يمكن أن يسبب مرض السكري ألم في اللسان أيضاً أو زيادة حساسية الأسنان ومن الضروري زيارة الطبيب حتى يضع حداً لتلك الأعراض التي من الممكن أن تتفاقم ويظهر لها مضاعفات صحية أسوأ. 6- نقص الفيتامينات
لا يمتلك العديد من الناس نسبة كافية من الفيتامينات والمعادن الضرورية لصحة الجسم، ويُلاحظ أن اللسان الوردي الزاهي يمكن أن يكون علامة على نقص الحديد أو فيتامين B12، حيث أن الحديد ضروري لإنتاج خلايا الدم وفيتامين B12 يساعد الجسم على الحفاظ على الطاقة لتنفيذ المهام الرسمية. 7- القلق
في حين أن العصبية يمكن أن تسبب احمرار في الوجه والتعرق والرعشة في الجسم، فمن الممكن أيضاً أن يسبب القلق تورم في اللسان وفقاً لتصاريح الخبراء وقد يتسبب أيضاً في جفاف الفم واللسان مما يؤثر على الكلام والبلع.
- الم في اللسان الصف الخامس
- الم في اللسان العربي
- حكم الدعاء بعد التشهد الأول والأخير
- الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة
- الدعاء بعد التشهد الأخير - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- دعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة - YouTube
الم في اللسان الصف الخامس
ذات صلة ما علاج حروق اللسان ما سبب تنميل اللسان
متلازمة اللسان الحارق
تُعدّ متلازمة الفم الحارق (بالإنجليزية: Burning mouth syndrome) حالة يشعر فيها الشخص بالحرقة والألم في فمه سواءً كان ذلك على طرف اللسان أو سقف الفم، وفي حالات أخرى فإنّ ذلك الشعور يكون في الجزء الداخلي من الشفتين أو في مقدمة الفم، وتجدر الإشارة إلى أنّ الشعور بالحرقة والألم في هذه الحالة قد يكون بشكلٍ مفاجئ، أو مزمن، أو دوريّ، وتُعتبر النساء أكثر عرضة للإصابة بهذه المتلازمة من الرجال. [١] [٢]
أسباب متلازمة الفم الحارق
متلازمة الفم الحارق الأولية
إنّ الإصابة بمتلازمة الفم الحارق الأولية مجهولة السبب كما أنّه لا توجد أيّة فحوص مخبرية أو سريرية غير طبيعية تمكّن من الاستدلال على الإصابة بهذا النوع، وتشير بعض الدراسات إلى أنّ هذه الحالة قد ترتبط بمشاكل في الأعصاب الحسيّة الخاصة بالجهاز العصبي المركزي أو المحيطي. [٣]
متلازمة الفم الحارق الثانوية
تُعزى الإصابة بمتلازمة الفم الحارق الثانوية في العديد من الحالات إلى وجود مشكلة طبية كامنة، ومن أبرز المشكلات الأساسية التي قد تكون مرتبطة بهذه المتلازمة: [٣]
الحساسية: يمتلك بعض الأشخاص ردود فعل تحسسية تجاه بعض الأطعمة ، أو المواد المضافة، أو المنكهات الغذائية، أو الأصباغ، أو العطور، وقد يكون ذلك سبباً في حدوث تلك المتلازمة.
الم في اللسان العربي
تشمل الخيارات الأخرى مضغ البسكويت القاسي، ومضغ أي شيء بارد (مثل حلقات التسنين التي تحتوي على الهلام). يمكن لمنتجات التسنين التي لا يحتاج صرفها إلى وصفة طبية وتحتوي على البنزوكايين أن تُعرض الرضع والأطفال لمخاطر كبيرة، وينبغي عدم استخدامها. عندي طبقة بيضاء على اللسان مع جفاف الفم.. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تنشأ معظم حالات ألم الأسنان بسبب النخور السنية أو مضاعفاتها التالية، مثل التهاب اللب السني أو الخراج الذروي. غالبًا ما يكون من الضروري إحالة المريض إلى طبيب الأسنان لعلاج أسباب وأعراض الحالة. يمكن إعطاء المضادَّات الحيوية في حال الإصابة بخراجات، أو في حال تموت اللب السني (مع وجود علامات على العدوى، مثل الحمى، أو الاحمرار، أو التورم)، أو في الحالات الأكثر شدة. من النادر انتشار العدوى السنية إلى قاع الفم أو إلى الجيوب الكهفية، ولكنها تكون خطيرة جدًّا في حال حدوثها، وتتطلب رعاية طبية فورية. من النادر أن تُسبب العدوى السنية التهابًا في الجيوب، ولكن يمكن لالتهاب الجيوب أن يسبب ألمًا مشابهاً لآلام الأسنان.
هل التهاب تحت اللسان أمر مقلق؟
كغيره من أعضاء الجسم الأخرى، يتعرّض اللسان للعديد من الحالات المرضية، التي تؤثر في مظهره ووظيفته، إذ يُعدّ اللسان صحيًا وطبيعيًا عندما يكون وردي اللون وتعلوه طبقة رقيقة بيضاء لامعة قليلاً، وتتسبّب بعض الحالات المرضية بالعديد من الأعراض المزعجة، التي قد تؤثر في حركة اللسان، وتناول الطعام، أو حتى طريقة التحدث، وواحدة من هذه الحالات التهاب اللسان ، التي من الممكن أن تؤثر في سطح اللسان وحليمات التذوق، أو قد يحدث ذلك في المنطقة أسفل اللسان. [١] [٢] غالبًا ما تكون معظم مشاكل اللسان حميدة، ولا تُشكّل خطرًا على صحة المصاب، باستثناء بعض الحالات، كتلك التي تنجم عن الإصابة بفيروس الإيدز، أو بعض الأنواع من الأورام، التي قد تكون أورامًا سرطانية، مثل حالات سرطان اللسان ، وسرطان الفم، لذلك يُنصح بمراجعة الطبيب المختص في حال الشعور بأعراض حادّة أو مزمنة، لتشخيص الحالة، وتحديد العلاج المناسب. [٢]
ما هي الحالات التي تسبب التهاب تحت اللسان؟
يوجد العديد من الحالات التي يمكن أن تتسبّب بالتهاب أسفل اللسان، بما في ذلك:
التهابات الفم
وهي مجموعة من الالتهابات التي تُصيب الأغشية المخاطية الرقيقة في الفم وتحت اللسان، والتي تًسبّب مجموعة من الأعراض المزعجة والمؤلمة، ومن ضمن هذه الالتهابات ما يلي: [٣] [٤]
القرحة القلاعية: أو عدوى المبيضات، هي واحدة من الأسباب الأكثر شيوعًا لالتهاب الفم، وتتسبّب بظهور قروحًا بيضاء أو صفراء مع حلقة خارجية حمراء، وقد تظهر منفردة أو ضمن مجموعة، وغالبًا ما تكون مؤلمة، إلّا أنّها تزول في غضون أسبوعين.
في الصلاة أحب التطويل في الدعاء ما بين بعد التشهد وقبل السلام؛ فهل هذا يجوز وهل هذا يخرج من الصلاة؟
الـجـــواب
لا يؤثر ذلك على صحة الصلاة، فيجوز لك الدعاء بعد التشهد الثاني وقبل السلام بما شئت. قال الإمام شيخي زادة في "مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر" (1/ 90 ط دار إحياء التراث العربي):[ (والدعاء) يعني بعد التشهد في القعدة الأخيرة لنفسه ولوالديه إن كانا مؤمنين ولجميع المؤمنين والمؤمنات لقوله – عليه الصلاة والسلام – « إذا صلى أحدكم فليبدأ بالثناء على الله – تعالى – ثم بالصلاة ثم بالدعاء. »]. وقال الإمام الحطاب الرعيني المالكي في "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (1/ 543 ط دار الفكر- بيروت):[صرح في سماع أشهب بأن الدعاء بعد التشهد الثاني جائز ولم يحك فيه خلافا وقال في الكافي وينبغي لكل مسلم أن لا يترك الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – مع تشهده في آخر صلاته وقبل سلامه فإن ذلك مرغب فيه، ومندوب إليه وأحرى أن يستجاب له دعاؤه فإن لم يفعل لم تفسد، صلاته وأما التشهد الأول فلا يزيد فيه على التشهد الأول دعاء ولا غيره فإن دعا تفسد صلاته «وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا جلس في التشهد الأول خفف حتى كأنه على الرضف»].
حكم الدعاء بعد التشهد الأول والأخير
السؤال:
الدعاء بعد التشهد في الركعة الثانية وفي الرباعية سهوًا؟
الجواب:
الدعاء في التشهد الأول ما هو بمشروع، وإذا أتى به فلا سهو عليه، لا سجود عليه لكن إن سجد فلا بأس؛ لأنه أتى به في غير محله، أما الدعاء في التشهد الأخير فهو مشروع. الدعاء في التشهد الأخير قبل السلام مشروع مأمور به، فينبغي له أن يدعو بالدعوات الطيبة والمأثورة أفضل، الدعاء المأثور يكون أفضل، كالتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وسؤال المغفرة والعفو، وقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك كل هذا مشروع يعني: في آخر الصلاة قبل أن يسلم، هذا الدعاء مشروع، نعم.
الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة
الدعاء بعد التشهد الأخير
في الصلاة
يدعو المصلي بعد التشهد الأخير وقبل السلام بما ورد وبما شاء، لحديث ابن مسعود مرفوعاً: "ثم يتخير من الدعاء ما شاء" رواه مسلم، وفي لفظ: "ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به" رواه البخاري. ومما ورد في السنة الصحيحة من الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل السلام ما يلي:
أ- التعوذ بالله من أربع. وقد سبق الحديث فيها. ب- "اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرَم" متفق عليه. ج- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " رواه أبو داود كما سبق. د- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " متفق عليه. هـ- "اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك" رواه أحمد وأبو داود والنسائي، قال ابن حجر في البلوغ: "بسند قوي". و- "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أُردَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر" رواه البخاري. ز- " اللهم حاسبني حساباً يسيراً " رواه أحمد. قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 22/492: " الأحاديث المعروفة في الصحاح والسنن والمسانيد تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو دبر صلاته قبل الخروج منها وكان يأمر أصحابه بذلك ولم ينقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يدعو بعد الخروج من الصلاة هو والمأمومون جميعاً لا في الفجر ولا في العصر ولا في غيرهما من الصلوات ".
الدعاء بعد التشهد الأخير - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
وقال الإمام النووي في المجموع شرح المهذب (3/ 469 ط دار الفكر بيروت):[فاتفق الشافعي والأصحاب على استحباب الدعاء بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل السلام قال الشافعي والأصحاب وله أن يدعو بما شاء من أمور الآخرة والدنيا ولكن أمور الآخرة أفضل وله الدعاء بالدعوات المأثورة في هذا الموطن والمأثورة في غيره وله أن يدعو بغير المأثور ومما يريده من أمور الآخرة والدنيا]، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.
دعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة - Youtube
الدعاء بعد التشهد الأخير - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وأوضح من هذا ما ذكره الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمه الله- من أنَّ المقدّم والمؤخّر هذا كلّه يدخل فيه أنَّ الله تعالى مُقدِّمٌ لمن شاء، ومُؤخِّرٌ مَن شاء، بحكمته، وأنَّ هذا التَّقديم، وكذلك التَّأخير يكون كونيًّا؛ يعني: بحكمه وقضائه الكوني: كتقديم بعض المخلوقات على بعضٍ، وتأخير بعضها على بعضٍ، وتقديم الأسباب على المسببات، والشُّروط على المشروطات، وأنواع التَّقديم والتَّأخير في الخلق والتَّقدير المتنوعة، وهي بحرٌ لا ساحلَ له. ويكون شرعيًّا: كما فضّل الأنبياء على الخلق، وفضّل بعضَهم على بعضٍ، وفضّل بعضَ عباده على بعضٍ، وقدَّمهم في العلم، والإيمان، والعمل، والأخلاق، وسائر الأوصاف، وأخَّر مَن أخَّر منهم بشيءٍ من ذلك، كلّ هذا تبعًا لحكمته [5] ، فهذا كلّه داخلٌ فيه. وقد عدَّ الخطَّابيُّ والشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمه الله- وجماعة هذان الاسمان من أسماء الله -تبارك وتعالى-، وأنَّهما يتضمّنان أوصافًا ذاتيةً؛ لكونهما قائمين بالله تعالى، وأنَّ الله مُتَّصفٌ بذلك، وكذلك من صفات الأفعال؛ لأنَّ التَّقديم والتَّأخير مُتعلِّقٌ بالمخلوقات: ذواتها، وأفعالها، ومعانيها، وأوصافها. وهي ناشئةٌ عن إرادة الله وقُدرته [6] ، فعدُّوا هذا من الأسماء الحسنى المزدوجة؛ يعني: التي تُقال معًا، يُقال: الله هو المقدِّم والمؤخِّر: أنت المقدِّم، وأنت المؤخِّر يعني: لا يُقال على سبيل الإفراد: الله المقدِّم، أو يُقال: عبد المقدِّم، أو عبد المؤخِّر، وإنما يُقال: الله هو المقدِّم، والمؤخِّر، كما يُقال: الخافض، الرافع، الأول، الآخر، ونحو ذلك عند مَن عدَّ هذا من قبيل الأسماء، قالوا: الأسماء المزدوجة تُذكر مُقترنةً، وأنَّ الكمالَ في اقترانها.
انتهى من ( فتاوى نور على الدرب) لابن عثيمين.