عثمان عبد المنعم، ديانته، ما قصة مشاركته في مسرحية الواد سيد الشغال مع الفنان عادل إمام ، سنتعرف على التفاصيل من خلال المقال، كما سنتعرف على تاريخ ميلاده، برجه الفلكي، محل ميلاده، جنسيته، تاريخ وفاته، محل وفاته، أسباب عدم اهتمام وسائل الإعلام بوفاته، أهم أدواره السينمائية، أشهر الإفيهات الكوميدية التي قالها في أعماله، وغير ذلك من المعلومات الشخصية والأخبار الفنية عن الفنان المصري الراحل عثمان عبد المنعم، سوف نتناول سردها بالتفصيل في هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن عثمان عبد المنعم
الاسم بالكامل: عثمان عبد المنعم
تاريخ الميلاد: السادس من يونيو في عام ١٩٤١
تاريخ الوفاة: الرابع والعشرين من شهر إبريل في عام ٢٠٠٤
العمر عند الوفاة: ٦٣ عام
البرج الفلكي: برج الجوزاء
محل الميلاد: المنصورة
محل الوفاة: القاهرة
الجنسية: مصري
الديانة: مسلم
عدد الزوجات: اثنان
عدد الأبناء: ٣ (ولد وبنتان)
المهنة: ممثل
أول أفلامه السينمائية: مطلوب حياً أو ميتاً في عام ١٩٨٤
آخر أفلامه السينمائية: كيمو وأنتيمو
أهم الأعمال الفنية: مسرحية "الواد سيد الشغال"، فيلم "الإرهابي"، فيلم "زوجة رجل مهم". قصة حياة عثمان عبد المنعم
ولد الفنان عثمان عبد المنعم في محافظة المنصورة في اليوم الموافق السادس من شهر يونيو في عام ١٩٤١، درس في مدارس الفرنسيسكان، ومنذ أن كان في المرحلة الثانوية انضم إلى فرقة المسرح القومي بمدينة المنصورة، وقدم مع الفرقة العديد من الأعمال، ثم انتقل لمحافظة القاهرة وبدأ مشواره الفني في مجال السينما في أوائل الأربعينات من عمره.
عثمان عبد المنعم - Wikiwand
عثمان عبد المنعم
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
6 يونيو 1941
الوفاة
24 أبريل 2004 (62 سنة)
(العمر: 62 سنة) القاهرة
الجنسية
مصر
أبناء
3
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
عثمان عبد المنعم ( 15 يونيو 1941 - 24 ابريل 2004). [1]
عن حياته
أحد ممثلى السينما الذين بدء ظورهم في سن متقدمه عمل في التلفزيون في أدوار متنوعه وفي السينما والمسرح من مسلسلاته في السينما سر الأرض. التعريف والنشأة
ينتمي عثمان عبد المنعم إلي ذلك النوع من الممثلين الذين كتب عليهم ان يشيد الجمهور، بموهبتهم وينسي أسماءهم. إنه في منطقة أكبر من منطقة الكومبارس الذين تنساهم بمجرد انتهاء الفيلم، لكنه في الوقت نفسه لا يرتقي إلي مساحة بطل السينما، كما أن لقب السنيد ليس لائقا به، فهو لا يمكن ان يؤدي مثلا دور صديق البطل، لهذا تبقي هذه المساحة دائما ضبابية، وقليلون من يستطيعون اللمعان فيها، ومن هؤلاء القلائل كان عثمان عبد المنعم. ولد عثمان عبد المنعم في المنصورة 15 يونيو1941 وعمل بفرقتها القومية سنوات طويلة قبل أن يعرف طريقه للكاميرا، عرفها متأخرا، وفي سن كبيرة نسبيا، ولكن بمجرد ان عرفته الكاميرا، لم تستطع تجاهله، خاصة بتكوينه الجسماني ونظارته المقعرة التي لم يتخل عنها في اي دور اداه.
عثمان عبد المنعم _سلام يا صاحبي _عادل إمام _سعيد صالح _سوسن بدر _مصطفى متولي _محمد الدفراوي - Youtube
المعلم عطية، صاحب القهوة الشعبية في "الكيت كات"، لا يرغب في التخلي عن العمل الذي لا يعرف سواه، لكنه لا يملك من القوة ما يؤهله لمواجهة سلبية الشيخ حسني وشراسة المعلم صبحي الفرارجي. يرفض ما يُعرض عليه، ثم يجبره التحرش العنيف على الاستسلام مضطرا. في مشهد شجني قوامه الحسرة والتعب، ينوب وجهه الحزين المرهق عن لسانه، ويبوح للشيخ حسني بما يعتمل في أعماقه من وجع:"أنا خلاص ها أخلي القهوة الليلادي.. أنا زعلان ومقهور.. لكن ما باليد حيلة". لا يملك إلا أن يخلي القهوة ويراقب أطلال عمره حسيرا، فلا سلاح يعينه، مثله في ذلك مثل البسطاء قليلي الحيلة، في مواجهة صغار الطغاة، فضلا عن كبارهم. لعل "دماء على الأسفلت" هو الفيلم الأهم في مسيرة عثمان عبد المنعم السينمائية، ليس لاتساع مساحة الدور نسبيا فحسب، بل لأنه أيضا يجد في الشخصية ذات الأبعاد المتشعبة ما يكشف عن موهبته في مواقف شتى. ابن بلد شهم يعرف معنى الصداقة والجيرة، ولا يتخلى عن رفيق العمر، حسن حسني، في محنته. في جلسة الحشيش وما بعدها، يتألق الفنان القدير ويتوهج. يعود مع جاره وصديقه آخر الليل "مسطولين" تغمرهما النشوة، وهل من سلوى للتعساء المهزومين المأزومين إلا الحشيش؟.
عثمان عبد المنعم الجار الرذل في بطل من ورق ظلم فنيا وعند رحيله - قصة حياة المشاهير - Youtube
وعبر خمس وعشرين سنة قدم عثمان عشرات الأدوار في السينما والتليفزيون، لا نستطيع ان نقول إنها جميعا ادوار مهمة، أو ادوار مكتملة الملامح، لكن من بينها ادوارا لا تنسي. قدم عبد المنعم في فيلم بطل من ورق(1987, إخراج نادر جلال) شخصية عم حسنين، الجار الغتيت، ورغم انه غير متداخل في الأحداث، بل انه حتي لا يعرف شيئا عن الجرائم التي تحدث، ولا تورط جاره فيها، لكنك لا يمكن ان تتخيل الفيلم بدونه، وبدون صوته المميز وهو يصيح: تشكر ياذوق. ويعتبر دور عثمان عبد المنعم في فيلم الكيت كات(1992, إخراج داود عبد السيد) هو أهم أدواره علي الإطلاق، خاصة بعد ان تلقي طعنة سطحية بالمطواة من صبيان المعلم، فقد اتسعت مساحة التمثيل في الدور، وابرزت تميزا كان يجب استغلاله علي نحو أفضل فيما بعد. لكن المخرجين حصروا عثمان في منطقة معينة من الأدوار، لا تمكنه من إبراز قدراته التمثيلية، هذه القدرات التي يثبتها تمثيله عدة أدوار، منها دوره في فيلم الإهاربي(1994, نادر جلال) وهو دور قد لا يتذكره كثير من المشاهدين، حيث جسد دور مصطفي استاذ الجامعة الأصلي الذي انتحل الإرهابي علي( عادل امام) شخصيته، كان المفترض ان يؤدي هذا الأستاذ نقيض صورة الإرهابي الشخصية تماما، ورغم أن عثمان لم يظهر أكثر من مشهد واحد الا انه دور لا ينسي.
