ولكن. ينصح إتباع بعض النصائح التي تساعد في تنعيم الشعر كالحرير مثل التقليل من استخدام الشامبو لأنه قد يشمل وجود بعض المواد الكيميائية والصناعية التي تأثر على الشعر بشكل سلبي. ويجب اختيار النوع المناسب والذي لابد من احتوائه على مادة السيراميد. بالإضافة إلى ذلك. يفضل تهدئه وعلاج الشعر إذا ظهر علامات التوهج الناتجة عن تمشيط الشعر بقوة والإفراط في صبغ الشعر ومستحضرات التجميل الضارة. بجانب ذلك يجب إتباع نظام غذائي صحي لا يخلو من تناول الفواكه والخضروات الطازجة. وفي معظم الوقت. ينبغي عدم اللجوء إلى تجفيف الشعر باستعمال الأدوات الحرارية الساخنة لأنها أكثر عامل مسبب لمشكلة الجفاف فيجعله أكثر عرضه للتلف والتقصف. ولذلك يجب تجفيف الشعر بفوطة نظيفة قطنية وتركه حتى يجف ثم يتم تسريحه من أسفل لأعلى. كيراتين منزلى لترطيب الشعر ليصبح كالحرير مصر فايف. وصفات طبيعية للتخلص من جفاف الشعر
حيث أن. يوجد العديد من النساء يفضلن تحضير بعض الوصفات الطبيعية المنزلية للتخلص من جفاف الشعر من خلال إحضار بعض المكونات المتوافرة. وهى على النحو التالي:
• وصفة زيت جوز الهند
وهذه الوصفة تطلب إحضار المكونات المتمثلة في أربع معالق من جوز الهند وثلاثة من زيت الزيتون وأربع معالق من العسل.
كيراتين منزلى لترطيب الشعر ليصبح كالحرير مصر فايف
8- زيت الأملا زيت الاملا زيت الأملا من الزيوت المشهورة برائحتها الجذابة العطرية، فهو من الزيوت المفيدة جداً للشعر الجاف والتالف والمجعد بسبب مكوناته الطبيعية من الفيتامينات والمعادن فتجعله زيت ذات قيمة عالية. يحتوي الزيت علي كمية كبيرة من فيتامين سي والفسفور والكالسيوم والحديد مما يجعل الشعر صحي ومُعالج من جميع المشاكل التي تخص التساقط والتقصف الجفاف والهيشان حتي الشعر المجعد. يساعد زيت الأملا علي ترطيب الشعر الجاف مع تنشيط للدورة الدموية فيساعد علي تكثيف الشعر والنعومة واللمعان الطبيعي. طريقة الإستخدام: يتم وضع الزيت بعد الإستحمام مع التدليك ويفضل أن يكون الشعر تم تجفيفه جيداً. 7- زيت الأرجان زيت الأرجان زيت الأرجان زيت غني بالأحماض الدهنية والفيتامينات والمعادن التي تعمل علي تقوية بصيلات الشعر ومعالجة الشعر الجاف ومعالجته من الأسباب التي سببت جفافه. يتم استخراج زيت الأرجان من شجرة الأرجان الموجودة بالمغرب ومتوفر الأصلي منه في العطارات الكبيرة كما متوفر في الصيدليات لماركات مختلفة. لكن يُفضل استخدام الزيت الأصلي بدون أي اضافات عليه لمنح الترطيب الطبيعي وحتي يكون أكثر صحياً وأماناً. وصفة لترطيب الشعر من اول استعمال | مجلة جمالك. طريقة الإستخدام: يتم استخدام زيت الأ{جان علي الشعر الناشف الغير مبلل بالماء، والتدليك المستمر للفروة والأطراف.
سحر مفعول الزيوت الطبيعية لتكثيف وتنعيم الشعر الخشن والمموج وجعله طويل وحرير - ثقفني
التّرطيب العميق: ويكون إمّا بترك المرطّب لدقائق وتغطيته بغطاءِ الشّعر، أو وضع نوعٍ من الزّيوت أو خلطةٍ من الزّيوت على الشّعر وإضافة المرطّب على الشّعر فوق الزّيوت وتغطيته مع تعريضه للحرارة وتركه لمدّة ليلةٍ كاملة. خلطات طبيعيّة لترطيب الشّعر الجاف والخشن
هناكَ وصفات وخلطات منزليّة سهلة التّحضير تعمل على ترطيب الشّعر وتنعيمه، وهذه بعض منها:
البيض
يعتبرُ البيضُ علاجاً فعّالا للشّعر الخشن والمجعّد لاحتوائه على البروتين والدّهون التّي تعملُ على ترطيب وتنعيم الشّعر. [٣] المكوّنات:
بيضة. ملعقتان من زيت الزيتون. ملعقة مايونيز. طريقة التّحضير:
تُخفق البيضة وتخلطُ مع الزّيت والمايونيز. يوضعُ المزيج على الشّعر ويتركُ لمدّة 30 دقيقة، ثمّ يغسلُ بالماء البارد. تكرّرُ الخلطة مرّة واحدة أسبوعيّاً. بذور الحلبة
تفيد هذه الخلطة في علاج الشّعر المجعّد وترطيبه وجعله أكثر نعومةً. [٣] المكوّنات:
3-5 ملاعق كبيرة من بذور الحلبة. 3 ملاعق زبادي. ملعقة زيت زيتون. سحر مفعول الزيوت الطبيعية لتكثيف وتنعيم الشعر الخشن والمموج وجعله طويل وحرير - ثقفني. طريقة التّحضير:
تنقعُ بذور الحلبة في الماء وتتركُ طوال اللّيل. في اليوم التّالي تطحنُ البذور لتصبح عجينةً متماسكةً. يخلطُ الزّبادي وزيت الزّيتون معاً ثمّ يضافان إلى الحلبة.
وصفة لترطيب الشعر من اول استعمال | مجلة جمالك
تدلك فروة الرأس ويغطي باستخدام القبعة البلاستيكية. وبعد ذلك يتم غسل الشعر. زبدة الشيا
على الرغم أن زبدة لا توجد بشكل سائل أو زيتي، إلا أنها من أفضل المكونات الطبيعية لترطيب الشعر الجاف بعد الاستحمام. تسخن زبدة الشيا لتصبح جافة. يتم وضعها على الشعر وفروة الرأس مثل حمام الزيت. يترك على الشعر مدة مناسبة. و في النهاية يتم غسل الشعر. نصائح لحماية الشعر من الجفاف
توجد مجموعة من النصائح التي تقلل جفاف الشعر وتساعد في ترطيب ونعومة الشعر، ومن أهمها ما يلي:
التقليل من استخدام الشامبو لأن الشامبو يعمل على امتصاص الزيوت الطبيعية التي توجد في الشعر، وهذا يؤدي الى جفاف الشعر، فالأفضل استخدامه مرة واحدة في الأسبوع. عدم غسل الشعر بماء ساخن، بل من الأفضل استخدام الماء الفاتر حتى لا تفتح المسامات وتفقد فروة الرأس زيوتها الطبيعية. يجب الابتعاد عن المجففات التي تكون درجة حرارتها عالية والتقليل من استخدام أدوات التصفيف، وايضا استخدام الأدوات التي تساعد على حماية الشعر. استخدام الماسكات الطبيعية لمعالجة جفاف الشعر. يُنصح بعدم استخدام المواد الكيميائية التي تضر الشعر مثل الصبغة ومواد الفرد. من الأفضل استخدام الصبغات الطبيعية لأنها آمنة على الشعر ولا تسبب جفافه.
