تاريخ الإضافة: 4/3/2018 ميلادي - 17/6/1439 هجري
الزيارات: 178385
تفسير: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (16). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ﴾ أمرناهم على لسان رسولٍ بالطَّاعة وعنى بالمترفين: الجبَّارين والمُسلَّطين والملوك وخصَّهم بالأمر لأنَّ غيرهم تبعٌ لهم. ﴿ ففسقوا فيها ﴾ أَيْ: تمرَّدوا في كفرهم والفسق فِي الكفر: الخروج إلى أفحشه ﴿ فحقَّ عليها القول ﴾ وجب عليها العذاب ﴿ فدمرناها تدميراً ﴾ أهلكناها إهلاك استئصال. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها ﴾، قَرَأَ مُجَاهِدٌ: «أَمَّرْنَا» بِالتَّشْدِيدِ أَيْ: سَلَّطْنَا شِرَارَهَا فَعَصَوْا وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَيَعْقُوبُ أَمَرْنا بِالْمَدِّ، أَيْ: أَكْثَرْنَا. أمرنا مترفيها ففسقوا فيها تفسير الميزان. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ مَقْصُورًا مُخَفَّفًا، أَيْ: أَمَرْنَاهُمْ بِالطَّاعَةِ فَعَصَوْا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ جَعَلْنَاهُمْ أُمَرَاءَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى أَكْثَرْنَا، يُقَالُ: أَمَّرَهُمُ اللَّهُ أي كثرهم الله.
- تفسير: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)
- إعراب قوله تعالى: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول الآية 16 سورة الإسراء
- أبشرك ياسالم والحال سالم يسلم
- أبشرك ياسالم والحال سالم الدوسري
- أبشرك ياسالم والحال سالم الحلقه
- أبشرك ياسالم والحال سالم مع السلامة مصورة
تفسير: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله -: قوله تعالى: ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا). في معنى قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) في هذه الآية الكريمة ثلاثة مذاهب معروفة عند علماء التفسير:
الأول: وهو الصواب الذي يشهد له القرآن ، وعليه جمهور العلماء أن الأمر في قوله ( أَمْرُنَا) هو الأمر الذي هو ضد النهي ، وأن متعلق الأمر محذوف لظهوره. إعراب قوله تعالى: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول الآية 16 سورة الإسراء. والمعنى: ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) بطاعة الله وتوحيده ، وتصديق رسله وأتباعهم فيما جاؤوا به ( فَفَسَقُواْ) أي: خرجوا عن طاعة أمر ربهم ، وعصوه وكذبوا رسله. ( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ) أي: وجب عليها الوعيد ( فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) أي: أهلكناها إهلاكاً مستأصلاً ، وأكد فعل التدمير بمصدره للمبالغة في شدة الهلاك الواقع بهم. وهذا القول الذي هو الحق في هذه الآية تشهد له آيات كثيرة ، كقوله: ( وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ... ). فتصريحه جل وعلا بأنه لا يأمر بالفحشاء دليل واضح على أن قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ) أي: أمرناهم بالطاعة فعصوا ، وليس المعنى أمرناهم بالفسق ففسقوا ؛ لأن الله لا يأمر بالفحشاء.
إعراب قوله تعالى: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول الآية 16 سورة الإسراء
والأمر: طلب من الأعلى، وهو الله تعالى إلى الأدنى، وهم الخلق طلب منهم الطاعة والعبادة، فاستغلوا فرصة الاختيار ففسقوا وخالفوا أمر الله. قوله:
{ وإذا أردنا أن نهلك قرية.. "16"}
من الخطأ أن نفهم المعنى على أن الله أراد أولاً هلاكهم ففسقوا؛ لأن الفهم المستقيم للآية أنهم فسقوا فأراد الله إهلاكهم. و( قرية) أي أهل القرية. وقوله:
{ فيها فحق عليها القول.. تفسير: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا). "16"}
أي: وجب لها العذاب، كما قال تعالى:
{ كذلك حقت كلمت.. "33"}
وقد أوجب الله لها العذاب لتسلم حركة الحياة، وليحمي المؤمنين من أذى الذين لا يؤمنون بالآخرة. وقوله تعالى:
{ فدمرناها تدميرا "16"}
أي: خربناها، وجعلناها أثراً بعد عين، وليست هذه هي الأولى، بل إذا استقرأت التاريخ خاصة تاريخ الكفرة والمعاندين فسوف تجد قرى كثيرة أهلكها الله ولم يبقى منها إلا آثاراً شاخصة شاهدة عليهم، كما قال تعالى:
( وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا "17")
فأين عاد وثمود وقوم لوط وقوم صالح؟ إذن: فالآية قضية قولية، لها من الواقع ما يصدقها. وقوله:
{ من بعد نوح.. "17"}
دل على أن هذا الأخذ وهذا العذاب لم يحدث فيما قبل نوح؛ لأن الناس كانوا قريبي عهد بخلق الله لآدم ـ عليه السلام ـ كما أنه كان يلقنهم معرفة الله وما يضمن لهم سلامة الحياة، أما بعد نوح فقد ظهر الفساد والكفر والجحود، فنزل بهم العذاب.
