قومي بوضع البهارات مع التقليب علي النار لمدة حوالي من دقيقتين الي ثلاثة دقائق ثم قومي بصب الماء الساخن عليه ثم قومي بتركة علي النار ليستوي قليلا ثم قومي برفعه من علي النار. سلطة ورق العاب بنات. قومي الان بإضافة دبس الرومان او عصير الليمون ايهما تحبية ثم قومي بتقليبه معا جيدا ثم قومي بوضعه في طبق التقديم وبالهناء والشفاء. طريقة عمل سلطة ورق العنب بالأرز طريقة عمل سلطة ورق العنب بالأرز المكونات: نصف كوباية من البصل الأخضر معلقة كبيرة من زيت الزيتون كوباية من الأرز المنقوع ومصفي كوبان من شوربة الدجاج نصف كوباية من ورق العنب مسلوق ومقطع شرائح ربع كوباية من الزبيب ربع كوباية من عصير الليمون ملح حسب الحاجة فلفل اسود حسب الحاجة ربع كوباية بقدونس مفروم ربع كوباية شبت مفروم 2 طماطم مقطع مكعبات التحضير: أحضري حلة علي النار وقومي بوضع الزيت واتركيه حتي يسخن علي النار ثم قومي بوضع البصل مع التقليب حتي يتشوح في الحلة جيدا ثم قومي بإضافة الارز وقومي بالتقليب ثم قومي بأضافة شوربة الدجاج مع التقليب مرة أخري. أضيفي ورق العنب فوق الشوربة ثم عصير الليمون والفلفل الاسود والملح حسب ما تحبي ثم أضيفي الزبيب وقومي بالتقليب مرة أخري ثم قومي بتغطية الحلة وتقليل درجة الحرارة واتركيه حتي يستوي معا جيدا.
- سلطة ورق العاب بنات
- حديث من قال سبحان الله وبحمده
- شرح حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه
- حديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سلطة ورق العاب بنات
- يقطع ورق العنب قطع متوسطة (حسب الرغبة) مع مراعاة سلقه لمدة 5 دقائق وغسله جيداً بالماء إذا كان محفوظاً. - يوضع زيت في مقلاة على نار متوسطة، يُضاف البصل والثوم حتى يصبح لونه ذهبيا. - تُضاف قطع ورق العنب، البقدونس،الشبت، الكزبرة لخليط البصل وتُقلب. سلطة ورق العرب العرب. - يُضاف الخليط السابق للأرز ويُتبل بالملح والفلفل ، القرفة، القرنفل، الشطة، النعناع ،عصير الليمون، الطماطم. - تُقلب المكونات جيداً حتى تتجانس وتُوضع في طبق التقديم وتُقدم باردة مع أسياخ كبده مشوية.
المقادير
2 كوب ورق عنب مفروم ناعماً
1 كوب ماء
½ كوب برغل خشن
½ كوب زيت زيتون
1 طماطم متوسطة مفرومة
1 بصل متوسطة مفرومة ناعماً
1 فص ثوم مهروس ناعماً
3 معلقة كبيرة عصير ليمون
2 معلقة كبيرة كزبرة خضراء مفرومة
2 معلقة كبيرة دبس رمان
½ معلقة صغيرة ملح
½ معلقة صغيرة بابريكا
¼ معلقة صغيرة فلفل اسود
10 أوراق عنب (للتقديم)
1 طماطم مفرومة ناعماً (للتقديم)
الطريقة
في قدر على حرارة متوسطة، ضعي البصل والثوم. أضيفي الزيت وقلبي المزيج حتى يذبل البصل. تبلي بالملح والفلفل الأسود والبابريكا. اضيفي ورق العنب والبرغل. قلبي المكونات حتى تتداخل. أضيفي الماء واتركي القدر على حرارة متوسطة حتى الغليان. ضعي الغطاء ثم اغلي المزيج على نار هادئةلـ20 دقيقة. أضيفي الطماطم والكزبرة. ضعي الغطاء مجدداً واتركي القدر على النار لـ10 دقائق. أضيفي عصير الليمون الحامض ودبس الرمان. قلبي المزيج مرة أخيرة ثم أطفئي النار. إفردي ورق العنب في طبق التقديم. رصي مزيج ورق العنب في وعاء. " سلطة ورق العنب بالكزبرة الخضراء" إعــداد / عــزة عــوض الله - جريدة النجم الوطني. أقلبي السلطة في طبق التقديم فوق أوراق العنب. زيني بالطماطم المفرومة. قدمي السلطة.
شرح حديث: (... أتموا لعبدي فريضته من تطوعه... )
تراجم رجال إسناد حديث: (... أتموا لعبدي فريضته من تطوعه)
معنى قوله: (فنسبني فانتسبت له)
[ قال: خاف من زياد أو ابن زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة]. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. يعني: هذا الرجل الذي هو أنس بن حكيم خاف من زياد أو ابن زياد أمير من الأمراء، فأتى المدينة ولقي أبا هريرة رضي الله عنه، قال: فنسبني فانتسبت له، يعني: قيل: إن معناه أنه طلب منه أن يعرف بنفسه فانتسب له، وقيل: إن كل واحد منهما عرف بنفسه فيكون أبو هريرة عرف بنفسه وهذا عرف بنفسه، ولعل الأقرب: أن أبا هريرة هو الذي طلب منه أن يعرف بنفسه؛ لأن أبا هريرة معروف ولا يحتاج إلى أن ينتسب له وأن يعرف بنفسه؛ ولأنه جاء إلى أبي هريرة وهو يعرف أنه أبو هريرة. والذي يبدو أن أبا هريرة هو الذي طلب منه أن يعرف بنفسه، كما هو شأن الشخص الغريب الذي يأتي وُيسأل ممن هو حتى يعرف. و زياد هو أمير من الأمراء، ما أدري هل هو زياد ابن أبيه أم لا؟ أما ابن زياد فهو عبيد الله بن زياد وكل منهما كان أميراً. والتعارف أمر مطلوب يدل عليه هذا الحديث، وحديث الباقر مع جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن جابراً سألهم عن أسمائهم واحداً واحداً حتى وصل إلى الباقر فعرفه بنفسه، فوضع يده على صدره فجعل يحدثه بحديث الحج الطويل.
حديث من قال سبحان الله وبحمده
أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة: [ باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده] يعني: ما يقوله من الذكر؛ لأن هذه الترجمة تتعلق بالذكر، وبعدها ستأتي ترجمة تتعلق بالدعاء في الركوع والسجود. التفريغ النصي - شرح سنن أبي داود [112] - للشيخ عبد المحسن العباد. ومن المعلوم أن هناك أذكاراً وأدعية، فالأذكار هي التي فيها ثناء على الله وتمجيد لله وتسبيح لله وتعظيم لله، والدعاء هو طلب العبد كأن يقول: اللهم أعطني كذا، اللهم حقق لي كذا، فهنا أتى بترجمتين: باب ما يقول في الركوع والسجود، وترجمة: باب في الدعاء في الركوع والسجود، ولا تنافي بين الترجمتين؛ لأن هذه الترجمة كلها أذكار، والترجمة التي بعدها كلها أدعية، هذا هو الفرق بين الترجمتين، هذه ثناء على الله وتعظيم لله وتمجيد لله، وتلك -التي ستأتي- مطالب من العبد يسألها من ربه ويرجو من ربه أن يحققها له، وأن يتقبل منه. أورد أبو داود حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالى عنه قال: ( لما نزل قول الله عز وجل: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [الواقعة:74] قال عليه الصلاة والسلام: اجعلوها في ركوعكم) يعني: قولوا: سبحان ربي العظيم في الركوع. قوله: [ ( ولما نزل قول الله عز وجل: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى [الأعلى:1] قال: اجعلوها في سجودكم)] يعني: قولوا: سبحان ربي الأعلى في السجود.
شرح حديث سبحان الله وبحمده عدد خلقه
وقد تأسى به الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله، فختم بهذا الحديث كتابه "بلوغ المرام من أدلة الأحكام". حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. وأختم فأوصي نفسي وإخواني المسلمين بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه؛ حيث قال له: (( « يا معاذ، والله إني لأحبك... أوصيك يا معاذ، لا تدَعَنَّ في دُبُر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك »))؛ [قال الإمام النووي رحمه الله: رواه أبو داود بإسناد صحيح]. كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
حديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ويجوز أن يكون المراد المدد الواصل من الله تعالى لكل شيء، وقيل: مداد كلماته أي مثل عددها، وقيل: قدر ما يوازيها في الكثرة. ذكر هذه المعاني النووي والسيوطي في شرحهما للحديث. والله أعلم.
عبدالله بن عباس
6493
منكر
6 - من قال حين ينصرفُ من صلاتِه: [ بسمِ اللهِ] ، سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، ثلاثَ مراتٍ ؛ قام مغفورًا له
6320
7 - من قالَ: سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ؛ كُتب لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ، ومنْ قال: لا إلهَ إلا اللهُ ؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ. عبدالله بن عمر
5129
8 - من قال: سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، كُتبتْ له مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعٌ وعشرونَ ألفِ حسنةٍ ، ومن قال: لا إله إلا اللهُ ، كان له بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
6618
9 - قولوا: سبحان اللهِ وبحمدهِ مائةَ مرةٍ، من قالها مرةً كُتبت له عشرًا، ومن قالها عشرًا كُتبت لهُ مائةً، ومن قالها مائةً كتبتْ له ألفًا، ومن زاد زادهُ اللهُ ، ومنِ استغفر اللهَ غفر لهُ
4067
ضعيف جداً
10 - من قال إذا أصبح: سبحان اللهِ وبحمده ألفَ مرةٍ ؛ فقد اشترى نفسَه من اللهِ ، وكان في آخر يومِه عتيقُ اللهِ. 5296
11 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ، سبحانَ اللهِ العظيمِ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها.