتازة، و حريصون على تقيدم الطعام طازج تماماً. مطعم اوتار الخرج التعليمي. المطعم يضم أيضاً قسم خاص للعائلات، و ذلك لمنح الزوار الخصوصية، و ديكورات المطعم فخمة و راقية، و تضيف أجواء جميلة و مريحة على المطعم. من 12 ظهراً الى 1 صباحاً
+966508855631
3. 5/5
مطعم مولينو
مطعم مولينو من أفخم المطاعم الإيطالية في الخرج، و يقبل على المطعم الكثير من الزوار والسائحين، لما يقدمه المطعم من وجبات و أكلات فائقة الجمال.
- مطعم اوتار الخرج تويتر
- مطعم اوتار الخرج الجديد
- الدرر السنية
- هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟
- أول من تسعر النار بهم
مطعم اوتار الخرج تويتر
مطعم أوتار الرياض لتقديم الوجبات هي منشأة في الرياض تقدم خدمة تقديم المأكولات والمشروبات الباردة والساخنة والوجبات السريعة كما يمكنكم الوصول ل مطعم أوتار الرياض لتقديم الوجبات من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تقديم المأكولات والمشروبات الباردة والساخنة والوجبات السريعة
الهاتف
4555743
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
85667
الرمز البريدي
11612
الشهادات
مطعم اوتار الخرج الجديد
التقرير الرابع
كل صراحة شخصياً يعجبني الخبز الحار و المقبلات
، عندهم مشاوي الناس طااايحة فيها
فهو حقا رهيييب وممتاززززززز
كثير طيب اكلهم انصح بتجربتة
الاسعار في متناول الجميع. و المطعم مدحوه لي أكثر من مرة. التقرير الخامس
مطعم اوشال من افضل المطاعم اللي ممكن تزورها.. مطعم لابيرا في الخرج (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي. الأكل تحفة وطاقم الخدمة أكثر من رائع
والحين في خصم 15% ف كل الفروع.. دايما في تقدم
مطعم شهير بالمشويات الطازجة
وبتجربه المكان تعامل راقي نظافة. التقرير السادس
وجباته مشبعة جدا وتكتفي بطلب واحد
وأكل دسم والطعم جيد جدا وله لذته
السعر مقبول وخدمات رائعة ومعامله راقية
ممتاز و نظافة عمال مهتمين بالعميل ذوق واحترام
أضف إلى دليل المطاعم والكوفيهات فى الخرج الآن مجانا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا أن من العلماء من ذهب إلى أن الكفار مستثنون من المرور على الصراط ويدخلون النار قبل أن يضرب الصراط فوق النار، لحديث أبي سعيد الخدري في الصحيحين، وانظره في الفتوى رقم: 113802 ، عن أحوال الخلق في الوزن وعلى الصراط، ففيها مزيد بيان. وعلى هذا القول، فإنه لا تعارض بين كونهم يدخلون النار قبل ضرب الصراط وبين الآيات الكريمات التي ذكرتها، وهي قوله تعالى: كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {الملك:8}. وقوله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا {الزمر:71}. أول من تسعر بهم النار ثلاثة. فإنهم يساقون إليها ويلقون فيها قبل أن يُجعل الصراط جسرا فوق جهنم، نسأل الله أن يعفو عنا وعن جميع المسلمين ونعوذ به من سخطه وعقابه. وأما الثلاثة الذين هم أول من تسعر بهم النار: فإننا بعد البحث لم نقف على ما يدل على أنه يفعل بهم ذلك قبل نصب الصراط أم أنهم يمرون عليه، ولم نقف على كلام لأهل العلم حول ذلك, والوارد فيهم أنهم أول من تُسعر بهم النار، ومعنى كلمة: تُسَعَّر ـ توقد وتهيج، نسأل الله السلامة والعافية، وانظر الفتوى رقم: 159227 ، عن أقوال العلماء في معنى الورود على النار التي جاءت به الآية الكريمة في سورة مريم.
الدرر السنية
رجل مجاهد وقاتل حتي يقال عنه جرئ
ويقول بن باز رحمه الله إن هؤلاء الثلاثة الذين هم أول أول من تسعر بهم النار يوم القيامة سيأتي بهم يوم القيامة وسيكونون مجاهد وقارئ ومتصدق فيقال للقارئ العالم فيما تعلمت العلم وقرأت القرآن
قال قرأت فيك القرآن وتعلمت فيك العلم فيقول الله عز وجل الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال عالم
ما تعلم لله ولا قرأ لله فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية
2. رجل قرأ القران علمه ليقال عنه قارئ
ويؤتى بالمجاهد فيقال له فيما جاهدت قال أمرت بالجهاد وجاهدت في سبيلك
قال الله كذبت وتقول له الملائكة كذبت ولكنك جاهدت ليقال هو جري يعني هو شجاع فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية
3.
هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟
وكذلك يفعل الشهيد الذي يُقاتِل ليُقال عنه: إنه جريء، وليحصل على النياشين والأوسمة، فإنه لا يشغله، وقد فسدت نيته، لا يشغله أن يكون في ساحة حرب عادلة، يدفع فيها أذى المعتدين، بل ربما يفتعل حروبا، ويصنع أعداء ليخلق ساحات حرب يُقاتِل فيها لينال بغيته من الشهرة. وفي الطريق إلى حصول هذا المبتغى، يُخَوَّن أمناء، ويُتّهَم أبرياء، ويُقَدّم أصدقاء على أنهم أعداء، ويقدم أعداء على أنهم أصدقاء، فهذا كله ليس ذنبا في نظر هذا الصنف من الناس؛ إنما همهم أنفسهم، وأن يُحافظوا على شهرتهم بين الناس، وحتى لو لم يكونوا يريدون هذا التلبيس والتضليل، فإنهم لن يقفوا ضده إذا رأوه من غيرهم، فليس هذا بشأنهم! وفي هذا تضليل لقومهم، وإفساد لمعايير الحروب العادلة، وإفساد لمبادئ العدل التي توزن بها الأشخاص والمعارك، فيشيع الظلم باسم العدل، ويُقتل البريء باسم الإصلاح، قال فرعون فيما حكى الله عنه: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26] فيُقتل موسى بتهمة الإفساد والإرهاب، وينال قاتله وسام الشجاعة والبطولة بدعوى الحفاظ على أمن البلاد والعباد!
أول من تسعر النار بهم
لماذا يحذرنا لله تعالي من الرياء
ولذا يحذرنا ربنا سبحانه وتعالى من الرياء والعمل لغيره عز وجل فقد قال الله عز وجل في القرآن الكريم في سورة الماعون {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)}. فقال ويل لهم والويل معناه الإشارة إلى شدة العذاب نعوذ بالله من العذاب
اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت أسألك بأني أشهد أنك أنت الأحد الصمت الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له قفوا أحد أن تغفر لنا ذنوبنا إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وأصلح أعمالنا وأخلصت نياتنا وأحسن خاتمتنا وارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عتاب برحمتك كي أرحم الراحمين. رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا اللهم إني ظلمنا انفسنا فاغفر لنا اللهم إنا نسألك الجنة ونستجير بك من النار. أول من تسعر النار بهم. اللهم انا نستودعك قلبنا فلا تجعل فيه أحدا غيرك ونستودعك انفسنا فلا تجعلها نخطو خطوة إلا في مرضاتك ونستودعك كل شيء رزقتنا وأعطيتنا فاحفظه لنا من شر خلق واغفر لنا ولوالدينا ولمن أحببنا ولمن سكن قلوبنا ولإخوتنا يمن عنده لا تضيع الودائع
هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين دمتم في رعاية الله وأمنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولمعرفة المزيد من شرح الأحاديث النبوية أو للمزيد من إسلاميات عموما من هنا.
لئن ظهر جليًّا أن السبب في الأولين هو إفساد المعايير، فربما لا يظهر ذلك في المنفق ، وعلى كل فإنه لا تبعد مسيرة المنفق كثيرا عن أخويه السابقين، فإن غرضه أن يُذكر بأنه الجواد المحسن، وفي سبيل ذلك يحتاج كما احتاج أخواه إلى إعلام لإشاعة محاسنه وإنفاقه، فيخترع هؤلاء أبوابًا، يصفونها بأنها أبواب الإنفاق، ويمنعون ما هو أحوج منها بذلك. فلا يشغلهم وهم ينفقون أن يعطوا الأحوج، بل همهم أن يعطوا من يذيع إنفاقهم وينشره بين الناس، وإذا كان الأمر كذلك فلا داعي لتوسيع قاعدة الإنفاق، فحسب المنفقين أن يعطوا فقط من يجيدون نشر سجايا الكرم الزائفة بين الناس، وأما المحتاجون الذين يشكون الفاقة ويقاسون المسغبة فيحرمون؛ لأنهم لا يملكون هذه الأبواق؛ فيختل ميزان العدل في مصارف الإنفاق، وتسود هذه الموازين المختلة بين الناس على أنها موازين العدل التي نزلت بها الرسل من السماء. اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اسلام ويب. ثبات الموازين
ولا سبيل إلى ثبات الموازين والمعايير على وفق ما أنزلها الله إلا بأن يكون العالم والمنفق والمجاهد، إنما يعملون لله، لا يضرهم أرضي الناس أم سخطوا. فليس كل ما يقوله العالِم سوف يكون مرضيا محبوبا، وليس كل ما يخوضه المجاهد من المعارك سوف يكون مرضيا مقبولا، وليس كل ما ينفقه المنفق سوف يلقى القبول والإشادة.