نظرية الاستخدامات والاشباعات هي النظرية التي تلعب دور رئيسي في تفسير العلاقة بين المرسِل "القائم على الوسيلة" والمستقبِل " الجمهور أو المتلقي"، وتعد من أهم النظريات الإعلامية التي تهدف الدراسة إلى النظر إلى الجمهور باعتبارهم مشاركين ايجابيين، ينتقون ما يريدون مشاهدته بناء على حاجتهم النفسية والاجتماعية ، ظهرت النظرية في عام 1974م، في كتاب "استخدام وسائل الاتصال الجماهيري" لكاتز و بلومر. [1]
فروض النظرية [ عدل]
تتلخص الفروض في خمسة نقاط رئيسية تساهم في تحقيق أهداف النظرية: [1]
يعد الجمهور عنصر فعال في عملية الاتصال الجماهيري ، و استخدامهم لوسيلة معينة يلبي حاجات مقصودة يطمحون للوصول إليها. تختلف الرغبات بين الجمهور وفقاً لأسس كثيرة منها الطبقة الاجتماعية والنوع وغيرها، حيث أن الرغبة هي التي تحدد اختيار الوسيلة الاعلامية وفقاً لاحتياجاتهم. الوسيلة الإعلامية لا تستخدم الجمهور بل الجمهور هو من يستخدمها، فالأفراد يختارون وسائل الإعلام التي تشبع رغباتهم. يختار الجمهور وسائل اعلامية محددة وفقاً لاحتياجاتهم ورغباتهم. يمكن التعرف على القيم السائدة في المجتمع وفقًا لاستخدام الجمهور للوسائل الاعلامية، وليس من خلال المحتوى الذي يتابعه فقط.
- مركز القرار للدراسات الإعلامية » استخدام منصات التواصل الاجتماعي والإشباعات المُتحقَّقَة
- نظرية الاستخدامات والاشباعات - مكتبة نور
- ايجابيات وسلبيات نظرية الاستخدامات والاشباعات | المرسال
- عبد العزيز الزهراني سورة النبأ
مركز القرار للدراسات الإعلامية &Raquo; استخدام منصات التواصل الاجتماعي والإشباعات المُتحقَّقَة
ايجابيات وسلبيات نظرية الاستخدامات والاشباعات
تناقش نظرية الاستخدام والإشباع اثار وسائل الإعلام على الناس ، وهي تشرح كيفية استخدام الناس لوسائل الإعلام الخاصة بهم وتلبية رغباتهم عند تلبية احتياجاتهم ، وبعبارة أخرى يمكن القول أن النظرية تجادل مع ما يفعله الناس مع وسائل الإعلام بدلاً من ما يفعله الناس تجاه وسائل الإعلام. تتناقض هذه النظرية مع النظريات الأخرى التي تنص على أن الجمهور سلبي ، وهذه النظرية لديها منهج معين حتى بالنسبة للتواصل بين الأشخاص ، ويشير الأشخاص إلى وسائل الإعلام لمناقشة الموضوع فيما بينهم ، ومن خلال الإشارة إلى وسائل الإعلام فإنهم يكتسبون المزيد من المعرفة والتعرض للعالم بما يتجاوز بصرهم المحدود. نشأة نظرية الاستخدامات والإشباعات تم تقديم نظرية الاستخدامات والإشباعات لأول مرة في الأربعينيات من القرن العشرين عندما بدأ الباحثون في دراسة سبب اختيار الأشخاص لاستهلاك أشكال مختلفة من الوسائط ، وخلال العقود القليلة ركزت أبحاث الاستخدامات والإشباع في الغالب على وسائل الإعلام التي سعى إليها المستخدمين. بعد ذلك وفي سبعينيات القرن العشرين ، حوّل الباحثون انتباههم إلى نتائج استخدام وسائل الإعلام والاحتياجات الاجتماعية والنفسية التي أراها الإعلام ، واليوم تُنسب هذه النظرية غالبًا إلى عمل جاي بلوملر وإيليهو كاتز في عام 1974 ، ومع استمرار انتشار تقنيات الإعلام ، أصبحت الأبحاث حول الاستخدامات ونظريات الإشباع أكثر أهمية من أي وقت مضى لفهم دوافع الناس لاختيار الوسائط والإشباع الذي يخرجون منه.
نظرية الاستخدامات والاشباعات - مكتبة نور
إعراب الضمائر المنفصلة في حالة الرفع
ما أوجه إعراب الضمائر المنفصلة في حالة الرفع؟
تأتي الضمائر المنفصلة في اللغة العربيَّة في محل رفع دائمًا، باستثناء ضمير واحدٍ يأتي في محلّ نصب وهو "إيّا"، أمَّا بقيّة الضمائر وهي: أنا ونحن (للمتكلَّم)، أنتَ وأنتِ وأنتما وأنتم وأنتنّ (للمخاطب)، هي وهي وهما وهم وهنّ، فهي في محلّ رفع (للغائب) [١] ، وتكون إمّا في محل رفع مبتدأ إذا وردت في الجملة الاسمية، وفي محل رفع فاعل إذا جاءت في جملة فعلية بأسلوب حصر، وفي محل رفع نائب فاعل إذا جاءت في جملة فعلية فعلها مبني للمجهول بأسلوب حصر، وتعرب توكيدًا للضمير المستتر أو الضمير المتصل. [٢]
ضمائر المتكلم
أنا: نحو: ما طُردَ من القاعة إلَّا أنا، أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. قول المتنبّي: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي [٣] ، أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. نحن: كقوله تعالى: {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ} [٤] ، نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. [٥] ضمائر المخاطب
أنتَ: كقوله تعالى: {فاذهَب أنتَ وربَُك فقاتلا} [٦] ، أنتَ: ضمير منفصل توكيد للضمير المستتر في "اذهب". أنتِ: كقول الشَّاعر: ما أَنتِ في هذي الحلى إنْسِيَّة
إن أنتِ إلا الشمسُ في الأنوار [٧] أنتِ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
ايجابيات وسلبيات نظرية الاستخدامات والاشباعات | المرسال
ومن هنا
تختلف هذه النظرية عن النظريات السابقة ، إذ تركز على خصائص الجمهور ودوافعه انطلاقاً من مفهوم الجمهور
الايجابي الذي يستخدم رسالة اعلامية معينة لإشباع حاجة أو حاجات معينة ، أو لتحقيق منفعة ما بعيداً
عن مقولة ( التعود) ، و بهذا أصبح لزاما على القائم بالاتصال ان يبذل جهداً
مضاعفاً يتمثل في معرفة اتجاهات وأذواق المتلقين ، فضلا عن صنع الرسالة الإعلامية
التي تتناسب ورغباتهم واحتياجاتهم وبالتأكيد رغبات وامكانات المرسل ( [5]). وقد وضع
كاتز * وزملاؤه من علماء الاتصال خمسة فروض رئيسة تتعلق بكيفية استخدام الأفراد لوسائل الاتصال و الاشباعات التي يسعون الى تحقيقها من
وراء هذا الاستخدام ، وهي ( [6]):
أ-
إن أعضاء الجمهور مشاركون فعالون في عملية الاتصال
الجماهيري ، ويستخدمون وسائل الاتصال لتحقيق أهداف مقصودة تلبي توقعاتهم. ب-
يعبر استخدام وسائل الاتصال عن الحاجات التي يدركها
أعضاء الجمهور ، وتتحكم في ذلك عوامل الفروق الفردية. ت-
ان أعضاء الجمهور هم الذين يختارون الرسائل و المضمون
الذي يشبع حاجاتهم وأن وسائل الإعلام تتنافس مع مصادر الإشباع الأخرى في تلبية هذه
الاحتياجات. ث-
إن أفراد الجمهور لديهم القدرة على تحديد دوافع تعرضهم
وحاجاتهم التي يسعون الى تلبيتها ، لذا فهم يختارون الوسائل المناسبة لإشباع هذه
الحاجات.
[٢]
المراجع [+] ↑ صالح أبو إصبع (2006)، الاتصال والإعلام في المجتمعات المعاصرة (الطبعة الخامسة)، عمّان: دار المجدلاوي، صفحة 140. بتصرّف. ^ أ ب ت محمود اسماعيل (2003)، مبادئ علم الاتصال ونظريات التأثير (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار العالمية للنشر والتوزيع، صفحة 254. بتصرّف. ^ أ ب ت حسن مكاوي، ليلى السيد (1998)، الاتصال ونظرياته المعاصرة (الطبعة الأولى)، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، صفحة 241. بتصرّف. ↑ محمد عبد الحميد (2004)، نظريات الإعلام واتجاهات التأثير (الطبعة الثالثة)، القاهرة: عالم الكتب، صفحة 291. بتصرّف.
هذه المقالة عن أحد منفذي أحداث 11 سبتمبر 2001. لأسماء مشابهة، طالع عبد العزيز العمري (توضيح). عبد العزيز العمري
معلومات شخصية
الميلاد
28 مايو 1979 ، السعودية
الوفاة
11 سبتمبر 2001 (22 سنة) البرج الشمالي، مركز التجارة العالمي مانهاتن ، نيويورك ، الولايات المتحدة
مواطنة
السعودية
المهنة
إرهابي [لغات أخرى]
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
عبد العزيز العُمري (28 مايو 1979 - 11 سبتمبر 2001) ويكنى أبو العباس الجنوبي سعودي ولد في محافظة المخواة بأرض الحجاز بالباحة ، السعودية ، تخرج من كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود، وحافظاً للقرآن كاملاً، وأخذ العلم علماء كابن عثيمين وغيره، واشتهر لكونه واحداً من خمسة خاطفي طائرة الخطوط الجوية الأمريكية رحلة 11 كجزء من هجمات 11 سبتمبر. عبد العزيز الزهراني سورة النبأ. [1] [2] [2]
العُمري مع محمد عطا (الفنيلة الزرقاء) في صباح 9/11. وصل العمري في الولايات المتحدة في يونيو 2001، بتأشيرة سياحية، والتي حصل عليها من خلال برنامج فيزا اكسبرس، وفي 11 سبتمبر 2001 استقل العمري الخطوط الجوية الأمريكية رحلة 11 ، وساعد في خطف الطائرة التي تحطمت في البرج الشمالي من مركز التجارة العالمي ، كجزء من الهجمات المنسقة.
عبد العزيز الزهراني سورة النبأ
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
احمد سعيد محمد الزهراني
اهلا وسهلا بكم في صفحتي الشخصية
د. احمد بن سعيد الزهراني
قسم علوم الحاسبات
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات
35170
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
عبدالرحيم احمد عمر الزهرانى
أهلا بكم في صفحتي الشخصية
أ. د. عبدالرحيم أحمد الزهراني
41588
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©