شرب الماء بكثرة، وتناول الغذاء الصحي يحافظ على حيوية وترطيب الشعر. استخدام شامبو للشعر الجاف حتى يرطب الشعر ويقلل من جفافه. بعد الاستحمام يتم تجفيف الشعر باستخدام منشفة قطنية وتدليك الشعر بشكل خفيف. عدم تعرض الشعر لأشعة الشمس المباشرة لأنها تضر الشعر، فمن الممكن ارتداء القبعة. ترك الشعر بعد الاستحمام بدون ربط حتى يجف. استخدام حمام الزيت من مرة إلى مرتين في الأسبوع الواحد. تناول الكثير من مشروب الشعير وذلك لأنه يحتوي على بروتينات مهمة لبناء الشعر. عادات يجب تجنبها للحفاظ على الشعر
توجد مجموعة من العادات الخاطئة التي نقوم بها يوميا بدون قصد وتضر الشعر، ومن أشهرها:
تكرار غسل الشعر بشكل يومي. تصفيف الشعر وهو مبلل. تجفيف الشعر باستخدام منشفة جافة وغير قطنية. الإكثار في استخدام البلسم. الإهمال في قص اطراف الشعر. الإفراط في استخدام مجففات الشعر وتحديدا العالية في درجة الحرارة. الإكثار في استعمال الشامبو الذي يتكون من مواد كيميائية.
اهـ. وعلى المؤمن ألا ينسى تعاهد القلب وسقيه بماء الإيمان بقراءة كتاب الله وتدبره والاهتمام بالصلاة والإحسان فيها، وغير ذلك من العبادات القلبية والقولية والعملية، فلا ينبغي أن ينشغل عن ورده والعناية به والإحسان فيه، ومع الاستمرار والصبر وإخلاص النية سيحترق عدو الله، وسيجد المؤمن انشراحا وراحة عظيمة بإذن الله. حصول اليقين بالله تعالى يكمل بأدلة مكونات العقيدة الأخرى. من الأدلة التي قد يغفل بعض الناس عن دلالتها على وجود الله تعالى أدلة النبوة وأدلة صحة الإسلام عموماً، فالنبي يدل على من أرسله، والدين يدل على من أنزله، ولذلك فإنّ دلائل النبوة ومعجزاتها هي مما يثبّت ويزيد اليقين بالله تعالى، وكذلك ما يدل على صحة الإسلام عموماً من محاسن وكمالات هذا الدين العظيم. هل ينتهى الأمر عند الإيمان بوجود الله؟ ينبغي التنبّه إلى أنّ اليقين بوجود الله تعالى وكماله ووحدانيته لا يكفي في النجاة إذا لم يقترن بلوازمه، فالإيمان بالله يلزم منه التسليم لأمره والتصديق بخبره، والأمر والخبر جاء به الرسل الذين يبلّغون ما أنزل الله من الوحي. إنّ الإقرار بوجود الله فطرة وضرورة عقلية، ولولا مكابرات أهل الأهواء لما احتاجت هذه القضية لكتابة صفحة!
من الأدلة على وجود الله على
كل ما في الوجود مما نبصره وما لا نبصره دليل وآية على وجود الله تعالى والإنسان بكل ما فيه وكل ما يصدر عنه دليل على وجود الله وحده. ويمكن أن نجمل بعض الأدلة على وجود الله في الآتي:
أولاً: دليل الفطرة: فخلق كل إنسان ناطق إقرار ودليل بوجود الله تعالى ووحدانيته، وكذلك فكل مولود يولد على الفطرة التي فطر الله الناس عليها. ومهما أحاطت النفس ظلمات الكفر أو الشك فهي في حالة من أحوالها تحس وتشعر بقدرة الله تعالى، من خالقها ومن محييها ومن مميتها ومن رازقها {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} من يجيب المضطر في ظلمات البر والبحر وأجواء السماء وفجاج الأرض إلا الله. { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى شهدنا} سورة الأعراف
فأنت أنت أيها الإنسان دليل على وجود الله خالقك. ثانياً دليل العقل:
1-إن الإنسان لم يخلق نفسه ولا أولاده ولا الأرض التي تقله ولا السماء التي تظله، والبشر الذين ادعوا الألوهية من دون الله لم يزعموا لأنفسهم خلقاً ولا نفعاً ولا ضراً { أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين}. ومن المعلوم والمقطوع به أن شيئاً في الكون لا يحدث من تلقاء نفسه فلم يبق إلا خالقه، الله وحده (أم خلقوا من غير شئ أم الخالقون)، فلننظر إلى مظاهر الإبداع والعظمة في كل كائن من بشر أو حيوان أو نبات أو جماد، كلها ناطقة بوجود الله الذي خلقها وحده.
