( خلق الإنسان من صلصال كالفخار)
ثم قال تعالى: ( خلق الإنسان من صلصال كالفخار) وفي الصلصال وجهان:
أحدهما: هو بمعنى المسنون من صل اللحم إذا أنتن ، ويكون الصلصال حينئذ من الصلول. وثانيهما: من الصليل يقال: صل الحديد صليلا إذا حدث منه صوت ، وعلى هذا فهو الطين اليابس الذي يقع بعضه على بعض فيحدث فيما بينهما صوت ، إذ هو الطين اللازب الحر الذي إذا التزق بالشيء ، ثم انفصل عنه دفعة سمع منه عند الانفصال صوت ، فإن قيل: الإنسان إذا خلق من صلصال كيف ورد في القرآن خلق من التراب وورد أنه خلق من الطين ومن حمأ ومن ماء مهين إلى غير ذلك.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 14
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار- الجزء رقم28
- دكتور هاني خليفة آل
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 14
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن سعيد وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: الصلصال: التراب المدقق. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قال: الصلصال: التراب المدقَّق. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ يقول: الطين اليابس. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار- الجزء رقم28. ⁕ حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة، في قوله: ﴿مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ قال: الصلصال: طين خُلط برمل فكان كالفخار. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ والصلصال: التراب اليابس الذي يُسمع له صلصلة فهو كالفخار، كما قال الله عزّ وجلّ. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ ، قال: من طين له صلصلة كان يابسا، ثم خلق الإنسان منه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد في قوله: ﴿مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ ، قال: يبس آدم في الطين في الجنة، حتى صار كالصلصال، وهو الفخار، والحمأ المسنون: المنتن الريح.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار- الجزء رقم28
﴿خَلَقَ الإنْسانَ مِن صَلْصالٍ كالفَخّارِ﴾ ﴿وخَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾. هَذا انْتِقالٌ إلى الاِعْتِبارِ بِخَلْقِ اللَّهِ الإنْسانَ وخَلْقِهِ الجِنَّ. والقَوْلُ في مَجِيءِ المُسْنَدِ كالقَوْلِ في قَوْلِهِ ﴿عَلَّمَ القُرْآنَ﴾ [الرحمن: ٢]. (p-٢٤٥)والمُرادُ بِالإنْسانِ آدَمُ وهو أصْلُ الجِنْسِ وقَوْلُهُ مِن صَلْصالٍ تَقَدَّمَ نَظِيرِهِ في سُورَةِ الحِجْرِ. والصَّلْصالُ: الطِّينُ اليابِسُ. والفَخّارُ: الطِّينُ المَطْبُوخُ بِالنّارِ ويُسَمّى الخَزَفَ. وظاهِرُ كَلامِ المُفَسِّرِينَ أنَّ قَوْلَهُ كالفَخّارِ صِفَةٌ لِ صَلْصالٍ. وصَرَّحَ بِذَلِكَ الكَواشِيُّ في تَلْخِيصِ التَّبْصِرَةِ ولَمْ يُعَرِّجُوا عَلى فائِدَةِ هَذا الوَصْفِ. والَّذِي يَظْهَرُ لِي أنْ يَكُونَ كالفَخّارِ حالًا مِنَ الإنْسانِ، أيْ خَلَقَهُ مِن صَلْصالٍ فَصارَ الإنْسانُ كالفَخّارِ في صُورَةٍ خاصَّةٍ وصَلابَةٍ. ومَعْنى أنَّهُ صَلْصالٌ يابِسٌ يُشْبِهُ يَبِسَ الطِّينِ المَطْبُوخِ والمُشَبَّهُ غَيْرُ المُشَبَّهِ بِهِ، وقَدْ عَبَّرَ عَنْهُ بِالحَمَأِ المَسْنُونِ، والطِّينِ اللّازِبِ، والتُّرابِ. والجانُّ: الجِنُّ والمُرادُ بِهِ إبْلِيسُ وما خَرَجَ عَنْهُ مِنَ الشَّياطِينِ، وقَدْ حَكى اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَهُ ﴿خَلَقْتَنِي مِن نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ [الأعراف: ١٢].
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
قال الله تعالى:
خلق الإنسان من صلصال كالفخار ، وخلق الجان من مارج من نار
( الرحمن: 14 – 15)
—
أي خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفخار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يتقدم الأستاذ الدكتور هاني الدمياطي أستاذ و رئيس قسم جراحة القلب و الصدر بجامعة قناة السويس, و استشاري جراحة القلب و الصدر بالاسماعيلية, بخالص التهاني بحلول العام الهجري الجديد 1443 هـ, نسأل الله أن يرزقنا فيه الصحة و السعادة و السداد. من أرشيف العمليات الجراحية – الأستاذ الدكتور هاني الدمياطي – استشاري جراحة القلب و الصدر بالاسماعيلية
صاحب القصة هذه المرة شاب في ال32 من عمره, لم يستطع ممارسة حياته بشكل طبيعي لوجود صعوبة في التنفس, فاضطرته حالته الطارئة للحضور للمستشفى, فكيف تم تشخيصه و التعامل معه؟
تم إجراء الأشعة اللازمة, فتبين وجود هواء يخرج باستمرار من الرئة, و تم اكتشاف 3 أكياس ضخمة بالفص العلوي للرئة اليمنى, مع استرواح هوائي ضاغط, و هو تجمع هوائي في الغشاء البلوري الضاغط, نتيجة لانفجار كيس رابع بالرئة, و يوجد خطر تعرض المريض لفشل في الدورة التنفسية, و يستوجب ذلك التدخل الطبي العاجل. تم تركيب أنبوبة صدرية لتخفيف ضغط الغشاء البلوري, و لكن استمر خروج الهواء بغزارة, و يعني ذلك وجود ناسور شعبي بالرئة, فتم إجراء منظار صدري جراحي, و تم استخدام الدباسة الجراحية لاستئصال الأكياس الثلاث و غلق الناسور الهوائي, عن طريق ثلاث فتحات في جدار الصدر بطول 1.
دكتور هاني خليفة آل
هنالك أمر مهم جدًّا في حالة هذا الابن – حفظه الله – وهو: يجب أن نتأكد من مقدراته المعرفية، أي من مستوى الذكاء لديه، وأنت كأم لا شك أنك مدركة لهذا الأمر، إذا كان ذكاء الطفل من وجهة نظرك عادياً فهذا يكفي تمامًا، وإن لم يكن ذكاؤه في الحد المطلوب فهنا يفضل أن تعرضيه على مختص في الطب العصبي للأطفال، أو على طبيب نفسي مختص في الطب النفسي للأطفال ليقوم بتقييم حالته. أرجو أن لا تنزعجي أبدًا لكلامي هذا، هذا مجرد أمر افتراضي نضعه في مثل هذه الحالات، وهو ضرورة التأكد من المقدرات المعرفية للأطفال، فالطفل الذي يكثر لديه الخوف ويكون لديه محدودية في مخزونه اللغوي والقدرة على التعبير ربما تكون مقدراته في الأصل محدودة، وهذه يمكن أن تعالج من خلال أن نتيح له فرصة التفاعل في محيطه الطفولي. دكتور هاني خليفة مستشفى المملكة – الملف. إذن المطلوب الآن هو أن نتأكد من مقدرات هذا الابن، وذلك بأن تقيّم من خلال المختصين، وإذا قال الأطباء أن كل شيء طبيعي – وهذا هو المتوقع إن شاء الله تعالى – فأقول لك التالي: أولاً: يجب أن تتاح للطفل فرصة لأن يلعب مع الأطفال من عمره، هذا مهم جدًّا، فالطفل يتعلم من الطفل. ثانيًا: عليك بتجاهل تصرفاته السلبية، ومكافئته وتحفيزه على أي سلوك إيجابي.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق