(أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ) وذلك بأنه ما قال الكافرون من كلمة طيبة فهي للمؤمنين. وما قال المؤمنين من كلمة خبيثة فهي للكافرين، كلّ بريء مما ليس بحقّ من القول. أيضا قال: ثنا عباس بن الوليد النرسي، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: يقول: الخبيثات من القول
والأفعال للخبيثين من الأشخاص، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والأفعال. تفسير قوله تعالى الطيبون للطيبات - موضوع. كذلك وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبيثات من الإناث للخبيثين من الذكور، والخبيثون من الذكور للخبيثات من الإناث. اقرأ أيضا: تفسير سورة الهمزة للاطفال
القرطبي في تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
مقالات قد تعجبك:
قال ابن زيد: المعنى الخبيثات من الإناث للخبيثين من الذكور، وكذا الخبيثون للخبيثات، وكذا الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. قال مجاهد، وابن جبير، وعطاء، وأكثر المفسرين: المعنى
الكلمات الخبيثات من الكلام للخبيثين من الرجال، وكذا الخبيثون من الأشخاص للخبيثات من الكلام، وكذا. كذلك الكلمات الطيبات من الكلام للطيبين من الأشخاص، والطيبون من الأشخاص للطيبات من الكلام. قال النحاس في كتاب معاني القرآن: وهذا أفضل ما قيل في هذه الآية.
تأويل قوله تعالى (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ).ـ - فقه
كشف الشيخ خالد الجندي الداعية الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مدى صحة ارتباط الآية القرآنية " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطبيبات للطيبين والطيبون للطيبات" بالزواج، نافيا ما يتردد منذ زمن طويل، حيث إن الآية لا علاقة لها بالزواج. ولفت خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية "دي إم سي" مساء اليوم السبت، إلى أن اعتقاد البعض بعلاقة آية "الخبيثون للخبيثات" بالزواج، فمن الجائز أن يتزوج رجل خبيث بامرأة طيبة، والعكس فقد يتزوج رجل طيب بامرأة طيبة، وليس بشرط أن يكون كلا الزوجين طيبان أو كلاهما خبيثان. وأوضح الداعية الإسلامي، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن معنى الآية الكريمة لها مقصد آخر غائب عن الكثير، وهو أن الكلمات الطيبات لا يقولها إلا الناس الطيبة، والكلمات الخبيثات لا تخرج إلا من الناس الخبيثة.
الطيبون للطيبات | مركز الإشعاع الإسلامي
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33972
226160
0
510
السؤال
ما تفسير الآية (الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات) مع العلم بأننا نجد أن أزواجاً طيبين يتزوجون بزوجات خبيثات، ويوجد أيضا العكس؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فنص الآية المشار إليها هو: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. هذه الآية جاءت في سياق التعقيب على خبر الإفك وعقاب أصحابه وتأديب الخائضين في أعراض الناس، ومعناها -كما ذكر المفسرون: النساء الزواني الخبيثات للخبيثين من الرجال، والخبيثون الزناة من الرجال للخبيثات من النساء، لأن اللائق بكل واحد منهم ما يشابهه في الأقوال والأفعال، ولأن التشابه في الأخلاق والتجانس في الطبائع من مقومات الألفة ودوام العشرة، فالطيور على أشكالها تقع وكل جنس بجنسه يأنس... الطيبون للطيبات | مركز الإشعاع الإسلامي. ، كما قال الله تعالى: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور:3].
تفسير قوله تعالى الطيبون للطيبات - موضوع
اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى: قال جمهور السلف: الكلمات الخبيثة للخبيثين، ومن كلام بعضهم: الأقوال والأفعال الخبيثة للخبيثين، وقد قال تعالى: ضرب الله مثلاً كلمة طيبة، ومثل كلمة خبيثة، وقال الله: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ـ والأقوال والأفعال صفات القائل الفاعل، فإذا كانت النفس متصفة بالسوء والخبث لم يكن محلها ينفعه إلا ما يناسبها. اهـ. وقيل إنه يراد بها الأشخاص، فالخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء، كما قال القرطبي رحمه الله: وقيل: إن هذه الآية مبنية على قوله: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة { النور:3 الآية} فالخبيثات: الزواني، والطيبات: العفائف، وكذا الطيبون والطيبات، واختار هذا القول النحاس أيضاً، وهو معنى قول ابن زيد. اهـ. وقال ابن كثير رحمه الله: وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء.
🔸ثالثًا: قرينة المقابلة لجمع المذكر السالم في «الخبيثون» حيث يقصد بها الرجال الخبيثون، فمن ذلك يُعلم أن الخبيثات جمع مؤنث حقيقي، وتعني النساء الساقطات. 🔸رابعًا: إضافةً إلى ذلك روي حديث عن الإمامين الباقر والصّادق (عليهما السلام) «إنّ هذه الآية كآية ﴿الْزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زَانِيَة أَوْ مُشْرِكَة﴾ همّ رجال ونساء كانوا على عهد رسول الله 6 مشهورين بالزنا فنهى الله عن أُولئك الرجال والنساء والناس على تلك منزلة. ]. كما نقرأ في روايات كتاب النكاح، كيف كان أصحاب الإمام يستفسرون منه أحياناً عن الزواج بالخبيثات فيجيبهم سلبًا. وهذا يدل على أن الخبيثة تعني المرأة الساقطة، وليس الكلام السيء ولا العمل المنحط. ⭕️والسؤال الآخر: هل أن خبث هذه المجموعة من النساء والرجال أو طيبهم يرادبه الشرف والعفّة، أو يتعلّق بانحطاط في الفكر أو العمل أو القول؟ إنَّ المفهوم الأوّل للآية هو الأصوب، لأنّه يطابق ما جاء في الآيات والأحاديث، لكنَّ بعضَ الأحاديث يعطي معنىً واسعاً لكلمتي الخبيث والطيب اللتين وردتا في هذه الآيات، ولا يحصرهما بالانحطاط الخلقي وطهارة الشخص. 🔺وعلى هذا فلا يبعد أن يكون مفهوم الآية الأولى خاصًا بذلك المعنى الخاص، إلاّ أنه بملاحظة الملاك والغاية من الحكم يمكن تعميمه وتوسعته.
وقال الشيحي: من الأمور التي تدعم النشاط السياحي بالمنطقة أيضا سهولة الوصول إليها عن طريق الجو لتوفر 3 مطارات محلية في مدن ومحافظات المنطقة تربطها بمختلف مدن المملكة. وبموازاة الآمال والتطلعات التي يصبو إليها أهالي المنطقة لإنعاشها سياحيا، تنظم فيها بعض المهرجانات والفعاليات الثقافية التي ينظمها النادي الأدبي بمنطقة الحدود الشمالية. غبار يستهدف 4 مناطق ويؤدي لشبه انعدام الرؤية | صحيفة المواطن الإلكترونية. ويقول رئيسه ماجد المطلق إن النادي نظم العام الماضي عدة فعاليات ولقاءات أبرزها المرسم الحر في موقع بركتي الجميمة وزبالا، ومعرض التصوير الضوئي إضافة إلى طباعة كتيب مصور عن درب زبيدة. كما نظم ملتقى لإلقاء الضوء على هذه الدرب بعنوان "ملتقى درب زبيدة تاريخ وآداب" وشاركت فيه مجموعة من كبيرة من الباحثين والأدباء والمؤرخين ورؤساء الأندية الأدبية بالمملكة. وأشار المطلق إلى أن ملتقى درب زبيدة خلُص إلى مجموعة من التوصيات تم رفعها إلى سمو أمير المنطقة والهيئة العامة للسياحة والآثار، وورد خطاب شكر من صاحب السمو أمير المنطقة ووزير التربية والتعليم وورئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار. وأوضح المطلق أن النادي حاليا بصدد طباعة كتاب عن الملتقى وأوراق العمل التي قُدّمت فيه وسيستمر النادي في فعاليات مشابهة لإلقاء مزيد من الضوء على آثار المنطقة.
مناطق الحدود الشمالية تعلن
صورة لأحد القطع الاثريه
من جانبه، أكد رئيس بلدية محافظ طريف المهندس عايد العنزي باستمرار إقامة مهرجان الصقور كل عام بمحافظة طريف، واصفا إياه بـ"التجربة الناجحة". وأشار إلى "استقطاب المهرجان أكثر من 30 ألف زائر من خارج المنطقة". وعن نشأة فكرة المهرجان، قال العنزي: كانت الفكرة من واقع تراث المنطقة إذ يشتهر أبناؤها في صيد الصقور وتربيتها. تم الاجتماع بالصقارين وأخذت مرئياتهم حول إقامة المهرجان، ثم تم الرفع للجهات المسؤولة لأخذ الموافقة على إقامته وبعدها جرى تحديد الفعاليات الرئيسية للمهرجان وهي سباقات الصقور "بالشلو" لكافه الفئات (الحر، الشاهين، الجير) ومسابقة أجمل طير حر، إلى جانب الفعاليات الأخرى المصاحبة وهي الأمسيات الشعرية والندوات والمحاضرات والمسرحيات ومعارض الدوائر الحكومية والأسواق الشعبية والسيارات القديمة". وأشاد العنزي بدعم الهيئة العامة للسياحة والآثار للمهرجان وتقديمهم الدعم المادي والمعنوي لجعل المهرجان كرنفالا سنويا يستقطب المشاركين والزوار كل عام. أخبار منطقة الحدود الشمالية السعودية الآن - صحيفة المناطق السعودية. كشف نائب رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار لقطاع الآثار والمتاحف الدكتور على الغبان لـ"الوطن" أن الهيئة في طور الانتهاء من افتتاح فرع لها في منطقة الحدود الشمالية، مشيرا إلى أن رؤية قطاع الآثار والمتاحف بالنسبة للمنطقة الشمالية أن يكون هناك متحف واحد على الأقل في كل مدن ومحافظات المنطقة.
مناطق الحدود الشمالية والجوف
وأكدت وزارة الداخلية أن كل من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه لعقوبات تصل إلى السجن مدة 15 سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به، وأوضحت أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثة الجميع على الإبلاغ عن أي حالات مخالفة على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و(999) و(996) في جميع مناطق المملكة.
تشير المصادر التاريخية إلى حضور المنطقة منذ فجر التاريخ. وهذا ما تؤكده آثار تعود للعصرين الحجري والجاهلي، وفق ما قال لـ"الوطن" الباحث في الدراسات المتخصصة بالمنطقة والمشرف التربوي مطر بن عايد العنزي. والذي أضاف: أن الدليل على ذلك ما عثر عليه من ركامات وأدوات حجرية في موقع وادي بدينة وبدنة وشعيب أم الريلان والخشيبي، وكذلك ما وجد في موقع دوقرا غرب محافظة طريف والتي لا تزال أساساته العملاقة ماثلة للعيان، وآبار لينة جنوب محافظة رفحاء، بالإضافة إلى آثار من كتابات صفوية في شعيب الشاظي بالقرب من عرعر، وبعضها حفظ في متحف المنطقة في مدينة عرعر. وتابع العنزي: هناك أيضا آثار العهد الإسلامي في المنطقة، وبعضها يعود إلى عهد الدولة العباسية المتمثل في آبار وبرك ومنازل درب الحج الكوفة ـ مكة والمشهور تاريخيا بدرب زبيدة. مناطق الحدود الشمالية تعلن. وعرفت الدرب باسمها لما قامت به من أعمال جليلة من استصلاحات كبيرة في منشآت الدرب استحقت أن يخلدها التاريخ. ولا تزال معالم هذه الدرب تحتفظ بهيئتها الأثرية في المنطقة ممثلة بمحافظة رفحاء وهي أول محافظات المملكة التي تمر بها الدرب بعد خروجها من العراق". وأشار العنزي إلى أن "المنطقة تزخر أيضا بالمباني التاريخية في عهد تأسيس البلاد على يد الملك عبدالعزيز، ومنها قصر الإمارة في قرية لينة التي تعتبر أم قرى المنطقة، ويقف القصر شامخا وسطها خصوصا بعدما رممته وزارة التربية حين كانت الآثار والمتاحف تحت إدارتها، وهو لا يزال ينتظر التشغيل.