قد يستخدم هؤلاء المجرمون مجموعة متنوعة من الأساليب المتطورة. في بعض الحالات، كما هو مذكور في موقع الويب التقني Public CIO ، يعمد المجرمون الإلكترونيون إلى "قفل" بيانات الحواسيب بحيث تصبح المعلومات غير قابلة للوصول إليها ثم يطلبون فدية من المستخدمين ليستعيدوا تلك البيانات. ولكن الخطر الرئيسي الذي يفرضه المجرمون الإلكترونيون على مستخدمي الحاسوب بكثرة يتمثل في سرقة معلومات المعاملات المصرفية عبر الإنترنت ، مثل الحساب المصرفي وحساب بطاقة الائتمان وكلمات المرور الخاصة بهما. يمكن أن يستخدم المتطفلون المجرمون الذين يسرقون هذه المعلومات في استنزاف حسابك أو في تحرير فواتير احتيالية على بطاقتك الائتمانية باسمك. الحماية من البرامج الضارة - الحماية المتقدمة من البرامج الضارة (AMP) من Cisco - Cisco. أو قد يبيعون معلومات حسابك في السوق السوداء حيث تجلب هذه المعلومات السرية سعرًا جيدًا. الحماية من البرامج الضارة
Sفلنسلّط الضوء على السؤال الأهم: "كيف أتأكد من خلو الحاسوب أو الشبكة الخاصة بي من البرامج الضارة؟"
تتألف الإجابة من جزئين: الحذر الشخصي وأدوات الحماية. ويُعدّ البريد الإلكتروني إحدى أكثر الطرق المعروفة لنشر البرامج الضارة، فقد يتنكر ليبدو كأنه من شركة معروفة مثل مصرف أو بريد إلكتروني شخصي من صديق.
- الحماية من البرامج الضارة - الحماية المتقدمة من البرامج الضارة (AMP) من Cisco - Cisco
- ولقد يسرنا القرآن للذكر - عالم حواء
- الملحق رقم - 3 - ولقد يسرنا القرءان للذكر [القمر: 17]
- ولقد يسرنا القرآن للذكر - طريق الإسلام
- تفسير قوله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر...}
الحماية من البرامج الضارة - الحماية المتقدمة من البرامج الضارة (Amp) من Cisco - Cisco
فيروس الكمبيوتر هو برنامج أو ملف طرق منع البرامج الضارة من طرق الحماية من البرمجيات الخبيثة تنزيل برامج مكافحة الفيروسات المجانية أو المدفوعة ، حيث أنها إحدى طرق الوقاية من فيروسات الكمبيوتر ، وتقف هذه البرامج بشكل دائم ومستمر ضد البرامج الضارة والفيروسات ، وأحد وسائل الحماية ضد البرامج الخبيثة هو عدم الوصول إلى الصور أو الفيديوهات أو الملفات الصوتية أو المجلدات الضخمة عبر البريد الإلكتروني أو وسائل الاتصال المختلفة ، ومن خلال هذه الطرق تقوم بتوفير الحماية ضد البرامج الضارة ، ويمكن اتباع الطرق التالية لمنع البرامج الضارة. تأكد من تحديث كل من الكمبيوتر وبرامج التشغيل الخاصة به باستمرار من خلال تحديثات Microsoft وغيرها من وسائل التحديث المستمر لأجهزة التشغيل. إنشاء حسابات متعددة لجعل القرصنة صعبة للغاية بالنسبة للبرامج الضارة والمتسللين. العمل على تجنب التسرع في الوصول إلى البرامج والإعلانات المنبثقة أو من جهات مجهولة. لا تنقر فوق الملفات المرفقة إلا إذا كنت متأكدًا من سلامتها. توخ الحذر عند مشاركة الملفات مع مستخدمين آخرين. قم بتثبيت برنامج مكافحة الفيروسات والبرامج الضارة على جهازك وإجراء فحص منتظم.