وعن مجاهد في قول الله تبارك وتعالى: (أمَّرْنا مُتْرَفِيها) قال: بعثنا. وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ذلك (آمَرْنا) بمدّ الألف من أمرنا، بمعنى: أكثرنا فسقتها. وعن ابن عباس أيضًا، قوله: (وَإِذَا أرَدْنا أنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً آمَرْنا مُترَفِيها فَفَسَقُوا فِيها) يقول: أكثرنا عددهم. وقال عكرمة في قوله: (آمَرْنا مُتْرَفِيها) قال: أكثرناهم. وعن الحسن، في قوله: (أمَرْنا مُتْرَفِيها) قال: أكثرناهم. وقال الضحاك في قوله: (أَمَرْنَا مُتْرَفِيها) أي أكثرنا مترفيها: أي كبراءها. وعن قتادة، قوله: (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلكَ قَرْيَةً آمَرْنَا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْها القَوْلُ) يقول: أكثرنا مترفيها: أي جبابرتها، ففسقوا فيها وعملوا بمعصية الله (فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا). وكان يقال: إذا أراد الله بقوم صلاحًا، بعث عليهم مصلحًا، وإذا أراد بهم فسادًا بعث عليهم مفسدًا، وإذا أراد أن يهلكها أكثر مترفيها. وعن قتادة (آمَرْنَا مُتْرَفِيها) قال: أكثرناهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا) قال: ذكر بعض أهل العلم أن أمرنا: أكثرنا.
أطلق الموسيقار الكبير أحمد فتحي مؤخرًا، أغنيته الجديدة " قمر شعبان" على قناته الرسمية في موقع يوتيوب. وحصدت الأغنية آلاف المشاهدات من عشاق الموسيقار فتحي وفنه الراقي وكتبوا تعليقات تعبر عن تفاعلهم مع الأغنية واعجابهم بها. وأغنية قمر شعبان من كلمات محمد الدفيني وألحان أحمد فتحي وتوزيع احمد صالح، وميكس وماستر ايهاب نبيل. قصيدة : *ابشرك ياسالم الحال سالم* : جريدة الكنانة نيوز. وسبق لفتحي بأن اطلق مجموعة اغاني على قناته في يوتيوب وحققت نجاحا كبيرا أهمها ابشرك يا سالم وتتدلعين.
أبشرك ياسالم والحال سالم يسلم
*
*وناس لو حامت عليه الحوايم:: *
*بأســه شديد وهمِّته والعزيمة. *
*يصون وجهه من سواد اللوايم:: *
*ولا يفرِّط في صـــداقة حميمة. *
*وهكذا يابــوك حــال الأوادم:: *
*الآدمي ماهو بجسمه وديمــة. *
*في ناس دايم في حياته مساهم:: *
*وناس ياســالم حياته جــريمة. *
*شتان مابين الجبــل والتهايم:: *
*وفرق بين المثمرة والعقيمة. *
أبشرك ياسالم والحال سالم الدوسري
مقالات وآراء
آخر المقالات الاشتراك في نشرة المقالات اليومية وظائف الخليج المعلومات الجغرافية الموقع الرئيسي اتصل بنا
01-04-2014 إقرأ المقال من المصدر ( الوطن السعودية)
أبشرك ياسالم والحال سالم الحلقه
^ سلمى سالم: الحمد لله أن الجمهور كرهني ، جريدة عالم اليوم، دخل في 18 مايو 2011 نسخة محفوظة 21 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين. ^ سالم من عرض الأزياء الى التمثيل.. وأتقنت أدوار الشر في الدراما الخليجية الثلاثاء ١٥ تشرين الأول ٢٠١٩ الفن نسخة محفوظة 8 مايو 2021 على موقع واي باك مشين. ^ برنامج ع السيف (11 أكتوبر 2017). "لقاء الفنانة سلمى سالم في برنامج ع السيف حلقة كاملة". يا صغيره. لـ سالم عبدالفتاح | موقع الشعر. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019 – عبر YouTube. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ [ سلمى سالم نجمة عراقية سطعت في سماء الفن الخليجي]
مراجعة مرجع
^ المخرج فارووق القيسي دربت سلامة سالم على اللهجة الكويتية ونعاني من مشاكل انتاجية عديدة ، العراق اليوم [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-04-05 على موقع واي باك مشين. Notice يجب عليك تسجيل الدخول للمتابعة. تسجيل الدخول إلى فيسبوك
المالديف شهر العسل
أبشرك ياسالم والحال سالم مع السلامة مصورة
من أين أبداء بعد الغياب من عين الصغيره من جسد الصغيره أم روحها وزرعها بالجنه عذاب من أين سطر أتيتِ ياحوريه الكتاب من سطور الحور والملائكه أم من سطور الجن والضباب بشفاه لاتعرف لوم أو حساب وعيون بلون الحدائق وعفوان الشباب وأنا ياصغيره من قبل ميلادك أرهقنى العشق فدبت والقلب داب
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، والحمدلله رب العالمين. امـــــــــا بعــــــــــد ،،، اشكرك اخي العزيز الجواهر اللماعه على ما تفضلت به من ثناء واطراء طيب علينا وعلى هذا العلم النفيس ، واني واذ اعتذر اليك والى جميع الاخوة والاخوات عن عدم تمكني من الرد المباشر على الاتصالات على الجوال او الرد على المشاركات في المنتدى بسبب كثرة انشغالي وتنقلاتي ، ولكني عندما اجد الفرصة المناسبة ارد على الاتصالات والرسائل ، وذلك على حسب الوقت والفرصه. أبشرك ياسالم والحال سالم الدوسري. اخي الحبيب الجواهر اللماعه / فقط ارسل لي رقم هذا الشيخ والوالد على الجوال وانا بنفسي سوف اتصل به في اقرب فصة باذن الله. اشكرك من الاعماق اخي الحبيب واتمنى لك المزيد من العلم الرباني الروحاني باذن الله. واستغفر الله العلي العظيم. المعالج الروحاني.