اقوال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
كثير من الناس يبحثون عن بيان الإمام علي رضي عنه. للإمام علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم أقوال كثيرة. كان من أحكم الناس وأعلمهم ، واشتهر بأشعاره وأمثاله بين المسلمين ، وعلي من رموز الشجاعة والقوة والشباب والبطولة والزهد والعدالة. بحسب ما قيل عنه في كتب التاريخ والحديث ، وسوف نتعلم كلماته وآياته في هذا المقال. الإمام علي بن أبي طالب
هذا هو أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي من مواليد 599 م أي قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة ، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. صهر الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته المبشورة القاضية ابنة فاطمة الزهراء ، ويمكن أن يكون مثل ابنتها فاطمة الزهر ، ويمكن أن يكون مثل ابنتها فاطمة الزهراء ، ويمكن أن يكون مثل ابنتها. والرابع من الخلفاء الراشدين ولد في وسط الكعبة بمكة المكرمة ، وأمه فاطمة بنت أسد الهاشمية. وكان أول من اعتنق الإسلام وصدق دعوة رسول الله. نام في فراش النبي عندما هاجر إلى المدينة وهاجر بعد هجرة الرسول بثلاثة أيام. شارك أخي رسول الله بينه وبينه وعلي بن أبي طالب في جميع فتوحات الرسول إلا غزوة تبوك. كان سياسياً واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم عام 40 هـ.
- ستوري كـلام عن حـب الامام علي (عليه السلام) لفاطمه الزهراء (عليها السلام ) - اقرأ فتألم - - YouTube
- أقوال وحكم الإمام علي - موضوع
- Books أقوال عن الكلام الجارح - Noor Library
- اقوال الامام علي عن الكلام الجارح - موسوعة المدير
- المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير
- شرح حديث الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ
ستوري كـلام عن حـب الامام علي (عليه السلام) لفاطمه الزهراء (عليها السلام ) - اقرأ فتألم - - Youtube
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد اقوال الامام علي عن الكلام الجارح وهي من الاشياء التي يتعرض لها البعض، لذا دعونا نتعرف على اقوال الامام علي عن الكلام الجارح الذي نعاني منه في بعض الاوقات. خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإن احتجت إليه لم ينقصك منها. اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، ورواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة. الجاهل يعرف بستّ خصال، الغضب من غير شيء، والكلام في غير نفع، والعطية في غير موضعها، وأن لا يعرف صديقه من عدوه، وإفشاء السر، والثقة بكل أحد. احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع. من عظّم صغار الشر الاقدار ابتلاه الله بكبارها. إنما الفخر لعقل ثابت، وحياء وعفاف وأدب. اقوال الامام علي عن الكلام الجارح اقوال الامام علي عن السفهاء رضي بالذل من كشف ضره لغيره. البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا وما أمسكه شرفًا. من جاد ساد، و من بخل رذل، وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه. إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. إن كلام الحكماء إذا كان صوابًا كان دواء، وإذا كان خطأ كان داء. اقوال الامام علي عن السفهاء اقوال الامام علي عن النفاق إنما الدّنيا شِرك وقع فيه من لا يعرفه.
أقوال وحكم الإمام علي - موضوع
إنما اللّبيب من استسل الأحقاد. فاعل الخير خير منه، وفاعل الشر شر منه. شتان ما بين عملين، عمل تذهب لذته وتبقى تبعته، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء. اقوال الامام علي عن النفاق أقوال الامام علي عن الصديق المزيف عليك بمقارنة ذي العقل والدّين فإنّه خير الأصحاب. من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله. خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنوا إليكم. ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه. لا يكون الصّديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته وغيبته ووفاته. أقوال الامام علي عن الصديق المزيف اقوال الامام علي عن جمال الروح أعلم النّاس بالله سبحانه أكثرهم له مسألة. إنّ الله تعالى يُدخل بحسن النّية وصالح السريرة من يشاء من عباده الجنة. المحسن حي وإن نقِل إلى منازل الأموات. إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلاً بيننا و بينه. اقوال الامام علي عن جمال الروح أقوال الامام علي عن الشجاعة العقل أن تقول ما تعرف وتعمل ممّا تنطق به. إنّ أحببت أن تكون أسعد النّاس بما علمت فاعمل.
Books أقوال عن الكلام الجارح - Noor Library
اقوال الامام علي
إن لغة الإمام علي عليه السلام لم تنطق إلا بالحكمة والاستقامة ، لأنه كان حكيما يفهم الأمور بوجهه الصحيح ويصل بها إلى مكانها الصحيح. ترك علي صلى الله عليه وسلم أهل الإسلام بباقة مفيدة من أقوالهم في الإيمان والزهد ، تستلهم من كل قلب وخطبة وأحاديث الإمام علي ، وهي:
إنّما أخشى عليكم اثنتين: طول الأمل، واتباع الهوى، فإنَّ طول الأمل يُنسي الآخرة، وإنَّ إتباع الهوى يصدُّ عن الحقّ. كونوا في الناس كالنحلة في طيرانها، ليس من الطير شيءٌ إلا وهو يتضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها، خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم، فإنَّ للمرء ما كسب، وهو يوم القيامة مع من أحبّ. أيُّها الناس، الزهادة قصر الأمل، والشكر عند النعم، والتورع عند المحارم، فإنَّ عزب عنكم فلا يغلبُ الحرام صبركم، ولا تنسوا عند النعم شكركم، فقد أعذر الله إليكم بحجج مسفرة ظاهرة وكتب بارزة العذر واضحة. اعلموا أنَّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا يضل، والمحدث الذي لا يكذب، وما جالس هذا القرآن أحد إلا ما قام عنه بزيادة أو نقصان، زيادة في هدى، ونقصان من عمى، واعلموا أنَّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنى، فاستشفوا من أدوائكم، واستعينوا به على لأوائكم، فإنَّ فيه شفاء من أكبر الداء، وهو الكفر والنفاق والغي والضلال، فاسألوا الله به، وتوجهوا إليه بحبه، ولا تسألوا به خلقه، إنَّه ما توجّه العباد إلى الله تعالى بمثله، واعلموا أنَّه شافع ومشفّع، وقائل مصدّق، وأنَّه من شفع له القرآن يوم القيامة صدق عليه.
اقوال الامام علي عن الكلام الجارح - موسوعة المدير
حين سكت أهل الحق عن الباطل، توهم أهل الباطل أنهم على حق. اقوال الامام علي عن الرجولة
يبدو أن العصر الحديث يحتاج لكمية أكبر من النفاق كي يرضى الناس وهذا شيء مؤسف. أقوال عن الكلمة الطيبة والقاسية إن من الكلام ما هو أشد من الحجر، وأنفذ من وخز الإبر، وأمر من الصبر، وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع، فازرع فيها الكلمة الطيبة، فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. الكَلمة الطيبة قد تفْعل في الإنْسان ما لا تفعَله الأدْوية القويَّة، فهِي حياةٌ خَالدة لا تفْنى بِمَوت قائلِها. حقاً إنني أعيش في زمن أسود، الكلمة الطيبة لا تجد من يسمعها، الجبهة الصافية تفضح الخيانة، والذي ما زال يضحك لم يسمع بعد بالنبأ الرهيب، أي زمن هذا؟. الكلمة الطيبة ليست سهماً، لكنّها تخرق القلب. الكلمة الطيبة تساوي الكثير على الرغم من أنّها لا تكلف إلا القليل. القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرها. كلمة واحدة في العربية تحمل في جوفها السخاء، والشهامة، والنجدة، والشجاعة، والحِلم، والشرف، والطيبة وهي: المروءة. تميلُ النفوس للشخص السَمح، الهيِّن، الليِّن، ذو الروح المنبسطة الطيّبة، الذي يُحوِّل الأمور الصعبة إلى يسيرة، الذي يبتعد عن العُقَد والتعقيد، ويُشعِر من حوله بأنّ الحياة أكثر رحابةً واتساعًا وسهولة، إذا سألتم يومًا فاسألوا الله أن يضع من أمثاله الكثير في دروبكم.
إن من الكلام ما هو أشد من الحجر، وأنفذ من وخز الإبر، وأمر من الصبر، وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع، فازرع فيها الكلمة الطيبة، فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. الكلمة الطيبة تساوي الكثير على الرغم من أنها لا تكلف إلّا القليل. وكما يطفئ الماء النار علينا بالكلمة الطيبة والبسمة الحلوة وقانا الله وإياكم شر الغضب.
مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 20-09-2010
المشاركات: 7774
المؤمن مرآة أخيه
31-03-2013, 07:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في بحار الأنوار المجلد الثاني ص 184 باب 36: "إن حديثهم صعب مستصعب وإن كلامهم ذو وجوه كثيرة، وفضل التدبر في أخبارهم عليهم السلام وفيه 116 حديثاً". "عن أبي عبدالله مولانا الصادق (ع) أنّه قال: حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه، ولا يكون الرجل منكم فقيهاً حتى يعرف معاريض كلامنا، وإنّ الكلمة من كلامنا لتنصرف على سبعين وجهاً لنا من جميعها المخرج، فكلام الرسول الأعظم (ص) وأهل بيته الأطفال (ع) كالقرآن الكريم يُحمل على وجوه كثيرة ولـ بطون عديدة ولكل بطن بطون أخرى فينفتح من كل باب ألف باب، لا يعلمها إلا الراسخون في العلم ولا يُلمّاها إلا ذو حظٍّ عظيم..
قال رسول الله (ص): "المؤمن مرآة المؤمن".
المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير
2- المرآة تُبدي المعايب كما تحكي المحاسن، وكذلك المؤمن كما يُذكّر أخاه المؤمن عيوبه فإنه يذكر محاسنه ومكارمه أيضاً، فإنّ المرآة كما تذكر وتظهر النقطة القذرة السوداء فإنها تبين وتعكس العين الجميلة. 3- المرآة لا تكبّر ولا تُصغّر العيب بل تذكره كما هو، وكذلك المؤمن إنما يذكر العيب لأخيه بنفس المقدار، فلا يزيد حتى ييأس ويصعب عليه الأمر، ولا يُنقص حتى لا يهتم. المؤمن مرآة أخيه - ملتقى أهل التفسير. ويستصغر الأمر فلا يبالي، بل بنفس الحجم والمقدار. 4- المرآة لا تأخذ العيب بقلبها، فلا ينطبع في صدرها شيء، بل بمجرد ذهاب الشخص يذهب ما عكسته من العيب وكذلك المؤمن فليس بحقود ولا بمبغض ولا يحمل عيب أخيه في قلبه، بل بمجرد التذكر ثمّ الافتراق ينتهي كل شيء، وكأنّه لم يكن شيئاً مذكوراً، فالمؤمن في سلوكه يجسد لأخيه المؤمن الصفاء والإخلاص والمودّة. 5- المرأة في كل حال وفي كل زمان ومكان تقول كلمتها، وكذلك المؤمن لأخيه المؤمن، فإنّه مرآته في كل حال وزمان ومكان ولا تأخذه في الله لومة لائم، فهو يقول كلمته كلمة الحق. 6- المرآة لو تكسرت وتحطمت فإنها تقول كلمتها وكل قطعة منها تذكّر وتعكس، وكذلك المؤمن فإنّه لو تحطّم في المجتمع وجعلوه قطعة قطعة فإنّه لا يزال يقول كلمته الإصلاحية ليزيل العيوب عن الفرد والمجتمع.
شرح حديث الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ
14ـ المرآة لا بد من مرافقتها ومصاحبتها لنشاهد فيها جمالنا ونزيل عيوبنا ونتزين أمامها وكذلك المؤمن فلا بد من مصادقته ومعاشرته ليكون في حياتنا مرآة عيوبنا ومحاسننا لنزيل نقاط الضعف فينا ونقوّي نقاط القوة، فنسعد بصديق صالح وأخ مؤمن ورفيق فالح. 15ـ المرآة متى ما شاهدتها فانها تحدّثك عن نفسك ولا تذكر الآخرين بسوء فكذا المؤمن إنما يذكّرك بنفسك ولا يمسّ الآخرين بسوء أو غيبة. 16ـ المرآة الوسخة والقذرة عاقبتها المفارقة والمقاطعة فلا بد إذن للمؤمن أن يكون جميلاً نظيفاً حتى يرتاح إليه أخوه المؤمن ويُحب معاشرته. والمرآة السيئة مبغوضة عند الجميع ومآل أمرها الإعراض والهجران فكذلك المؤمن لو ساء وأساء فإن المجتمع يبغضه ويقاطعه ولا يود معاشرته إلا فيما لو أصلح نفسه وتحلّى بالمكارم. 17ـ المرآة الحسنة والنظيفة عزيزة لدى الجميع ومكانها مرموق ومحترم وكذلك المؤمن الحسن الخلق يحبّه الجميع، ويُعزّز ويُكرّم بين الناس. 18ـ لا بد من المحافظة على المرآة كي لا تتوسخ ولا يكون عليها الغبار، فكذلك المؤمن لا بد من مراعاة حقوق الأخوة والمحافظة عليها من غبار الأذى وانكسار الخاطر، ليبقى الترابط وعرى الأخوة والإيمان بين المؤمنين مستحكماً وقوياً.
وأخيراً كثير من الناس يعرضون أنفسهم علي المرآة كلما مر عليه وقت أو تغير
لهم حال كالنوم مثلاً، فكذا ينبغي للعاقل أن يطلب النصيحة من أهل الصلاح
والتقي كل ما مر عليه زمان، أو طرأ عليه طارئ، وليجعل أهل الخير والعقل
مرآته. والله المسؤول أن يصلح أحوالنا، وأحوال المسلمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. فضيلة الشيخ / أ. د. ناصر بن سليمان العمر
20/2/1427
______________
المصدر موقع المسلم..
(*) من إعداد المكتب العلمي لفضيلة الشيخ ناصر العمر بإشرافه. (1) أرجه ابن وهب في الجامع، والبيهقي في الشعب 6/113/7645 والبخاري في
الأدب المفرد 239وغيرهم وله شواهد تنظر الصحيحة للألباني رقم (926) 2/596. (2) متفق عليه من حديث أبي هريرة؛ البخاري 3/1087 (2815)، ومسلم 1/371 (523). (3) صحيح مسلم 3/1585 (2001). (4) متفق عليه من حديث أنس؛ البخاري 5/2291 (5850)، ومسلم 3/1692 (2150).