نود حقًا أن ننظر إلى الإنترنت على أنها مكان آمن ونزيه للجميع، لكن لا يمكننا إنكار أن الخارجين عن القانون والمتسللين الذين يزاولون نشاطهم عبر الإنترنت يتربصون ويحاولون إثارة المشاكل. وتتمثل إحدى الطرق التي يستخدمونها لإثارة المشاكل في نشر البرامج الضارة. ويمكنك حماية نفسك من ذلك عن طريق معرفة المزيد من المعلومات حول طبيعة البرامج الضارة وكيفية انتشارها وكيفية منعها. ما المقصود بالبرامج الضارة؟
"البرامج الضارة" هي أي نوع من البرامج التي تم تصميمها لإلحاق الضرر بجهاز الكمبيوتر. يمكن للبرامج الضارة سرقة معلومات حساسة من جهاز الكمبيوتر الذي تستخدمه، أو إبطاء جهاز الكمبيوتر بالتدريج، أو حتى إرسال رسائل بريد إلكتروني زائفة من حساب البريد الإلكتروني التابع لك دون علمك. وفي ما يلي بعض الأنواع الشائعة من البرامج الضارة التي قد تكون سمعت عنها:
الفيروس: برنامج كمبيوتر ضار يمكنه نسخ نفسه وإصابة جهاز الكمبيوتر. الفيروس المتنقل: برنامج كمبيوتر ضار يرسل نُسخًا منه إلى أجهزة الكمبيوتر الأخرى عبر الشبكة. برنامج التجسس: برنامج ضار يعمل على تجميع معلومات من الأشخاص دون علمهم. البرنامج الدعائي: برنامج يعمل على عرض الإعلانات على جهاز الكمبيوتر أو تشغيلها أو تنزيلها بشكلٍ تلقائي.
وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: ( أيهم أكثر أخذًا للقرآن - أي حفظًا لكتاب الله - فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد) رواه البخاري. ويكفي أهل القرآن شرفًا أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: ( إن لله أهلين من الناس، فقيل: مَن هم؟ قال أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته) رواه أحمد. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، كـ عمرو بن سلمة ، و البراء بن عازب ، و زيد بن حارثة ، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر و عثمان في جمع القرآن الكريم. تفسير قوله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر...}. وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ - أخي الكريم - أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} (البينة:5).
ولقد يسرنا القرآن للذكر - عالم حواء
وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: (أيهم أكثر أخذًا للقرآن -أي حفظًا لكتاب الله- فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد) رواه البخاري. ولقد يسرنا القرآن للذكر - طريق الإسلام. ويكفي أهل القرآن شرفًا أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: (إن لله أهلين من الناس، فقيل: مَن هم؟ قال أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته) رواه أحمد. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، كعمرو بن سلمة، والبراء بن عازب، وزيد بن حارثة، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر وعثمان في جمع القرآن الكريم. وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} (البينة:5).
الملحق رقم - 3 - ولقد يسرنا القرءان للذكر [القمر: 17]
4- أن النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم لمَّا ذُكِّرَ بحال نُوحٍ عليه السلام وكان له معجزة، قيل له: إن معجزتك القرآن ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ تذكرةً لكل أحد، وتتحدَّى به في العالَمِ ويبقى على مر الدُّهور، ولا يَحتاج كُلُّ من يحضُرك إلى دعاءٍ ومسألةٍ في إظهار معجزة، وبعدك لا يُنكِرُ أحَدٌ وقوعَ ما وقع، كما يُنكر البعضُ انشقاقَ القمر [3]. ومن تيسير القرآن: أنَّه تُستنبط منه معانٍ متجدِّدة باستمرار، وفي كلِّ عصر من العصور، فلا تجد فيه إخلالاً أو سوء فهمٍ لما سبق، بل هو مستوعب لكلِّ هذه المعاني، فيكون متجدِّداً باستمرار، زاخر العطاء لا ينضب معينه، ولا تنقضي عجائبه، وهذا من يسره. أمَّا بعد: فإذا كان هذا التَّيسير حقٌّ لا ريبَ فيه، فأين الذَّاكرون؟ تلك هي المشكلة. [1] تأمَّلْ نماذجَ لذلك أيضاً في أرقام آيات السور التالية: (الإسراء: 89)، (الكهف: 54)، (الروم: 58)، (الزمر: 27)، (الدخان: 58). [2] انظر: التحرير والتنوير (25 /344)، (27 /180، 181). الملحق رقم - 3 - ولقد يسرنا القرءان للذكر [القمر: 17]. [3] انظر: التفسير الكبير (29/38، 39).
ولقد يسرنا القرآن للذكر - طريق الإسلام
وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: ( أيهم أكثر أخذًا للقرآن -أي حفظًا لكتاب الله- فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد) رواه البخاري. ويكفي أهل القرآن شرفًا أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: ( إن لله أهلين من الناس، فقيل: مَن هم؟ قال أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته) رواه أحمد. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، ك عمرو بن سلمة ، و البراء بن عازب ، و زيد بن حارثة ، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر و عثمان في جمع القرآن الكريم. ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر. وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} (البينة:5).
تفسير قوله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر...}
2) مثال اخر جيد نجده فى سورة (ال عمران الآيات: 176، 177، 178) التالية: * ولا يحزنك الذين يسرعون فى الكفر إنهم لن يضروا الله شيءا يريد الله ألا يجعل لهم حظا فى الءاخرة ولهم عذاب عظيم * إن الذين اشتروا الكفر بالإيمن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب أليم * ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم إنما نملى لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين حيث يوصف عقاب الكافرين بالكلمات (عظيم، اليم، مهين) في كتاب. من صنع الإنسان يُمكن للحافظ أن يمزج بسهولة هذه الأوصاف الثلاثة، لكننا نجد أن كل من هذه الصفات تسبقها نغمة حفظ قوية، تمنع مثل هذا الخلط، كلمة (عظيم) في (الآية 176) تسبقها كلمة (حظا)، والتي بنبرة الحرف (ظ)، هذا يُذكرنا بالصفة المُحددة في اخر الآية. كلمة (اليم) فى (الآية 177) تسبقها كلمة (الإيمان) كنغمة حفظ. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. كلمة (مهين) فى (الآية 178) تسبقها مجموعة من الأحرف، الحرف (م) والحرف (هـ) في كل الآية. وهُناك أمثلة أخرى لنغمات حفظ في نهاية (الآية 173 من سورة ال عمران)، وبداية (الآية 174)، وفي نهاية (الآية 52 من سورة النساء وبداية الآية 53)، ونهاية (الآية 61 وبداية الآية 62)، وفي نهاية (الآية 53 من سورة الكهف وبداية الآية 54)، وغيرها الكثير.
يُخبرنا القرءان في (الآية 17 من سورة القمر)، إن معجزة القرءان الكريم تنطوي على: 1) تصميم حسابي خارق فى تركيبه المادي. 2) مع احتوائه لعمل أدبي مُتميز وغير عادي. قد نكون قادرين على تلبية مُتطلبات التوزيع الحسابي لنموذج رياضي بسيط، لكنه يكون دائماً على حساب الجودة الأدبية، فالتحكم فى الأسلوب الأدبي والتوزيع الحسابي المُعقد، لكل حرف في القرءان في وقت واحد، يجعل القرءان سهل الحفظ والفهم والاستمتاع، على عكس الكتاب الذي من صنع الإنسان، فقراءة القرءان أمر مُمتع حتى وان قراناه مراراً وتكراراً إلى ما لا نهاية. ولقد يسرنا القران للذكر صورة. يتكرر عنوان هذا المُلحق في القرءان، في سورة (القمر الآيات 17، 22، 32، 40)، كما يتضح إن النص العربي في القرءان مُشكل بطريقة تُساعد القارئ أو الحافظ على تذكير التعبير الصحيح المُقبل أو الآية المُقبلة، فالله الذي خلقنا يعلم جيداً الطريقة الأكثر فعالية، لترسيخ المواد الأدبية فى ذاكرتنا. لعب تحفيظ القرءان الكريم دوراً حيوياً فى الحفاظ على النص الأصلي جيل بعد جيل، فى الوقت الذي كانت فيه الكُتب نادرة. حتى وإن لم يتحقق ذلك، فإن حافظ القرءان يتلقى مُساعدة إلهية، عبر نظام أدبي مُعقد فى اللحظة التي ينطق فيها بكلمات القرءان، كل اية في القرءان تقريباً تحتوى على ما اسميه (نغمات الحفظ)، وظيفتها هي تذكير القارئ لما هو آتً، هذا النظام واسع جداً، وسأعطي مُثالين فقط للتوضيح: 1) في سورة (البقرة الآيات 127، 128، 129): وإذ يرفع إبرهم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.