المطربة اللبنانية مايا دياب نشرت صورة لها فوجدت هجوما عليها يطالبها بحذف الصورة فورا.. هل تستجيب؟
واصل متابعو المطربة اللبنانية مايا دياب اعتراضهم على الصورة التي نشرتها لنفسها على حسابها على "أنستقرام". وتعرضت مايا لهجوم شديد وانتقادات لاذعة بسبب الصورة التي ظهرت فيها ترتدي "شبشب وشراب أبيض"، وتجلس على السلم. مايا دياب تزيح نوال الزغبي وهيفاء وهبي عن عرش الموضة البعض اعتبر أن ظهورها مرتدية "شبشب" أقرب ما يكون للرجالي مع "شراب" وضعت بنطلونها بداخله، بأنه لا يمت للأناقة بصلة، وأن الأفضل أن تحذف الصورة فورا. وعلق آخر ملمحا إلى أنها تعود لموضة قديمة جدا: "نحنا بسنة 2018 مش بالـ1867". وعلقت أخرى ساخرة: "شكلي لما أمي تحكيلي اشطفي الدرج". وقالت أخرى: "خلاص ما عاد في داعي تطلعوا على الشارع وانتو خجلانين من منظركم بالشحاطة والجرابات اللي يحكي معكم قولوا هي موضة مايا دياب".
مايا دياب تتحدث عن ديانة ابنتها وتطالب بإعـ.ـدام رجال الدين!
كشفت الفنانة اللبنانية مايا دياب بأنها انفصلت عن زوجها الذي يحمل الديانة الإسلامية بعد سنوات من الحب التي جمعتهما. وقالت دياب عبر لقاء مع "جعفر توك" بأن زواجها كان مدنياً بإتفاق الطرفين، وبعد أن أنجبت ابنتها "كاي" أصبحت تتبع لوالدها. الفنانة اللبنانية حسبما رصدت منصة تريند أكدت بأنها لم تتطرق إلى موضوع الدين مع ابنتها حتر اللحظة، لكنها تحترم رغبتها أياً كانت. كما أن مايا دياب تريد أن تكتسب ابنتها الدين من خلال المعاملة والأخلاق، ويعود القرار بالنسبة لها دون أي تأثير. الفنانة اللبنانية طالبت بالمساواة بين الرجل والمرأة ، مبدية انزعاجها من مقول عقد القران الذي يتم في الكنائس وهو "الرجل رأس المرأة". وأوضحت دياب بأنه كل شخص لديه رأس وحمل يكتفي به، ولا بد من إحترام كيان المرأة والاعتماد عليها كالرجل. ومن جهته طالبت مايا دياب بإعدام رجال الدين الذين يتحرشون بالأطفال ويتعرضون لهم جنسياً، مؤكدة بأنها فقدت ثقتها بهم. مبررة بأن تلك الفعلة الشنيعة التي أقدموا عليها قامت بكسر قلوب وتدمير نفسيات لناس بريئة ليس لهم أي ذنب. اقرأ أيضاً: سوسن ميخائيل تتغنى بكرم الشعراني والأخير يرد
أما على الصعيد الفني فقد قدمت الفنانة اللبنانية اعتذارها من كافة النساء على فهم أغنيتها "حطلي روج" بشكل خاطئ ومسيء لها.
مايا دياب إنستقرام | مبتدا
أعلنت الفنانة مايا دياب انها عاشت المساكنة مع طليقها وذلك قبل زواجهما. وقالت مايا خلال حلولها ضيفة على برنامج "جعفر توك" مع الاعلامي جعفر عبد الكريم، إن فترة المساكنة قبل زواجهما كانت مهمة جداً من اجل اتخاذهما هذه الخطوة، لأنهما تعرفا على بعض أكثر
وعن رفض الدين لفكرة المساكنة، قالت مايا: "البعض بقولو فيك تتزوج من شخص بينك وبين الله، من زمان كانوا يقولوا "زوجتكِ نفسي وزوجتكَ نفسي". وردا على اعتبار المساكنة بين شخصين محرمة وقانونيا يشار اليها بـ"الزنى"، قالت مايا: "اختصر الموضوع وبقلك انا مع الحرية وكل انسان يختار الحياة يللي هوي بيرتاح انو يعملا". من جهة اخرى، ابدت مايا رفضها لفكرة تعدد الزوجات في الدين الاسلامي، وقالت:"بيقدر الانسان يغيّر شريك حياته اكيد، بس بينهي علاقة وببلش علاقة تانية". واضافت انه ذكر في القرآن الكريم ان الانسان لن يستطيع ان يعدل بين هؤلاء النساء الاربعة. المصدر: الجديد
مايا دياب تشعل انستقرام بهذه الصورة
مايا دياب
حرصت ايقونة الموضة مايا دياب صاحبة الستايل الفريد بين النجمات، على مشاركة جمهورها بنشر صورة جديدة لها عبر الإنستغرام استعرضت بها حذائها المقلم بالأبيض والأسود من كريستيان لوبوتان، ومجوهرات الأصابع المميزة من بوتيك المجوهرات YEPREM. وانهالت تعليقات المتابعين بالاعجاب، مؤكدين ان مايا متفردة بذوقها، ولها ستايل خاص يميزها عن غيرها من النجمات، ويجعلها تتصدر النجمات بأناقتها واقتناءها للاشياء الثمينة والغريبة. ومن جانب اخر، شاركت الفنانة اللبنانية مايا دياب متابعيها بصورة جديدة ظهرت فيها بإطلالة مختلفة، واللافت أنها اختارت حقيبتها بنفس "ستايل" إطلالتها. مايا بدت في الصورة بـ"لوك" متوحش، مرتدية jumpsuit نمري، وهو نفس قماش حقيبة السفر التي ظهرت تمسكها، بينما عكست نظرة الفنانة قوة شخصيتها بما يتلاءم مع هذا الـ"لوك" الذي أثار تعليقات مختلفة من متابعيها، حيث وصفها البعض بالأنثى الشرسة، في الوقت الذي تغزل فيها البعض الآخر، مؤكدين أن هذه الإطلالة زادتها جاذبية وأنوثة من نوع مختلف.
