2012-02-27, 08:10 PM #1 من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
يا أهل الحديث الكرام
من وقف على هذا الأثر مسندا (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟. وشكرا لكم مقدما. 2012-02-27, 08:11 PM #2 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي
وشكرا لكم مقدما. أي موقوفا أو مقطوعا لا مرفوعا. 2012-02-28, 11:21 AM #3 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
عن الزبير قال قال عمر بن الخطاب: إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره ، ويحيون الحد بذكره، رغبوا فرعبوا، ورهبوا فرهبوا، إن خافوا فلا يأمنون، أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا، فخلطوه بما لم يزالوا، أخلقهم الخوف، فكانوا يهجرون بما ينقطع عنهم لما يبقى لهم، الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة. فزوجوا الحور العين وأخدموا الولدان المخلدين (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44209]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/55). أقوال الصحابي عمر بن الخطاب - موضوع. 2012-02-28, 12:43 PM #4 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفي ال جمعه
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/55). جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك ، وشكرا لك.
- أقوال الصحابي عمر بن الخطاب - موضوع
- أميتوا الباطل بالسكوت عنه
- مطعم ومقهى سول لاونج - مطعم في شهار
أقوال الصحابي عمر بن الخطاب - موضوع
2012-02-28, 12:57 PM #5 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
اسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أحسن الله إلى الأخ خالد والأخ مصطفى
و الأثر كما ذكره الأخ مصطفى عند أبى نعيم فى الحلية قال: حدثنا الحسن بن علان الوراق ثنا عبدالله بن عبيد المقرئ ثنا محمد بن عثمان ثنا يوسف بن أبي أمية الثقفي ثنا الحكم بن هشام عن عبدالملك بن عمير عن ابن الزبير قال قال عمر بن الخطاب إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره ويحيون الحق بذكره....... ] ولكن الأثر فيه علل:
الأولى: الحكم بن هشام وثقه جمع و قال بن أبى حاتم لا يحتج به
الثانية: عبد الملك بن عمير هو اللخمى الكوفى. حديثه عند الجماعة ولكن الجمهور على أنه ساء حفظه على كبر.
أميتوا الباطل بالسكوت عنه
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة أشهر أقوال عمر بن الخطاب
أقوال عمر بن الخطاب
فيما يأتي أبرز أقوال عمر بن الخطاب:
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً. لا عمل لمن لا نية له. فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة، فافهم إذ أدلي إليك، فإنّه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له. آس بين الناس في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك. أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها. آفة اللب العجب. أقذعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنهات طلاعة تنزع إلى شر غاية، إن هذا الحق ثقيل مريء، وإن الباطل خفيف وبيء. الرجال ثلاثة: رجل ذو عقل ورأي، ورجل إذا حزبه أمر أتى ذا رأي فاستشاره، ورجل حائر بائر لا يأتي رشداً ولا يطيع مرشداً. إياك ومؤاخاة الأحمق، فإنه يريد أن ينفعك فيضرك. تعلموا العربية فإنها من دينكم. تفقهوا قبل أن تسودوا. لا تستفزوا الدموع بالتذكر. لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك، وهديت لرشدك، أن ترجع إلى الحق فإن الحق قديم، ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل. من كتم سره كان الخيار في يده. إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به، فقلما يصيب ذلك. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. أشكو إلى الله ضعف الأمين وخيانة القوي.
وهذا الأثر فيه علل:
الأولى: الحكم بن هشام وثقه جمع و قال بن أبى حاتم لا يحتج به
الثانية: عبد الملك بن عمير هو اللخمي الكوفي. حديثه عند الجماعة ولكن الجمهور على أنه ساء حفظه على كبر. منهم الأمام أحمد وابن معين ، فقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط. الثالثة: مخالفته لما عرف عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه؛ فإنه لم يكن ليسكت عن باطل أبداً، وماعرفت الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حاكماً أعدل منه. خامساً: أخرج الأثر الإمام أبو يوسف رحمه الله في كتابه الخراج أيضاً فقال: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْكِلاعِيِّ ثم سرد الكلام وقال: خطب عمر فقال: (وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يُمِيتُونَ الْبَاطِلَ بِهَجْرِهِ، وَيُحْيُونَ الْحَقَّ بِذِكْرِهِ). وهذا الأثر لا يصح سنداً، للإبهام في قوله: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا، ولضعف الكلاعي. علاوة أن سيرة عمر الفاروق بخلافه، فالباطل لم يرفع رأساً ولا ذيلاً معه، بل كان الشيطان يفر من الطريق الذي يمرُّ به سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه. سادساً: انتهز أهل الباطل هذه العبارة واستخدموها في غير سياقها، لإسكات المصلحين عن الإنكار عليهم، وحتى لو كانت كلمة حق فقد أرادوا بها الباطل، وللأسف رددها بعض الصالحين دون تمحيص بجهل وحسن نية، متناسين أنهم أمام عدو لئيم، لا يرقب فيهم إلاً ولا ذمة.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا العدسة العينية قبل اسبوع الطايف مقهى جديد بكافة تجهيزاته للإيجار في مكان مميز
الطائف - حي الوسام. للتواصل واتس على الرقم
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92524288 حراج العقار محلات للتقبيل حراج العقار في الطايف محلات للتقبيل في الطايف محلات للتقبيل في حي نخب في الطايف شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. مطعم ومقهى سول لاونج - مطعم في شهار. إعلانات مشابهة
مطعم ومقهى سول لاونج - مطعم في شهار
شهادات التقدير ما شاء الله كل مشروب جربته لذيذ و مميز
شاي نعناع، نعناع، شاي كرك، شاي ياسمين
متفاجئ ان طعم عملهم متميز عن غيرهم وعن عملي المنزلي حتى! للمشروبات
اسعار مقبولة(بالنسبة الى محل) وكمية الشراب كافية، تشجع ان اطلب اكثر من طلب في الجلسة اذا حبيت
تصميم المكان جميل مع تعامل الموظف
استمتعت بالجلوس في المكان عدة مرات
متحمس لتجربة الجديد - قلب ا جميل جدا واجوائه هاديه تمرهم نظيف ومهتمين فيه مو زي بعض المحلات والقهوه والشاهي مضبوططططه😍😍 - sloom A محل رايق و الشاهي عنده في الدماغ وتعامل راقي من صاحب المحل والموظفين الله يرزق راعيه ويبارك له - مراح ا تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
مقهى صهيل الفرس الحصول على عرض أسعار الاتصال الآن الحصول على الاتجاهات المعرض الاتصال كافيه في الطائف طريق المطار.. قبل كوبري الحلقه يمين جسر المشاه, الطائف الحصول على عرض أسعار الاتصال بـ 050 785 9303 الحصول على الاتجاهات WhatsApp 050 785 9303 مراسلتنا على 050 785 9303 الاتصال بنا حجز طاولة عرض القائمة تحديد موعد إجراء طلب المعرض الاتصال بنا الاتصال الاتصال الآن 050 785 9303 العنوان الحصول على الاتجاهات طريق المطار.. قبل كوبري الحلقه يمين جسر المشاه الطائف السعودية الإبلاغ عن إساءة هذه الخدمة مدعومة من Google عرض السعر اتصال الاتجاهات الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.