اتساع رقعة الدولة الإسلامية عاملاً مهماً في ظهور حركة التدوين، إذ امتدت حتى طالت البلدان الأعجمية وما ترتب على ذلك من مخالطة العرب لهم، الأمر الذي أدى إلى انتشار اللحن والضعف في اللغة. ظهور الاختلافات المذهبية والسياسية، إذ أخذت فئة من الناس تفسر الدين الإسلامي بما يخدم مصلحة مذهبها. من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة للقران الكريم - مختلفون. أهمية علم التفسير تأتي أهمية علم التفسير من كونه بياناً لكتاب الله، فلا يمكننا فهم القرآن ومعانيه فهماً صحيحاً وافياً شاملاً دون الاستعانة بالتفسير وعلومه. وقد حثنا الله في مواضع عدة على فهم آياته الكريمة وتدبر معانيها، مشيراً بذلك إلى مكانة وأهمية علم التفسير، غير أن أهل العلم قد تناولت أقوالهم وأشارت جميع مصنفاتهم ومقدماتها إلى أهمية علم التفسير ضمن العلوم الشرعية، لكونه دليل المسلم وطريقة الصحيح لبلوغ الإيمان الكامل. [4] ومن تلك الأقوال ما قاله شيخ الإسلام الإمام ابن تيميه -رحمه الله-: "وحاجة الأمة ماسة إلي فهم القرآن الذي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم، والصراط المستقيم". [4] أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير تتعدد المؤلفات التفسيرية بتعدد أنواع التفسير وأنماطه، الأمر الذي جعلنا نحظى بمكتبةٍ واسعةٍ من مؤلفات التفسير، نذكر منها: جامع البيان عن تأويل القرآن، لمؤلفه ابن جرير الطبري.
أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير – تفسير 1
من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة, إن القرآن والسنة هما ركائز حياتنا الأساسية والطريق الصحيح الذي نخطوه, ولكن حتى نصبح ملمين تماما بهما كان لا بد من وجود كتب تفسرهما بأدق تفاصيلهما, وكما نعلم جميعا أن القرآن هو كتاب المعجزات والعجائب العظيمة التي قد لا يفهم البعض ما نزل فيه, لذلك كان هناك حاجة ماسة لوجود كتب التفسير التي جعلتنا فهمنا ورؤيتنا واضحة للقرآن, وهناك الكثير من كتب التفسير ولكن ليست كلها موثوقة ومعتمدة, لذلك سنتعرف من خلال موقع مختلفون على من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة. ما المقصود في علم التفسير؟
هو علم قائم على تفسير وتوضيح الآيات القرآنية التي أنزلها الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, حيث يفسر الآيات بشكل مفصل وواضح من حيث معانيها وأسباب نزولها, والقرآن الكريم هو كتاب جامع لكافة العلوم لذلك الإلمام به وفهمه يسهل على الناس سلوك الطريق الصحيح, كما أن علم التفسير وعلم القرآن من العلوم التي لها درجة عظيمة عند الله تعالى, وأول من فسر القرآن هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال السنة النبوية, وبعدها توارثه عنه الصحابة والعلماء والفقهاء. لماذا نحتاج الى تفسير القرآن؟
كما نعلم جميعا ان القرآن أنزله الله تعالى بلغة العرب وهي اللغة العربية, وهي لغة البلاغة والفصاحة, ولا يفهم هذه اللغة الا المتمكن منها والمتعمق في بحورها, ولكن حتى يصل القرآن بكل تفاصيله لجميع الناس والفئات لا بد من تفسيره لمعرفة الفروض والحلال والحرام, وهناك العديد من الكتب والمؤلفات التي فسرت القرآن بكل دقة وتفصيل وسنتناول فيما يلي من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة.
