من جهتها، رجاء حمين، فاعلة في صفوف جمعية التحدي للمساواة والمواطنة، قدمت معطيات حول العنف الرقمي ضد النساء، مشيرة إلى تزايد هذا النوع من العنف بشكل لافت للانتباه. وأوضحت المتحدثة نفسها، ضمن مداخلتها، أن الجمعية التي تنشط فيها تتوصل بشكل مستمر بحالات عديدة من العنف الرقمي الذي لا يصيب النساء فقط بل والذكور أيضا. العنف ضد المرأة في مجتماعتنا العربية | Arap culture. وشددت رجاء حمين على أن ما يجعل الظاهرة في استمرار مضطرد، كون التبليغ عنها يكون قليلا جدا بالنظر إلى غياب الإدراك بالمساطر القانونية المتبعة في ذلك. ولفتت إلى أن عدم التبليغ عن هذه الحالات، يجعل ضحايا العنف الرقمي منغلقين على أنفسهم، ويصل بهم الأمر في بعض الفترات إلى التفكير في محاولة الانتحار. وقد جرى خلال هذا اللقاء المشترك التوقيع على اتفاقية شراكة لتعزيز التعاون بين جمعية التحدي للمساواة والمواطنة ونادي المحامين الشباب بالدار البيضاء، تزود بموجبها الأولى الأخير بالملفات الخاصة بالعنف الرقمي قصد الاشتغال عليها. الدار البيضاء العنف الرقمي العنف ضد النساء
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
العنف ضد المرأة كاريكاتير سياسي
غياب التوعية والقانون
الدكتور عبدالكريم غانم يشير في دراسة نشرها بموقع (عربي فلكس) حول تأثير الحرب في العنف ضد النساء والفتيات في اليمن ، أن العنف ضد النساء في اليمن يعد مشكلة متكررة، لاسيما في إطار الأسرة، وكما هو سائد في الكثير من المجتمعات، ومن المعيب من الناحية الاجتماعية القيام بالتبليغ عن الإساءة من قبل فرد قريب مثل الأب أو الزوج، كما أنه من العيب للغاية في الثقافة اليمنية ضرب المرأة أو إهانتها، رغم ذلك، فإن من حق الأب أو الأخ القيام بذلك من أجل تأديب الفتاة والمحافظة على شرف الأسرة، بحيث لا ينظر إلى مسألة التأديب على أنها أمر معيب، وتعتبر في العادة شأنًا داخليًا خاصًا بالأسرة. وترى المحامية ماجدة حسن " ان غياب القوانين الكاملة التي تحمي المرأة من العنف ، شجع الكثير على تعنيف النساء حيث لازالت الكثير من النصوص القانونية بحاجة للتعديل ،من اجل ان تساند المرأة في أخذ حقوقها عن طريق القضاء ، وتكون رادعه لمن تسول له نفسه ان يعنف المرأة. وتشير المحامية: الى انه حتى وان وجدت القوانين ، فان المرأة اليمنية لا تذهب لتقديم بلاغات لاي جهة معنية ، وذلك بسبب العادات والتقاليد وخوفاً من كلام المجتمع ، فالمرأة تربت على ان السلطة بيد الرجال ولا يحق لها ان تشتكي اذا تعرضت للاعتداء.
العنف ضد المرأة كاريكاتير مضحك
وحول تجربته مع "فيدرالية رابطة حقوق النساء" والمكتب الوطني للسكك الحديدية بالمغرب، يوضح بأنها "تجربة فريدة حاولنا فيها عبر ورشات عديدة تضمين تجربة الفاعلات الجمعويات وشهادات النساء المعنفات في لوحات ترتكز على الرموز البصرية لتقريب الفكرة من المتلقي، وهو ما قدمته في هذه الرسوم". العنف ضد المرأة كاريكاتير عماني. وأضاف أن الرسومات "تشكل خلاصة عمل جماعي، كان هدفه تقريب وجهات نظر نساء مغربيات عن طريق الرسم، حيث ركزنا في تقديم هذه الأفكار على الجانب الإيجابي أيضا من دون الاقتصار على تصوير الواقع السلبي، كل ذلك في محاولة لشرح متمنيات وآفاق المرأة المغربية برموز بصرية تنضح بالواقع وآمال المستقبل، وما يجب أن يتوفر لإنصاف المرأة المغربية". ويشير الفنان سعد جلال إلى أن اهتمامه ينصب على تيمة حقوق الإنسان، وهو ما يركز عليه في معارضه التي سبق له تنظيمها مع هيئات ومنظمات دولية بالمغرب، مثل اليونسكو والاتحاد الأوروبي، معتبرا الكاريكاتير الوسيلة المثلى للتحسيس والتعبير دونما حاجة لاستعمال الكلمات، فهو الفن المشاغب الذي يوصل الرسالة بغض النظر عن ثقافة أو لغة المتلقي، على حد تعبيره. تأثير مقلق وتجدر الإشارة إلى أن "فيدرالية رابطة حقوق النساء " بالمغرب قد رصدت العديد من المؤشرات المقلقة حول أوضاع النساء الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، والتي أعلنت عنها بمناسبة اليوم العالمي للمرأة.
بوابة الوسط بوابة جريدة الوسط»، بوابة إلكترونية ليبية مستقلة ملتزمة في أدائها المهني بالأنظمة الإعلامية السارية، وهدفها تقديم خدمة إعلامية مستنيرة ترتكز إلى الصدقية والدقة والحياد، واحترام الحرية الشخصية، وصولاً إلى أن تكون «صوت ليبيا الدولي المزيد
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي.
