1914 اندماج نادي الحديثة مع نادي الأبطال المتحدين تحت اسم نادي الاتحاد وبذلك عاد اسم نادي الاتحاد للظهور مرة أخرى. 1916 إنشاء النادي السكندري وانضم إليه المنشقين عن نادي الموظفين (الأوليمبي). 1918 اندماج نادي الاتحاد مع النادي السكندري تحت اسم نادي الاتحاد السكندري برئاسة محمد شاهين. تاريخ نادي الاتحاد السعودي. 1919 علي العبادي يرأس نادي الاتحاد السكندري. 1919 نادي الاتحاد السكندري يحصل على أرض النتربول بالمنشية (المحاكم حاليًا). 1928 نادي الاتحاد السكندري يحصل على أرض البلدية بالحضرة (ورش البلدية حاليًا)
1929 نادي الاتحاد السكندري يحصل على استاد الشاطبي التاريخي مقر الاتحاد المختلط للألعاب الرياضية عن طريق رجال السياسة السكندريين بقيادة محمود فهمي النقراشي باشا (رئيس وزراء مصر بعد ذلك). 2014 أقيمت مباراة مئوية نادي الاتحاد السكندري في استاد الإسكندرية أمام نادي سبورتينغ لشبونة البرتغالي ، وانتهت المباراة بالتعادل الايجابي 2–2. [2]
سجل الألقاب و الانجازات [2] [ تحرير | عدل المصدر]
كأس مصر (6)
البطل 1926، 1936، 1948، 1963، 1973، 1976
كأس السلطان حسين (1)
البطل 1935
دوري منطقة الإسكندرية (27)
البطل من عام 1926 وحتى عام 1953.
تاريخ تأسيس نادي الاتحاد - موسوعة
نادي: الاتحاد
«أنا الاتحاد».. فيلم روائي يروي تاريخ النادي | صحيفة الرياضية
-- Marfk ( نقاش) 21:02، 2 أكتوبر 2020 (ت ع م). -- Marfk ( نقاش) 21:02، 2 أكتوبر 2020 (ت ع م) [ ردّ]
عبد العزيز البيشي الرقم11. -- Marfk ( نقاش) 14:40، 18 أكتوبر 2020 (ت ع م). -- Marfk ( نقاش) 14:40، 18 أكتوبر 2020 (ت ع م) [ ردّ]
أرى أنه من الأفضل إضافة بطولة كأس السوبر السعودي المصري ضمن البطولات الدولية في القائمة الرئيسة لنادي الإتحاد Taha alhebshi ( نقاش) 20:56، 27 أكتوبر 2020 (ت ع م) [ ردّ]. -- 51. 39. 127. 239 ( نقاش) 00:40، 25 يوليو 2021 (ت ع م). 239 ( نقاش) 00:40، 25 يوليو 2021 (ت ع م) [ ردّ]. 239 ( نقاش) 00:42، 25 يوليو 2021 (ت ع م). 239 ( نقاش) 00:42، 25 يوليو 2021 (ت ع م) [ ردّ]
نائب الرئيس هو أحمد كعكي و مشرف الفريق حامد البلوي
و من ابرز اللاعبين الاجانب من قارة افريقيا نسيت ما تضيف أحمد حجازي Tamim Alqarni ( نقاش) 18:04، 23 نوفمبر 2021 (ت ع م) [ ردّ]
اسم نادي الاتحاد المختصر ITTI Tamim Alqarni ( نقاش) 19:28، 23 نوفمبر 2021 (ت ع م) [ ردّ]
الرابط الجديد لموقع نادي الاتحاد السعودي, عدلوه:
141. 164. نادي: الاتحاد. 188. 150 ( نقاش) 00:52، 20 ديسمبر 2021 (ت ع م) [ ردّ]
طلب تعديل صفحة محمية في 30 أبريل 2022 [ عدل]
ممكن أعدل الكلام
لو سمحت،،،
نادي: الاتحاد
يمكنك الولوج إلي الحساب من خلال الضغط علي هذا الرابط. وبهذا نكون قد تعرفنا إلي تاريخ تأسيس نادي الاتحاد العريق كما تعرفنا إلي أبرز البطولات المحلية والقارية وكذلك العالمية التي قد حصدها النادي ومشاركاتها في كأس العالم للأندية وأفضل اللاعبين الذين مروا عليه، وندعوكم إلي الإطلاع علي كل ما هو جديد عبر الموسوعة العربية الشاملة.