من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة للقران الكريم - مختلفون
أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير, مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. أبرز الكتب الموثوقة في تفسير القرآن الكريم ، حيث تعتبر كتب التفسير من أهم الكتب الدينية ، بعد كتاب الله تعالى كتب فيه شرح الآيات القرآنية ، مع الأمور المتعلقة بتفسير هذه الآيات أيضا ، وهذه الأمور ممثلة في مكان هذه الآيات ، الآيات الذين نقلوها ، وأسباب نزول هذه الآيات ، لذلك تحول فقهاء التفسير إلى كتابة هذه الأعمال.. ما هو المقصود بالتفسير؟ علم التفسير هو العلم الذي يعمل على تفسير وتوضيح آيات القرآن الكريم ، فهذه الآيات أنزلها الله – سبحانه – على رسوله الأمين محمد (صلى الله عليه وسلم). لذلك فإن علم التفسير يفسر آيات القرآن الكريم بطريقة واضحة. وتفصيلاً ، من خلال أسباب نزوله ومعانيه المختلفة أيضاً ، لأن القرآن الكريم هو أعظم كتاب على وجه الخصوص ، حيث جمع كل ما يتعلق بالفقه وقضايا الحياة وكل العلوم والمسائل المختلفة داخله في المادة الروحية ، وإلا فهي مثالية ، فلا يوجد كتاب آخر في العالم يمكنه مقارنة القرآن الكريم ، ليعلم المؤمنين والمسلمين وجميع البشر التعاليم الدينية السمحة.
تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)
كتاب من أبرز الكتب الموثوقة في التفسير عامةً، وقد ألفّه الإمام عماد الدين أبي الفداء بن كثير القرشي الدمشقي، والمكنى باسم ابن كثير، هذا الكتاب مشهورًا باختصاصه في علم تفسير آيات الكتاب العزيز، ومصنف ضمن أشهر المؤلفات المدوّنة في سياقِ التفسير بالمأثور أو كما هو شائع تفسير القرآن بالقرآن الكريم، وانفرد ابن كثير باعتماده على أسلوبِ تفسير القرآن بالقرآن والسنة النبوية، ويستعرض الأحاديث وآثارها وسندها بكل أمانة وإخلاص، وأيضًا الاهتمام باللغة العربية ومختلفِ فروعها وعلومها واضح [٤]. كتاب تفسير البغوي
كتاب من أبرز المؤلفات الموثوقة في التفسير للمؤلف الحسين بن مسعود البغوي، يكنى بأبي محمد، ويتألف الكتاب من 8 مجلدات متخصصة في تفسير القرآن الكريم المعتمد به على التفسير الوارد عن الصحابة والتابعين، يصنف ضمن قائمة أجل وأعظم وأنبل الكتب نظرًا لابتعادِ المؤلف كليًا عن الضعيف من التفسير، وقد جاء تأليف هذا الكتاب تلبيةً لرغبة التلاميذ والطلبة المهتمين بدراسة التفسير وتنفيذ توصية الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الاقتداء بالسلفِ الصالح. تفسير البحر المحيط
واحدًا من الكتب الموثوق بها وأفضل كتب التفسير في التاريخ، جاء به المفسر أبو حيان الغرناطي خلال وجوده في مصر بعد أن بلغ من العمرِ خمسين عامًا، ويعتبر مرجعًا هامًا لمن يشغف بالتعمقِ على مختلفِ أشكال الإعراب لكافةِ الألفاظ الواردة في الكتاب العزيز والتعرف على أدق المسائل النحوية، كما يستعرض المؤلف أيضًا المعاني اللغوية وجميع المفردات مع التعرف على الناسخ والمنسوخ وكافة أسباب النزول وغيرها [٥].
