الثلاثاء, 18 نيسان 2017, 10:16
المسلسل التركي ندى العمر Samanyolu
يعتبر المسلسل أحد أفضل الأعمال الفنية التركية وهو من إنتاج عام 2009
قصة المسلسل التركي ندى العمر Samanyolu
مسلسل "ندى العمر" مأخوذ عن رواية "المجرة" للروائية التركية كريمة نادر، وتدور أحداث المسلسل حول قصة حب قوية تبدأ منذ أيام الطفولة بين الشاب نيجاة والفتاة زلال، اللذين تجمعهما قرابة (أبناء خال) وهو أمر مرفوض اجتماعيا في محيطهم أن تكون هناك قصة حب بين أقارب. وهناك شخص آخر مغرور يدعى "نامق" يحب زلال هو الآخر، فيحدث صراع بين نيجاة ونامق على قلب زلال، لتبدأ بعدها الأحداث في التسارع ولتتكشف حقائق غير متوقعة تغير من أحداث قصتهما. نجوم المسلسل التركي ندى العمر Samanyolu
المسلسل بطولة "أيجا بنجول" المشهورة ب جميلة بطلة مسلسل على مر الزمان والممثل "أوزجان دنيز" بطل مسلسل قصر الحب
معلومات عن المسلسل التركي ندى العمر Samanyolu
تصنيف المسلسل: دراما
الكاتب: Kerime Nadir
المخرج: Andac Haznedaroglu
تاريخ انتاج المسلسل: 1 ديسمبر 2009
الشركة التي أنتجت المسلسل: Ay Yapim
مسلسل ندي العمر الجزء الاول من
بعد آخر تعاون درامي جمعهما في العام 2007 صرح النجم التركي الشهير اوزجان دينيز، الشهير بالعالم العربي بشخصية جهاد في مسلسل "ندى العمر"، عبر حسابه الخاص على موقع "تويتر"، أنه بصدد الشروع بعمل درامي جديد مع الفنان الغنائي التركي الشهير محسن قرمزي غول، الذي فاقت شهرته كمغن تركي شهرته كممثل، رغم تقديمه عدة مسلسلات ابرزها مسلسله "حكاية سمر" الذي يعاد عرضه على الجمهور العربي حالياً، حيث تشاطر البطولة فيه مع النجمة المحبوبة بيرين سات الشهيرة عربياً بشخصيتي سمر وفاطمة. تغريدة جهاد جاءت رداً على اسئلة الصحفيين له حول جديده، وسرعان ما تناقلتها وسائل الاعلام وجرى البحث عن محسن قرمزي غول الفنان الوسيم والمحبوب لتأكيد الخبر. وقد اكد العديد من المتابعين الخبر لتواتر مشاهدة النجمان سوياً في الفترة السابقة القريبة، وعلى الرغم من ان النجمان مثلا اخر مرة سوية عام 2007 الا ان تاريخ التعاون بينهما طويل وخاصة مع تشابه واقعهما، فالثنائي مغنيان وممثلان محبوبان من جمهورهما العريض. مسلسل ندي العمر الجزء الاول من. في حين اعتبر بعض المتابعين بأن هذه التغريدة او هذا التصريح يعني احتمالية توقف مشروع المسلسل، الذي طرح اشتراك جهاد فيه الى جانب النجم كنعان ايميريز اوغلو الشهير بأيزيل قبل شهر.
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "مثل المؤمن كالخامة من الزرع، تفيئها الريح مرة، وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأرزة، لا تزال حتى يكون انجعافها مرة واحدة", وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "من يرد الله به خيرا يصب منه", وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرض، فما سواه إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها". أيها المؤمنون: إذا تقرر هذا فإن مصائب الدنيا كفارات قبل الممات وإذهاب للسيئات, قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وما يحصل للمؤمن في الدنيا والبرزخ والقيامة من الألم التي هي عذاب، فإن ذلك يكفر الله به خطاياه, كما ثبت في الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: "ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه". وفي المسند لما نزلت هذه الآية: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء: 123]،قال أبو بكر: يا رسول الله، جاءت قاصمة الظهر، وأينا لم يعمل سوءا؟, فقال: "يا أبا بكر، ألست تحزن؟, ألست يصيبك الأذى؟, فإن الجنة طيبة لا يدخلها إلا طيب. حتى الشوكة. كما قال تعالى: ﴿ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73]".
حتى الشوكة
- ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
5641
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (5642) واللفظ له، ومسلم (2573)
ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 5640 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (5640)، ومسلم (2572)
للصَّبرِ على المَرضِ والابتلاءاتِ ثَوابٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك أنَّ اللهَ جعَل الابتلاءاتِ كفَّاراتٍ لذُنوبِ المُؤمنِ ورِفعةً لدَرجاتِه.
شرح حديث ما يُصيب المسلم من نَصب
لا تطيقه ولا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار؟، قال: فدعا الله به، فشفاه الله) رواه مسلم.. وهذا يشبه قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم: ( يا أيها الناسُ! لا تتمنوا لقاءَ العدو، واسألوا اللهَ العافية، فإذا لقيتُمُوهم فاصبروا، واعلموا أنَّ الجنةَ تحتَ ظلالِ السيوفِ) رواه مسلم. قال النووي: " نهَى عن تمني لقاء العدو لما فيه من صورة الإعجاب والاتكال على النفس والوثوق بالقوة وهو نوع بَغْيٍ... وقد كثرت الأحاديث في الأمر بسؤال العافية، وهي من الألفاظ العامة المتناولة لدفع جميع المكروهات في البدن والباطن، في الدين والدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العافية العامة لي ولأحبائي ولجميع المسلمين ". المرض من سنن الله وقدره، لا يَسْلم منه بشر، ولا ينجو منه أحد، وهو يختلف من شخص لآخر، ومن مرض لمرض، فما على المسلم إلا أن يصبر على ما أصابه، ويضع نصب عينيه الجزاء العظيم للصابر على مرضه، ويطلب علاجه عبر الوسائل المشروعة، ويسأل الله دائما العفو والعافية. مواد ذات الصله
وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر الاحتساب: أي احتساب الأجركان له مع هذا أجر. فالمصائب تكون على وجهين: 1- تارة إذا أصيب إنسان تذكر الأجر واحتسب هذه المصيبة على الله فيكون فيها فائدتان: تكفير الذنوب وزيادة الحسنات. 2- وتارة يغفل عنهذا فيضيق صدره, ويغفل عن نية الاحتساب والأجر على الله فيكون في ذلك تكفيرلسيئاته. إذَا هو رابح على كل حال في هذه المصائب التي تأتيه. فإما أن يربح تكفير السيئات ،وحظ الذنوب بدون أن يحصل له أجر لأنه لم ينو سيئًا ولم يصبر ولم يحتسب الأجر ،وإمّا أن يربح شيئين كما تقدّم. ولهذا ينبغي للإنسان إذا أصيب ولو بشوكة, فليتذكر الاحتسابمن الله على هذه المصيبة. وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه حيث يبتليالمؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى أو يكفر عنه سيئاته. فالحمد لله رب العالمين. قال الشيخ سليم الهلالي –حفظه الله- في شرح الحديث: النصب: التعب الأذى: هو كل ما لا يلائم النفس الغمّ: هو أبلغ الحزن يشتد بمن قام به يشاكها: تشكه وتدخل في جسده خطاياه: فقه الحديث: · المؤذيات التي تصيب المؤمن تطهره من الذنوب ·
أقل ما يصيب العبد من بلاء الدنيا كان كفارة له. · ينبغي على العبد أن لا يجمع على نفسه بين الأذى وتفويت الثواب.