مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كتاب فن التعامل مع الناس كتاب إلكتروني من قسم كتب تنمية بشرية للكاتب ديل كارنيجي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
فن التعامل مع الناس والتاثير فيهم
احذر هؤلاء الذين يضحكون على لا شيء، وعلى كل شيء. أقوال في التعامل مع الناس
تبدو العلاقات الإنسانية سهلة فقط بالنسبة للذي يتسلط أو يخضع. لا يمكن أن تدوم علاقة تضع نفسك فيها في المقام الأول. إذا كنت من يهوى استعراض قدراته، فإنك ستكون منفراً في نظر الآخرين، أما إذا كنت تتصرف بصدق، وتؤدي أي عمل بإخلاص فتأكد أنك ستقدم للجميع أقوى العروض. الصراحة ، والكرم، إذا لم يصحبهما الإعتدال فإنهما يؤديان بصاحبهما للخراب. إذا قال رجل انه يوافق على شيء من حيث المبدأ، فهذا معناه أنه ليس لديه أي نية لوضع هذا الشيء حيز التنفيذ. الشريف إذا نودي تواضع، والوضيع اذا نودي تكبر. أربعة لا يستحي المرء من خدمتهم: الإمام، والعالم، والوالد، والضيف. الفرق بين إنسان وضيع، وإنسان رفيع، ليس فرقاً في العقل وحده ، بل أكثر من ذلك، الفرق في الذوق. إذا كنت لا تستطيع الرقص على نفس إيقاع الآخرين، فربما كان ذلك لإنك تسمع موسيقى أخرى.
كتاب فن التعامل مع الناس Pdf
7. لا تسخر من الناس: النقد اللاذع للناس ، والسخرية من تصرفاتهم ، والتحدث بتكبر تصرفات تبعد الناس عنك ، وتخلق العداوة والكراهية ، بل يمكن للإنسان اجبار الناس على تقبل نقده إذ عبر عنه بأسلوب لبق هادئ ، أما طريقة النقذ القاسية والألفاظ الجارحة تهين كرامة الناس وتأتي بنتيجة عكسية. 8. لا تنتقد أحد بقسوة: اختر أسلوب لبق مهذب في نقد الآخرين ، فأنت تخطئ مثل الجميع ، فلا تكن قاسيا في الكلام ، وتهين الشخص المخطئ مما يجرح مشاعره ويهين كرامته ، بذلك يحبك الناس ، وتستطيع أنت كذلك اصلاح الخطأ دون تجريح. 9. تواضع مع الناس: لا تتكبر على أحد بمالك ، أو علمك ، أو نسبك ، فهذه نعم من الله يمن بها على بعض الناس دون سواهم ، ويمكن أن تزول يوما ما ، تعامل مع الفقير والغني ، والجاهل والعالم والبشر جميع بطريقة لبقة وأسلوب مهذب تكسيب ود الناس ومحبتهم. كما يمكنك الاطلاع على مقالات أخرى:
كيف تتعاملي بذكاء مع الخلافات الزوجية ؟
كيف تكسبين ود حماتك وأهل زوجك! كيف تتخطى المرأة الآثار السلبية للطلاق
الجواب:
أختي الكريمة:
أولًا: عليِك معرفة أن هذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان، فلا تعتقدي أنكِ ستجدين فيها الراحة الكاملة التي تنشدين؛ فلا راحة وسعادة حقيقية إلا في الجنة. ثانيًا: رسولنا صلى الله عليه وسلم أُوذيَ أشدَّ الإيذاء، وهو الرسول المبعوث من الله رب العالمين، فكيف بكِ وبنا؟ لذا عليكِ التحلِّي بالصبر والمجاهدة والدعاء. ثالثًا: قول الحق والنصح لا بد فيه من اختيار الوقت المناسب والأسلوب الأمثل في المناصحة، فيكون معه رِفق وتلطُّف. رابعًا: ليس كل الناس يتقبل النصح لظروف معينة؛ لذلك ليس عليك مناصحة كل أحد؛ لأنه قد يجلب لك مشاكلَ لا حصرَ لها، وكما جاء في الحديث الشريف: ((من رأى منكم منكرًا، فَلْيُغَيِّرْهُ بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)). وأمر أخير وجوهري:
لاحظت في رسالتكِ تنزيه النفس عن الخطأ، وأنكِ على حق والبشر على باطل، هنا أقول لكِ: يا فاضلة، قفي عند نفسكِ وراجعيها، وتأكدي فعلًا مما تقولينه، فمن غير المنطقي أن يكون الناس على خطأ وأنتِ على صواب. نصيحتي لكِ:
الاهتمام بقراءة القرآن الكريم وتفسيره، وقراءة الكتب التي تنفعكِ في دينكِ ودنياكِ، وكذلك حضور الدورات عن بُعد، وفي اليوتيوب لأهل الاختصاص لتطوير نفسكِ.
