جمع القرآن وترتيبه
إن جمع القرآن في مصحف واحد قد مر بثلاث مراحل كما يلي:
المرحلة الأولى: في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -:
كان جمع القرآن في عهده النبوة قد تم بطريقتين:
الطريقة الأولى:
جمع القرآن في صدور الصحابة حيث كان الكثير من الصحابة يحفظون القرآن. الطريقة الثانية:
كتابة القرآن في صحف متفرقة حيث كان الصحابة يكتبون القرآن بأمر الرسول الله صلى الله عليه وسلم على العسب وهي: جريد النخل، وعلى اللخاف وهي: الحجارة الرقيقة، وعلى الرقاع وهي: الأوراق وقطع الأديم وهي: الجلد وعظام الأكتاف، والأضلاع، ثم يوضع المكتوب في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهكذا انقضى عهد النبوة ولم يجمع القرآن في صحف ولا في مصاحف، بل كتب منثورًا بين الرقاع والعظام ونحوها. • فائدة: لماذا لم يجمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ أجاب أهل العلم عن هذا السؤال بأن هذا الجمع لم يتم لأسباب كثيرة يمكن إجمالها فيما يلي: • أن الكثير من الصحابة كانوا يحفظون القرآن في صدورهم وكانت الفتنة في تحريف القرآن مأمونة. أول من جمع القران الكريم هو الصحابي الجليل :. • قلة توفر أدوات الكتابة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم. • أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بصدد أن ينزل عليه الوحي بنسخ ما شاء الله تعالى من الآيات.
- من جمع القرآن الكريم
- من هو اول من جمع القران
- جريدة الجريدة الكويتية | وفيات 11-04-2022
من جمع القرآن الكريم
ب) والكيفية في جمع أبي بكر كان نقلاً لما كان مفرقاً في الرقاع والعسب والأكتاف، فجمعه في مصحف واحد مرتب الآيات والسور. أما الكيفية في عهد عثمان فكان نسخاً للقرآن على حرف واحد من الحروف السبعة على نسخ متعددة لتكون مرجع الناس في الأقطار. مصير المصاحف بعد ذلك: المصحف الذي كتب في عهد أبي بكر أعاده عثمان بن عفان إلى حفصة بعد الاستنساخ منه، فلما توفيت في عهد معاوية بن أبي سفيان، وكان مروان بن الحكم أمير المدينة طلبه من أخيها عبد الله بن عمر، فأحرقه ودفنه قطعاً لأطماع الذين تراودهم نفوسهم في إثارة الخلاف مرة أخرى حول الأحرف السبعة، أما المصاحف التي كتبت في عهد عثمان فقد استنسخ منها ملايين النسخ، ولم يدر مصير كل نسخة منها بعد ذلك. ونؤكد هنا أن الأصل في نقل القرآن هو النقل الشفوي متواتراً، أما النقل الخطي فهو لزيادة التوثيق، وكل ذلك تحقيق لوعد الله جل جلاله في حفظ كتابه من الزيادة أو النقصان، والتحريف أو التبديل: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9]. من جمع القرآن في الدولة العثمانية. أ. د. مصطفى مسلم شارك في التأليف الأستاذ الدكتور فتحي محمد الزغبي.