زيجة أخرى قوامها التنافر وغياب الانسجام في "أحلام هند وكاميليا"، حيث قاع المجتمع المصري المزدحم بالمهمشين المسحوقين. الخادم المطلقة كاميليا، نجلاء فتحي، تتزوج مجددا من عثمان، المسرف في البخل والنزعة الحسية منزوعة الرحمة، ويالها من حياة تعيسة:"قبل الجواز كنت خدامة بأجرة.. دلوقت خدامة ببلاش". دور عثمان قصير على الصعيد الكمي، لكن الممثل المتمكن يتألق بفضل اقتحامه الواعي لأعماق الشخصية، حيث المزيج المعقد من مشاعر الجاني والضحية، ذلك أن الأمر يقترن بالخلل الاجتماعي العام، ولا معنى لإدانة الفرد. قد يكون صحيحا أن المشاهد يندفع لكراهية عثمان وجلافته الفظة، لكن الصحيح أيضا أنه قد يستوعب الدوافع الموضوعية التي لا تعني الدفاع عن سلوكه بقدر الاقتراب من التفسير والتبرير لاحتراف القسوة. كل ما فيه منفر غير إنساني على نحو ما، لكنه "شقيان" وفق تعبيره. عثمان عبد المنعم صاحب الجاراج الطيب الشهم في "مستر كاراتيه"، والجار الفضولي صانع المرح بعبارته التي تمثل علامة شخصيته: "تُشكر يا ذوق" في "بطل من ورق"، أما القمة التي يصل إليها في "الكيت كات" و"دماء على الأسفلت" فتضمن له مكانا ومكانة في تاريخ السينما المصرية.
@قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube
يالله دخيلك من عيال الرخوم
*إنـْسَـآن عَـآدِي*. غداً نَلقى الأحِبة.. يالله دخيلك من عيال الرخوم. مُحمدٌ وَصحبه ،،
11-26-2010, 06:17 PM
# 8
رقم العضوية: 18206
مجموع المشاركات: 33
المراجل ماتجي بلمع النجوم.. والحرار تبين وقت الهدد والرخوم رخوم لوقامت تحوم.. مرجعة للدم لامنه برد لاهنت وسلمت ايها الصهد
11-26-2010, 08:10 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة. *إنـْسَـآن عَـآدِي*. صح بدنكـ
اخوي انسان عادي
الابداع تواجدكـ ومروكـ العذب
تحياتي وتقديري ،،،
11-26-2010, 08:17 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (vip)
المراجل ماتجي بلمع النجوم
والحرار تبين في وقت الهـدد والشوارب تنفتل وقت اللزوم
ولا يجيـب النايفـه كـود الولـد والرخوم رخوم لو قامت تحوم
مرجـعـه لـلـدم لامـنـه بـــرد واضح فعل طيبـك بليـا علـوم
مثلـك البيـض مـا جابـن ولــد الله لايهينك وسلمت ودمت
وصح السانك على البيتين
واذ ان القصيده عندك كامله ليتك تنـزلها
تحياتي وتقديري ،،
قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - Youtube
وقال صاحب فيض القدير في شرحه:
في قوله ( لعن اللّه المتشبهات من النساء بالرجال) فيما يختص به من نحو لباس وزينة وكلام وغير ذلك ( والمتشبهين من الرجال بالنساء) كذلك قال ابن جرير
فيحرم على الرجل لبس المقانع والخلاخل والقلائد ونحوها والتخنث في الكلام والتأنث فيه وما أشبهه قال: ويحرم على الرجل لبس النعال الرقاق التي يقال لها الحذو والمشي بها في المحافل والأسواق اهـ. وما ذكره في النعال الرقيقة لعله كان عرف زمنه من اختصاصها بالنساء أما اليوم فالعرف كما ترى أنه لا اختصاص. وقال ابن أبي جمرة: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبه في كل شيء لكن عرف من أدلة أخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوها لا التشبه في الخير وحكمة لعن من تشبه إخراجه الشيء عن صفته التي وضعها عليه أحكم الحكماء. قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - YouTube. في قوله: ( لعن اللّه المخنثين) من خنث يخنث كعلم يعلم إذا لان وتكسر ( من الرجال) تشبيهاً بالنساء والمخنث من يتخلق بخلق النساء حركة أو هيئة زياً أو كلاماً وإن لم يعرف منه ثم إن كان اختياراً فهو محل الذم وإن كان خلقياً فلا لوم عليه وعليه أن يتكلف إزالته
( والمترجلات من النساء) أي المتشبهات بالرجال فلا يجوز لرجل التشبه بإمرأة في نحو لباس أو هيئة ولا لرجل التشبه بها في ذلك خلافاً للأسنوي من الشافعية لما فيه من تغيير خلق اللّه وإذا كان المتشبه ( من الرجال بالنساء) ملعوناً فما بالك فيمن تشبه منهم بهن في الفعل به فهو ملعون من جهة تخنثه في نحو كلامه وحركاته ومن جهة الفاحشة العظمى.
شوفو اوباما على حقيقته ......صور
قال ابن تيمية: والمخنث قد يكون قصده عشرة النساء ومباشرته لهن وقد يكون قصده مباشرة الرجال له وقد يجمع الأمرين. وقال الطيبي: وقوله من النساء بيان للرجلة لأن التاء فيها لإرادة الوصفية. وهناك زيادة أخرى
وهذا... هيت المخنّث
قال هيت المخنّث لعبدالله بن أبي أمية: إن فتح الله عليكم الطائف فسَل النبيّ صلى الله علية وسلم بادية بنت غيلان بن سلمة بن معتّب ، فإنها هيفاء شموع نجلاء ، إن تكلمت تغنّت ، وإن قامت تثنّت ، تُقبل بأربع ، وتّدبر بثمان ، مع ثغر كأنه الأقحوان ، وبين رجليها كاِلأناء المكفوء ، كما قال قيس بن الخطيم:
تغترق الطرف وهي لاهيةٌ....... كأنما شفَّ وجهها نُزُفُ
بين شُكول النساءِ خِلقتَُها....... شوفو اوباما على حقيقته ......صور. قصدٌ فلا جبلةٌ ولا قضفُ
فقال النبيّ صلى الله علية وسلم: لقد ( غَلغلتَ النظر يا عدوّ الله) ثم جلاه عن المدينة الى الحمى. وأقول ( محب الجهاد)هل غلغل النظر المخنث هشام فيمن كان معه في أكادمية الدعارة
فلم يزل ( المخنث هيت) بذلك المكان حتى قُبض النبيّ صلى الله علية وسلم ، فلما ولي أبو بكر رضي الله
عنه كُّلم عنه فأبى أن يردّه ، فلمّا ولي عمر رضي الله عنه كلّم فيه فأبى وقال " إن رأيته لأضربن عنقه "
فلما ولي عثمان أذن له أن يدخل المدينة كل جمعه فيسأل ويرجع مكانه.
ولعلي اثري الموضوع بصيغة شرعية. في المقال ذكرت لك معنى الكلمة من كتاب ( لسان العرب – والقاموي المحيط) ارجع لها وازيد قليلا
وفي تعريف التخنث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
التخنث في اللغة بمعنى: التثني والتكسر ، وتخنث الرجل إذا فعل فعل المخنث. وخنث الرجل كلامه: إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة. والتخنث اصطلاحا كما يؤخذ من تعريف ابن عابدين للمخنث: هو التزيي بزي النساء والتشبه بهن في تليين الكلام عن اختيار ، أو الفعل المنكر. وقال صاحب الدر: المخنث بالفتح من يفعل الرديء. وأما بالكسر فالمتكسر المتلين في أعضائه وكلامه وخلقه. ويفهم من القليوبي أنه لا فرق بين الفتح والكسر في المعنى ، فهو عنده المتشبه بحركات النساء. ولعلي اذكر لك بعض ما ذكر في السيرة النبوية عن هذا اللفظ ومن علماء السلف فأقول:ـ
عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عندها وفى البيت مخنث (بفتح النون وكسرها) وهو المؤنث من الرجال وإن لم تعرف منه الفاحشة، وفإن كان ذلك فيه خلقه فلا لوم عليه، وعليه أن يتكلف إزالة ذلك وإن كان بقصد منه فهو المذموم ( صحيح البخارى بشرح ارشاد السارى للقسطلانى ج - 7 ص 1460 طبعة سادسة المطبعة الأميرية ببولاق 1305 هجرية مع شرح النووى على صحيح مسلم فى باب اخراد المتشبهين بالنساء من البيوت).
:: سعيد آل حاسن::.