وقال سفيان بن عيينة ، عن إسرائيل ، عن أبي موسى ، سمع الحسن البصري يقول: قال علي: فينا والله - أهل بدر - نزلت هذه الآية: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) وقال كثير النواء: دخلت على أبي جعفر محمد بن علي فقلت: وليي وليكم ، وسلمي سلمكم ، وعدوي عدوكم ، وحربي حربكم ، إني أسألك بالله: أتبرأ من أبي بكر وعمر ؟ فقال: ( قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين) [ الأنعام: 56] تولهما يا كثير ، فما أدركك فهو في رقبتي هذه ، ثم تلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: أبو بكر ، وعمر ، وعلي رضي الله عنهم أجمعين. وقال الثوري ، عن رجل ، عن أبي صالح في قوله: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: هم عشرة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنهم أجمعين. وقوله: ( متقابلين) قال مجاهد: لا ينظر بعضهم في قفا بعض. وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وفيه حديث مرفوع ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ، حدثنا حسان بن حسان ، حدثنا إبراهيم بن بشر حدثنا يحيى بن معين ، عن إبراهيم القرشي ، عن سعيد بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) في الله ، ينظر بعضهم إلى بعض
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الحجر - تفسير قوله تعالى ادخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين- الجزء رقم8
وقال في موضع آخر من التذكرة.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
تاريخ الإضافة: 29/1/2018 ميلادي - 13/5/1439 هجري
الزيارات: 16797
تفسير: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)
♦ الآية: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (47). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ﴾ ذكرناه في سورة الأعراف ﴿ إخواناً ﴾ متآخين ﴿ على سرر ﴾ جمع سرير ﴿ متقابلين ﴾ لا يرى بعضهم قفا بعض. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَنَزَعْنا ﴾، أَخْرَجْنَا، ﴿ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ﴾، هُوَ الشَّحْنَاءُ وَالْعَدَاوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ، ﴿ إِخْواناً ﴾، نُصِبَ عَلَى الْحَالِ، ﴿ عَلى سُرُرٍ ﴾ جَمْعُ سَرِيرٍ ﴿ مُتَقابِلِينَ ﴾، يُقَابِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَا يَنْظُرُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى قَفَا صَاحِبِه. ونزعنا مافي صدورهم من غل اخوانا. وَفِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي الْجَنَّةِ إِذَا وَدَّ أَنْ يَلْقَى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ سَارَ سَرِيرُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيَلْتَقِيَانِ وَيَتَحَدَّثَانِ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الإعراب: (قالوا) ماض وفاعله (لا) ناهية جازمة (توجل) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (إنّا) مثل إنّي، (نبشّرك) مضارع مرفوع، والكاف ضمير مفعول به، والفاعل نحن (بغلام) جارّ ومجرور متعلّق ب (نبشّر)، (عليم) نعت لغلام مجرور. جملة: (قالوا... وجملة: (لا توجل... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (إنّا نبشّرك... ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. وجملة: (نبشّرك... ) في محلّ رفع خبر إنّ. البلاغة: - المجاز المرسل: في قوله تعالى: {قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ}. فالإنسان لا يولد غلاما عليما بالأمور إنما يولد طفلا لا يعلم شيئا، وأطلق عليه هذين اللفظين باعتبار ما سيكون.. إعراب الآية رقم (54): {قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)}. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الحجر - تفسير قوله تعالى ادخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين- الجزء رقم8. الإعراب: (قال) فعل ماض والفاعل هو الهمزة للاستفهام التعجّبيّ (بشّرتم) فعل ماض وفاعله والواو زائدة إشباع حركة الميم والنون للوقاية والياء مفعول به (على) حرف جرّ (أن) حرف مصدريّ (مسّني) فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به (الكبر) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن مسّني.. ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق بحال من ضمير المتكلّم أي أبشّرتموني كبيرا.