لمعلومات عن فريق كرة السلة، انظر نادي الإتحاد السكندري (كرة سلة).
( وفي رواية: فقام ناس كثير) فشهدوا حين أخذ–الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- بيده فقال للناس: أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: نعم يا رسول الله. قال: من كنت مولاه ، فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فخرجت وكأن في نفسي شيئا ، فلقيت زيد بن أرقم ، فقلت له: إني سمعت عليا –رضي الله تعالى عنه- يقول كذا وكذا!! ، قال: فما تنكر ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له ". وعلق عليه الألباني بقوله ( قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري). وعلى هذا لو كان معنى الولاية في ( ف علي مولاه) هو المحبة والنصرة كما يزعمون ، لما شك أبو الطفيل ولما اختلجه الريب من ثبوتـها للإمام علي عليه السلام في حين أنـها معلومة الثبوت لجميع المؤمنين بقوله تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}(التوبة/71) ، ثم ما معنى إنشاد الصحابة بأن يشهدوا على ثبوتـها له عليه السلام وهي ثابت لهم بأجمعهم من قبل ؟! وأوضح من هذا كله ، هو فهم الصحابة لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، إذ جاء بسند صحيح أن أبا أيوب الأنصاري وبعض الأنصار من الصحابة شهدوا أمام أمير المؤمنين عليه السلام بـأنـهم موالي وعبيد مملوكون له كما كانوا كذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فسألهم الإمام علي عليه السلام عن سبب كونـهم موالي له مع أنـهم من العرب ، والحال أن المولى يكون حبشيا أسودا أو أعجميا وليس بعربي ، فقالوا إنـهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خُم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
من كنت مولاه فهذا علي مولاه Png
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى – ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه صحيح البخاري
وعن علي (رض)
قال: عممني رسول الله (ص) يوم غدير خم بعمامة فسدل نمرقها على
منكبي وقال: ان الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة معتمين هذه
العمامة.
من كنت مولاه فهذا علي مولاه حدیث
مستدرك حاكم، ج 3، ص 130 و 132؛ مجمع الزوائد هيثمى، ج 9، ص 125 و 126؛ كنزالعمّال، ج 13، ص 166 و 519 و...
3. مستدرك حاكم، ج 3، ص 126 و 127؛ الفايق زمخشرى، ج 2، ص 16؛ المعجم الكبير، ج 11، ص 55؛ الجامع الصغير، ج 1، ص 415 و...
4. ر. ك: المسترشد، ص 293؛ مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 60؛ بحارالانوار، ج 38، ص 298؛ ميزان الاعتدال ذهبى، ج 3، ص 540؛ الكشف الحثيث، ص 229؛ لسان الميزان ابن حجر، ج 5، ص 161. 5. ك: خصائص نسائى، ص 101؛ المعجم الكبير طبرانى، ج 5، ص 195، 212 و...
6. ك: مسند احمد، ج 1، ص 331؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 134؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 120؛ السنن الكبرى، ج 5، ص 113 و...
يقول الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أخرجه الحافظ الذهبي في تلخيصه على المستدرك... "
الحاكم: المستدرك على الصحيحين - ج 3 - ص 109 وأيضا الحافظ الذهبي في تلخيصه. مصادر أخرى للحديث...
ابن حجر العسقلاني: الإصابة - ج 2 - ص 15 - وأيضا ج 4 - ص 568. المقريزي: الخطط - ج 2 - ص 92. الإمام أحمد في مسنده: ج 1 - ص 331 ط 1983. البيهقي: كتاب الاعتقاد - ص 204 - وأيضا 217 ط بيروت - 1986. السيوطي: الجامع الصغير - ج 2 - ص 642. السيوطي: تاريخ الخلفاء ص 169. المحب الطبري: الرياض النضرة - ج 2 - ص 172. ابن خلكان: وفيات الأعيان - ج 4 - ص 318 ، 319. الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد - ج 7 - ص 437. ابن قتيبة: الإمامة والسياسة ج 1 - ص 109.