فربطَ بينَ الصَّلاةِ والأخلاقِ الحَسنةِ.. والعجيبُ أيضاً هو قولُ هِرَقْلَ لَهُ: "سَأَلْتُكَ، مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟، فَزَعَمْتَ أَنَّهُ: أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ". العلم والتعليم ( خطبة ). فدينُ الأنبياءِ دينُ أخلاقٍ مع عبادةِ الواحدِ القَّهارِ.. وأما الأخلاقُ دونَ عبادةٍ فكَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ. وكذلكَ لمَّا سألَ النَّجاشيُّ -رحمَه اللهُ- جعفرَ بنَ أبي طالبٍ -رضيَ اللهُ عنه- عن دينِ محمدٍ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-، قالَ له: "أَيُّهَا الْمَلِكُ!
العلم والتعليم ( خطبة )
5) ومن أسباب انتشار المخدرات ووصولها إلى شباب يظهر عليهم الطهر والبراءة إهمال الوالدين وانشغالهما أحياناً بأعباء الحياة وكمالياتها وهنا يكون الأولاد ضحية هذا الإهمال فيدخل إلى حياتهم أشخاص غرباء بحجة ملئ أوقاتهم والوالدان في غفلة عن ما ينحدرون إليه ولا ينتبهون حتى تقع الكارثة. حدثني شاب يافع يقول: كدت أن أقع أنا وأخي ضحية تلاعب أحد المروجين والسبب أن أبي وأمي مشغولان عنا طيلة اليوم ففي الصباح يعملان وفي المساء ينامان وأنا وأخي من بعد العصر إلى أذان العشاء حول البيت والمسجد مع الأتراب وقد تسلل إلى جمعنا شاب يفتل عضلاته ويطلق لسانه بالمغامرات ويذكر أن السبب بعض العلاجات التي يستخدمها فطلبنا منه أن نجرب فبدأ يعطينا مجاناً حتى اكتشف أحد أولياء أمورنا الأمر وتم تدارك الحالات بعد أن نبه جميع آبائنا وأبلغ عن هذا الشاب المحترف في الإجرام ونحن مجموعة بريئة كان السبب في وقوعنا هو إهمال والدينا فقط. 6) ومن أسباب تعاطي المخدرات المشاكل والهموم في هذه الحياة وذلك مثل فقد الأهل والبعد عنهم والمرض والفشل في الدراسة والزواج والتجارة وغيرها فهذه الحالة التي يضعف فيها الإنسان ويبتعد أحياناً عن ربه يقوى فيها الشيطان وأعوانه ويستغلون هذه الظروف ويوقعون أمثال هؤلاء في حبائل السوء.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/3/2013 ميلادي - 16/5/1434 هجري
الزيارات: 163341
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((العينُ حقٌّ))، ونَهى عن الوَشْم؛ رواه البخاري. عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدرَ، سَبَقَتْه العينُ، وإذا استُغسِلتُم، فاغسِلوا))؛ رواه مسلم. اتَّفق الشيخان على الشطر الأول من الحديثَينِ، وانفرد الإمام أبو عبدالله البخاري بما ضم إليه من النهي عن الوشْم، وإن كانا متفقين على حديث لعن الواشمة والمستوشمة، وحسبُك ما في اللعن من الوعيد وبليغ النهي، وانفرد الإمام أبو الحسين مسلم بما ضم إليه من توكيد الإصابة بالعين، ومن بعض علاجها المادي، وفي رواية للإمام أحمد: ((العين حقٌّ، يحضرها الشيطان وحسد بني آدم))، ولأبي نُعيم: (العين حقٌّ، تُدخل الجَملَ القِدرَ، والرجلَ القبرَ)) [2]. وجليٌّ أن الرسول - صلوات الله عليه وسلامه - تحدَّث بهذا الشطر في مناسبات شتَّى، بيَّن فيها كلها أن الإصابة بالعين حقٌّ لا شك فيه، ويعلم المؤمنون بالرسول وما أُنزل إليه من ربِّه أنه: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 11].