الدعاء بالعافية لا يعدله دعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد حسَّن الحافظ هذا الحديث في "النتائج", وصححه شيخنا الألبإني -رحمه الله- وعاب الاقتصار على تحسينه, فقال في "تخريج الكلم الطيب" (ص74) برقم (27) بعد تصحيح الحاكم, قال: "ووافقه الذهبي, وهو كما قالا, وتحسينه فقط تقصير واضح" اهـ. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة | موقع البطاقة الدعوي. 2- حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1/366/ برقم 698): ثنا الوليد بن صالح ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أسلم عن يونس بن خباب عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يدعو: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العافية في ديني، وأهلي, اسْترْ عورتي, وآمِنْ روْعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن يساري, ومن فوقي, وأعوذ بك أن أُغتال من تحتي ". وهذا سند لا يحتج به, من أجل يونس بن خباب, فقد وثقه بعضهم, وتركه آخرون, وتوسط آخرون, فحكموا عليه بالاضطراب, والضعف من جهة حفظه, ولعل من صرح بتركه لغلوه في الرفض, وشتم أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- وللعلماء في ذلك تفصيل, ليس هذا موضعه, ولكن بقية رجال السند ثقات, ومع ذلك فالحديث ليس فيه ذكر الصباح والمساء. وقد رواه يونس أيضًا، فأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (4/60/ برقم 3196) من طريق عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو, وعن زيد بن أبي أنيسة عن يونس عن ابن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني, ودنياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عورتي, وآمن روعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بك اللهم أن أُغْتال من تحتي " قال البزار: قد رُوي من غير وجهه بغير لفظه, فذكرنا هذا لاختلاف لفظه اهـ.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي، وحين يصبح:اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. رواه أبو داود وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. الدعاء بالعافية لا يعدله دعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شرح دعاء"اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة" - الكلم الطيب
قال البزار: قد روي من غير وجهه بغير لفظه، فذكرنا هذا الاختلاف لفظه، ولا نعلم أسند يونس عن ابن جبير غير هذا... )). ويونس هذا: ضعيف، وحديثه منكر لتفرده به عن نافع. وانظر: ((المجمع)) (10/ 175). وحديث ابن عمر صححه الألباني رحمه الله في ((صحيح الترغيب)) (655)، وغيره، والله أعلم.
عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت: "يا رسول الله علمني شيئًا أسأله الله"، قال: «سل الله العافية» فمكثت أيامًا ثم جئت فقلت: "يا رسول الله، علمني شيئاً أسأله الله"، فقال لي: «يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة» [1]. عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت: "يا رسول الله علمني شيئًا أسأله الله"، قال: « سل الله العافية » فمكثت أيامًا ثم جئت فقلت: "يا رسول الله، علمني شيئاً أسأله الله"، فقال لي: « يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة » [1].
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة | موقع البطاقة الدعوي
إن من أعظم نعم الله تعالى على العبد: أن يرزقه العافية في الدنيا والآخرة، العافية والسلامة من الأهواء والأدواء، من البدع والعصيان والشرك والكفران، ومن جميع الأمراض والأسقام، في نفسه وأهله وولده وماله وبلده، وفي معاشه ومعاده؛ فعن عبيد الله بن محصن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أصبح منكم آمنا في سربه، معافـى في جسده ، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا » [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الأمن والأمان، والعافية في الأبدان، وجعل ذلك خلاصة الدنيا وأهم ما فيها، فمن لم يستغل هذه النعم في طاعة الله بعد أن رزقه الله العافية والأمان والفراغ فهو الخاسر المغبون؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ » [رواه البخاري]. ولأهمية العافية جاءت الوصايا الكثيرة من نبي الرحمة نبينا صلى الله عليه وسلم لأمته في الحث على سؤالها والتضرع إلى الله تعالى بأن يتمها، واسمع وصية النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس رضي الله عنه فقد قال له: « يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة » [رواه أحمد والترمذي وصححه].
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ))( [1]). المفردات: المعافاة: هي أن يعافيك اللَّه من الناس, ويعافيهم منك, وأن يُغْنِيك اللَّه عنهم، ويُغْنيهم عنك، ويَصْرف أذاهُم عنك، ويصرف أذَاكَ عنهم( [2])، وحقيقتها حفظ اللَّه تبارك وتعالى للعبد, عن كل ما يكرهه, ويحزنه, ويسوءه في دينه, ودنياه, وآخرته. الشرح: هذه الدعوة المباركة, أخبر سيد الأولين والآخرين, أنها أفضل دعوة, فعن أبي هريرة رضى الله عنه أنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (( ما من دعوة يدعو بها العبد، أفضل من: اللَّهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة)). وجاء عن أبي بكر رضى الله عنه أنه خطب الناس على منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: قام رسول اللَّه في مقامي هذا عام الأوَّل، ثم بكى أبو بكر رضى الله عنه ثم سُرِّي عنه فقال: سمعت رسول اللَّه يقول: (( إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنَ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ، فَسَلُوهُمَا اللَّهَ U))( [3]). وقد تقدّم في الدعاء رقم (71) (( اللَّهم إني أسألك اليقين, والعفو, والعافية في الدنيا والآخرة)), بشرح موسَّع لمعنى هذه الدعوات.