"الإسلام يعلو ولا يعلى عليه"، مستند قرآني كريم، ونص نبوي شريف،
وقاعدة شرعية ماضية، وحقيقة فطرية، وبرهان عقلي. فأما من حيث المستند القرآني، فيقول الله تعالى: { وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وََأنْتُمُ
الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}،ويقول تعالى: {
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً
مُّوسَى. قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى}، ويقول
تعالى: { كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ
الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ}. وأما من حيث النص النبوي، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: « الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ». رواه
البيهقي، وحسنه الألباني لغيره في الإرواء 5/106- 108. وأما من حيث
كونه قاعدة شرعية: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( الإسلام يعلو ولا
يعلى عليه). الفتح3/218 قال ابن عبد الهادي: "القاعدة الثلاثون:
الإسلام يعلو ولا يعلى عليه". مغني ذوي الأفهام 180. وأما من حيث كونه حقيقة فطرية: فإن النفس الإنسانية لا تساوي بين
العالي والسافل، والشريف والوضيع، والخير والشر، فإن من طبعها التفريق
بينهما، وتفضيل العالي والشريف والخير على السافل والوضيع والشر،
وتنفر غاية النفور من ترفع الأراذل وخفض الأفاضل، وترى العدل كل العدل
أن ينزل كل شيء منزلته.
لا يعلى عليه السلام
المصدر:
24-03-2021, 01:07 AM
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 6, 979
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو الجديد
تم فتح النطاق العريض...................................
شكراً على المعلومة. وفعلت خير - هيئة الاتصالات بفتح المنافسة أمام مستخدمي الفايبر لإختيار
الشركة التي تناسـب المستخدم! خدمات المتكاملة جيدة!. ولكن بعد إنتهاء العقد.. سأختار – إن شاء الله
الشركة الأفضل من بين الشركات العاملة!
لا يعلى عليه وسلم
رابعا - موجبات طرد العضو
dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3">:
عدم الالتزام بتعاليم الدين
الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه
color:#333333'>مساس للمقدسات الإسلامية أو القران الكريم، أو فيما يختص بالأمور
الفقهية
والعقائدية
أو التعرض للرب عز وجل أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو للصحابة
color:#333333'>رضوان الله عليهم بالسب والشتم
الانتقاص. التعرض لأحد الأعضاء
dir=LTR>
بالسب أو الشتم والتعدي على
الأعراض بالإساءة
dir=LTR>. ورود شكاوى عن مضايقة
الأعضاء أو المعاكسة برسائل
بريدية عن طريق بريد الموقع أو الرسائل
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>الخاصة. التسجيل بأسماء غير لائقة أو
محرمة أو بأسماء شخصيات ذات عداء
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>للإسلام
والمسلمين
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> أو
بأسماء شخصيات إدارية معروفة و التحدث بأسمائهم بهدف التضليل. التعدي على أحد المشرفين أو
الإداريين بالسب والإساءة
إرفاق ملفات تحتوي على فيروسات
عن طريق الموقع بقصد بها الإضرار
color:#333333'>بالآخرين
تكرار ارتكاب المخالفات لثلاث
مرات يتوجب عندها طرد العضو
خامسا- العضو والاسم المستعار
يجـب اختيار
الاسم المسـتعار بعناية ودقة مع
مراعاة الشروط اللازمة, وسـيعتبر أسمك المسـتعار هـو بمثابة هـوية دخـولك
color:#333333'>إلى المنتدى
الشروط العامة
style='font-size:14.
الحاج، وهما محرمان: إني أردت أن أنكح طلحة ببنت شيبة، وأردت أن تحضر ذلك، فأنكر ذلك عليه أبان، وقال: إني سمعت عثمان ابن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب". وجواب خامس، وهو: أنه قد روي في الخبر لفظ صريح يدل على أن المراد به العقد رواه الدارقطني بإسناده عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتزوج المحرم، ولا يزوج" ، وهذا نص. وروى أبو بكر النيسابوري بإسناده عن عكرمة بن خالد: أنه قال: سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها، وهو محرم، فقال: لا تزوجها وأنت محرم، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وأيضًا فالمسألة إجماع الصحابة. وروى أبو بكر النيسابوري بإسناده عن أبي عطاف بنطريف أخبرني: أن أباه طريفًا تزوج امرأة، وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه.