الحمد لله. أولا:
هذا الحديث رواه البخاري (3411) ، ومسلم (2431) وغيرهما من أصحاب السنن والمسانيد
والمصنفات من طريق شُعْبَةَ بن الحجاج، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ
الهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ،
وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ
بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ
عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ). ورواه عن شعبة بن الحجاج -باللفظ السابق أو نحوه - جمعٌ من الثقات. ينظر: "المسند
المصنف المعلل" (29/635)، "المسند الجامع" (11/451). حديث لم يكمل من النساء إلا أربع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. قد ورد الحديث بلفظ: (كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع: آسية
بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد)
انتهى من "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" للثعلبي (27/71). وهذه رواية شاذة ضعيفة لمخالفتها لرواية الثقات من أصحاب شعبة بن الحجاج. وفي سندها: الحسين بن محمد بن فنجويه شيخ الثعلبي ، قال عنه الذهبي: " كَانَ ثقة،
صدوقًا ، كثير الرواية للمناكير".
- حديث لم يكمل من النساء إلا أربع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- خير نساء العالمين
- صحة حديث : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع - شيعة ويب
- خدمة الملف الطبي
حديث لم يكمل من النساء إلا أربع - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 77 نقاط التقييم: 25 آعجبنيً: 3
تلقي آعجاب 3 مرة في 2 مشاركة
موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: حديث لم يكمل من النساء إلا أربع شكرا لكم
جزيتم خيرا
خير نساء العالمين
وقال شيخ الإسلام: "يَعْنِي مِنْ نِسَاءِ الْأُمَمِ قَبْلَنَا" انتهى من "الجواب
الصحيح" (2/350). وقال الحافظ ابن حجر: " فَالْمُرَادُ: مَنْ تقدمَ زمانَه ، صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِأَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ زَمَانِهِ" انتهى
من "فتح الباري" (6/447) ، وينظر" شرح النووي على مسلم" (15/199). كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء. وقال القاضي عياض: " وليس يشعر الحديث بأنه لم يكمل ، ولا يكمل ، ممن يكون في هذه
الأمة غيرهما " انتهى من "إكمال المعلم" (7/440). وقال ابن كثير: " وَلَفْظُهُ يَقْتَضِي حَصْرَ الْكَمَالِ فِي النِّسَاءِ فِي
مَرْيَمَ وَآسِيَةَ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ فِي زَمَانِهِمَا، فَإِنَّ
كُلًّا مِنْهُمَا كَفَلَتْ نَبِيًّا فِي حَالِ صِغَرِهِ، فَآسِيَةُ كَفَلَتْ مُوسَى
الْكَلِيمَ، وَمَرْيَمُ كَفَلَتْ وَلَدَهَا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَه. فَلَا يَنْفِي كَمَالَ غَيْرِهِمَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، كَخَدِيجَةَ وَفَاطِمَةَ
" انتهى من "البداية والنهاية" (2/431). وقال السيوطي: " (كمل من الرِّجَال كثير) أَي من الْأُمَم السَّابِقَة ، (وَلم يكمل
من النِّسَاء إلا امْرَأَتَانِ) وَلَا يلْزم مِنْهُ انه لم يكمل من أمته صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحد من النِّسَاء ، بل لهَذِهِ الْأمة مزية على غَيرهَا "
انتهى من "شرح سنن ابن ماجه" (1/236).
صحة حديث : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع - شيعة ويب
ومن خصائصها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها. صحة حديث : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع - شيعة ويب. ومن خصائصها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يكن هذا من عند الله يمضه. ومن خصائصها: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن أجمعين. أ. هـ \" جلاء الأفهام \" ( ص 237 - 241)
والله أعلم.
عند قراءتي لـ كتاب فتاة الضباب ، تمنيت لو الجميع يقرأه، نساء ورجال؛ تتوارد علينا أسئلة كثيرة وشُبَه متعلقة بالمرأة، تأتي إلينا حتى لو لم نبحث عنها. ولأن ماتكرر تقرر ، يلزم منك أن تكون على علم بأجوبتها والردود عليها، حتى لو لم تكن تشك بعدل الله وعزة المرأة في الإسلام ورحمته عليه الصلاة والسلام فيهن. فكرت لو أني ألخص كل مقالة في الكتاب في تدوينة مستقلة، واستأذنت بهذا الأستاذة نورة الذكير التي حررت وراجعت الكتاب وممن شاركوا في إعداده أيضًا
هذه التدوينة ستتحدث بإستمرار إلى أن يُعينني الله وأنهي تلخيص جميع مقالات الكتاب إن شاء الله ، وجمعتها هنا من باب التسهيل والاختصار لمن أراد ذلك
بسم نبدأ…
لولا حواء *
تُقبِل في صورة شيطان *
التصفيقُ للنساء *
كمُل من الرجال كثير *
أ. هـ
" جلاء الأفهام " ( ص 237 – 241)
تنبيه:
الحديث رواه البخاري ( 3230) ومسلم ( 2431). والله أعلم
صدى تبوك / التحرير أتاح مستشفى الإمير سلمان العسكري بتبوك إمكانية تجديد البطاقات الطبية للمتقاعدين من خلال موقع المستشفى حيث يقوم المستخدم بإدخال بيناته وبيانات التابعين له ثم أرفاق صورة بطاقة العائلة وصورة بطاقة التقاعد وبعد إنتهاء عملية التجديد ستصل رسالة نصية بإتمام عملية التجديد والحضور للإستلام البطاقات دون أنتظار. من خلال الرابط التالي
كم قامت المستشفى بفتح حساباتها فى مواقع التواصل الإجتماعي توتير وفي الفيسبوك من خلال
خدمة الملف الطبي
رح تدخل يمين ثانيه اول مايجيك الكبري صغير يطلع لمبناء 100 التفت يسار مبنى اعتقد مكتوب عليه طب الاسره والله ناسي.. المهم ادخل بالمبناء..
والعمليه مارح تأخذ منك سوى نص ساعه ان شاء الله
18-05-2011, 10:46 PM
المشاركه # 11
المشاركات: 7, 255
يا راجل مادام الارقام معه ما يحتاج بطاقات
يكفيه ان يحفظ الارقام او يكتبها بورقه.. ولن يحتاج للبطاقه ابداً
18-05-2011, 10:48 PM
المشاركه # 12
من جد خويك ذا حريص بزود يطق مشوار عشان البطايق
ارقام الملفات تكفي
شكله من نوعية الي يجدد الرخصه قبل ما تنتهي بسنه ونص
[1]
شاهد أيضًا: طريقة حجز موعد في مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة
خطوات اعادة صرف الدواء المستشفى العسكري بجدة إلكترونيًا
إليكم الخطوات المعتمدة لإعادة صَرف الدواء من المُستشفى العسكريّ بجدة إلكترونيًا من داخل أو خارج جدة، وذلك من خلال صفحة طلب الدواء عبر الموقع الرسميّ للمُستشفى:
الدخول مباشرةً إلى صفحة طلب الدواء عبر موقع المستشفى العسكري بجدة " من هنا ". الضغط على أيقونة (إعادة طلب الدواء). ومن ثمَّ سيتم الانتقال إلى الصفحة المُخصصة لإدخال البيانات اللازمة لاتمام خدمة طلب إعادة صرف الدواء بنجاح، وهي كالتالي:
تحديد نوع الهوية سواء أكانت الهوية الوطنية أو السجل الطبي الخاص بالمريض. إدخال رقم الهوية. إدخال اسم المريض. إدخال رقم جوال المريض. تحديد منطقة سكن المريض المراد طلب صرف الدواء له. تحديد المدينة. كتابة مكان السكن. تحديد مكان الاستلام. إدخال أي ملاحظات يرغب المريض بعرضها على المستشفى. التأكد من صحة ودقة البيانات التي تم إدخالها قبل الإرسال، وفي حالة وجود أيّ خطأ في البيانات فيتم الضغط على أيقونة (إعادة تعيين)؛ من أجل إدخال البيانات الصحيحة مرة أخرى. ثمَّ الضغط على أيقونة (إرسال).