من هو اول من جمع القران
[٩]
الفرق بين جمع أبي بكر وبين جمع عثمان للقرآن الكريم
كما تقدّم، لقد مرّ القرآن الكريم بثلاثة مراحل من مراحل جمع القرآن الكريم، من كتابته وحفظه في عهد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-إلى جمعه وإيداعه في بيت أبي بكر الصّدّيق-رضي الله عنه- في خلافته ثمّ نقل إلى بيت عمر بن الخطّاب –رضي الله عنه- وبعد موته نقل إلى بيت حفصة –رضي الله عنها- وفي خلافة عثمان بن عفّان –رضي الله عنه- نسخ المصحف الذي كان في بيت حفصة على حرف واحد، ووزع على الأمصار. وكان هنالك فرق بين الباعث لجمع القرآن الكريم، وفرق في كيفيّة جمعه: [١١]
فالباعث على جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصّدّيق –رضي الله عنه- كان خشية ضياع شيء من القرآن الكريم بموت حفظته، وتلف أو ضياع شيء ممّا كتب عليه القرآن الكريم، أمّا الباعث على الجمع في عهد عثمان بن عفّان –رضي الله عنه- فهو ما وقع من خلافات بين المسلمين في وجوه قراءة القرآن الكريم وخوف الفتنة وشقّ الصّفّ بين المسلمين. كان عمل أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنه- في جمعه للقرآن الكريم متوقفًا على جمع ما تفرّق من صحف القرآن الكريم، والتي هي عبارة عن العسب والأكتاف والرّقاع وغير ذلك في مصحف واحد مرتّبًا فيه الآيات والسّور، بينما في عهد عثمان -رضي الله عنه- جلب المصحف الذي جمع في عهد أبي بكر، وكان قد أودع في بيت حفصة بعد وفاة أبيها -رضي الله عنهما- ونسخه على حرف واحد، ليدرأ الخلاف بين المسلمين في وجوه القراءات، ثمّ نسخه نسخًا عديدة، وأرسل بها إلى الأمصار والأقطار، لتكون مرجعًا لهم، وأحرق ما سواها من صحف، بالاتّفاق مع الصّحابة الكرام.
بعد الإجماع على هذا الرأي طلب عثمان بن عفان المصحف الذين كتب في عهد أبي بكر - وكان عند حفصة - فأمر زيد بن ثابت، وعبدالله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام (انظر صحيح البخاري رقم (4702) باب جمع القرآن، 4/1908)، ".. فنسخوا منه سبع نسخ أرسلها إلى حواضر المسلمين: مكة المكرمة، والشام، والبصرة، والكوفة، واليمن، والبحرين، وأبقى عنده نسخة في المدينة المنورة.. جمع القرآن - ويكيبيديا. " (انظر مباحث في علوم القرآن لمناع القطان، ص134) وأرسل مع كل نسخة قارئاً؛ يعلم الناس القرآن على الحرف الذي جمعوا القرآن عليه (وهو حرف قريش)، وأمر بحرق ما سواه من المصاحف الخاصة التي تخالفه. كان هذا الجمع والإرسال عام خمسة وعشرين للهجرة، ويسمى المصحف الذي جمعه عثمان بالمصحف الإمام؛ لأن الناس رجعوا إليه، وأخذوا بما فيه عند الاختلاف في وجوه القراءات. ويسمى الخط الذي كتب به المصحف بالرسم العثماني نسبة إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقد أجمع الصحابة على صنع عثمان بن عفان رضي الله عنه في هذا الجمع وأثنوا عليه في ذلك؛ لأنه قطع دابر الفتنة والخلاف في القرآن الكريم. الفرق بين جمع أبي بكر وبين جمع عثمان: هنالك فرق بين الباعث للجمع، وفرق في كيفية الجمع: أ) فالباعث على الجمع في عهد أبي بكر كان خشية ذهاب شيء من القرآن بذهاب حملته، وضياع شيء من القطع المكتوب عليها القرآن، أما الباعث على الجمع في عهد عثمان فهو كثرة الاختلاف في وجوه القراءة وخوف الفتنة بين المسلمين.
تنتمي ضاحية عبدالله السالم إلى دولة الكويت، وهي من أهم المناطق الموجودة بها، حيث أنها مكان صفوة المجتمع، بالإضافة إلى أنه قد تم إدراجها كمدينة صحية ضمن الشبكة الإقليمية لمنظمة الصحة العالمية، وذلك في الموافق 2 من فبراير عام 2020م، نتيجة للجهود الدؤوبة لكل من الجهات المعنية، وكذلك سكان الضاحية، والتي تتمثل في الحفاظ على الأشجار، والمساحات الخضراء، وفرز النفايات، وإعادة تدوريها، كما أنهم يشجعوا على الاستخدام الأمثل للموارد وترشيد استهلاكها عن طريق نشر الوعي بين السكان، ناهيك عن الجهود المستمرة لتحسين مستوى الخدمات الصحية. عند تصفُحك موقع سكن للعقارات الفاخرة يُمكنك اختيار الإقامة في أحد أرقى شقق للإيجار في الكويت أو استوديو للإيجار في الكويت حيث يُمكنك الاختيار من بين نُخبة من أفخم شقق للايجار في سلوى كذلك يُمكن أن يقع اختيارك على شقق للايجار في حولي أو شقق للايجار في الجابرية أما إن كنت تريد الإقامة في شققًا رفيعة المستوى فإليك مجموعة من أفضل شقق للايجار في السالمية. نبذة عن ضاحية عبدالله السالم في الكويت
تقع ضاحية عبدالله السالم في العاصمة الكويت، وهي من أرقى الأماكن بها، حيث أنها تُصنف على أنها من أجمل الأحياء السكنية التي يمكن أن تسكن بها بالكويت.
جريدة الجريدة الكويتية | وفيات 11-04-2022
وأشاد الوقيان بالمجهود الكبير والمسيرة الجادة من مختلف اللجان العاملة في ضاحية عبدالله السالم للوصول إلى اعتمادها كمدينة صحية على شبكة المدن الصحية الإقليمية. وأشار إلى أن الصحة تعد ركيزة أساسية من ركائز التنمية المستدامة، مثمنا الاهتمام الكبير الذي توليه الدولة للشأن الصحي. وتابع: "نحتفل اليوم بتتويج منطقة ضاحية عبدالله السالم لأن تكون مدينة صحية، ونعتبر أن يوم 22/2/2022 سيكون اليوم الكبير لأهالي الضاحية لأن تصبح مدينة صحية، وهو ما يدعونا للفخر والاعتزاز". وأضاف مختار الضاحية أن وفد منظمة الصحة العالمية زار عددا من المرافق في الضاحية، واطلع على الخدمات المقدمة في المركز الصحي والمدارس والجمعية التعاونية والاتفاقات البيئية وغير ذلك. وأبدى الوقيان سعادته الغامرة في حال حصول ضاحية عبدالله السالم على لقب مدينة صحية، لافتا إلى أن أهالي الضاحية ينتظرون بشغف هذا الحدث خلال الأيام القليلة المقبلة. وثمن الجهود التي بذلتها اللجنة التنسيقية للوصول الى اعتماد المنطقة مدينة صحية، مشيرا إلى أن تعليمات المحافظ وتوجيهاته كانت الحافز الأكبر لهذا العمل. التزام سياسي
من جهتها، أكدت مديرة إدارة صحة السكان في المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية د.
افتُتِحت قاعة الفنون في نوفمبر 1974م في الضاحية ، وعيّن المجلس الفنان خليفة القطان أول أمينٍ للصالة، وفي الوقت نفسه تم افتتاح قاعة عرض جديدة تتميز بأحدث النظم المعمارية، أطلق عليها اسم الشاعر "أحمد مشاري العدواني"، وهو أول من استلم منصب أمين عام المجلس الوطني للثقافة والفنون. أهم الشخصيات البارزة في عبدالله السالم
مرزوق الغانم، وهو عضوٌ في مجلس الأمة الكويتي. محمد براك المطير، عضوٌ في مجلس الأمة الكويتي. عبد الله النيباري، عضوٌ سابقٌ في مجلس الأمة الكويتي. عبدالرحمن الهارون، عضوٌ سابقٌ في مجلس الأمة الكويتي. عبدالرحمن خالد الغنيم، وزيرٌ سابق. مقالات مشابهة
ساجدة اشريم
ساجدة اشريم، حاصلة على شهادة البكالوريوس في علم الحاسوب، ودبلوم الإعلام الشامل قسم التحرير من أكاديمية رؤيا، بالإضافة إلى العديد من الدورات الإعلامية، خبرة أكثر من 7 سنوات في كتابة المقالات بالعديد من الصحف والمواقع الإلكترونية.