من الأدلة على وجود الله العظمى السيد
فالجزء دليل على الكل، وما كان في أجزائه له بداية ونهاية فإنه يدلنا ضرورة أن هذا الكل– الذي يحوي هذه الأجزاء التي هذه صفتها- له بداية وستكون له نهاية بالتأكيد. بعد أن علمنا بدلالة العقل المبني على دلالة الحس الضرورية أن الكون حادث، نزيد هذا الدليل قوة بما يؤكد على هذه الدلالة من خلال العلم التجريبي في اكتشافاته المتأخرة. فمن العلماء المؤمنين الذين أكدوا على هذه الحقيقة العالم الفيزيائي المعاصر بول ديفيز حيث يقول: "أهم اكتشاف علمي في عصرنا هذا هو أن الكون المادي لم يكن موجودا أبدا"، وأما من العلماء الملحدين فنذكر قول العالم الفيزيائي المعاصر ستيفن هوكنج: "ومع تراكم الدليل التجريبي والنظري أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن الكون لا بد له من بداية في الزمان، حتى تمت البرهنة على ذلك نهائيا في 1970". ومن أهم الشواهد العلمية التي يعتمد عليها العلماء في إثبات حدوث الكون قانون الديناميك الثاني، الذي يعني أن الطاقة الحرارية تنتقل من الأجسام الحارة إلى الأجسام الأقل منها حرارة، ولا يمكن أن يحدث العكس. ومعنى هذا أن الكون سيصل إلى نقطة تتساوى فيها حرارة مكوناته، وما دامت الحرارة لم تتساو بين مكوناته بعد فهذا يدل على وجود البداية.
من الأدلة على وجود الله والذاكرات
ثم إصلاح الله لهذه الأشياء ، كل شيء لما يناسبه ؛ فالإبل مثلاً للركوب ، قال الله تعالى: ( أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاماً فهم لها مالكون (71) وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون) يس/72 انظر إلى الإبل كيف خلقها الله قوية مستوية الظهر لكي تكون مهيئة للركوب وتحمل المشاق الصعبة التي لا يتحمله من الحيوانات غيرها. وهكذا إذا قلبت طرفك في المخلوقات وجدتها متناسبة مع ما خلقت من أجله فسبحان الله تعالى. ومن أمثلة الأدلة الحسية:
النوازل التي تنزل لأسباب دالة على وجود الخالق مثل دعاء الله ثم استجابة الله للدعاء دليل على وجود الله قال الشيخ ابن عثيمين: لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيث الخلق ، قال اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، ثم نشأ السحاب ، وأمطر قبل أن ينزل من المنبر ، هذا يدل على وجود الخالق. انتهى من شرح السفارينية
الأدلة الشرعية:
وجود الشرائع, قال الشيخ ابن عثيمين:
جميع الشرائع دالة على وجود الخالق وعلى كمال علمه وحكمته ورحمته لأن هذه الشرائع لابد لها من مشرع والمشرع هو الله عز وجل. انتهى من شرح السفارينية
وأما سؤالك ، لماذا خلقنا الله ؟
فالجواب من أجل عبادته وشكره وذكره ، والقيام بما أمرنا به سبحانه ، وأنت تعلم أن الخلق فيهم الكافر وفيهم المسلم, وهذا لأن الله أراد أن يختبر العباد ويبتليهم هل يعبدونه أم يعبدون غيره ، وذلك بعد أن أوضح الله السبيل لكل أحد ، قال الله تعالى ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) تبارك/2 وقال تعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الذاريات/56
نسأل الله أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى ، والمزيد المزيد من الدعوة والعمل للدين وصلى الله على النبي صلى الله عليه وسلم.
من الأدلة العقلية على وجود الله
وهكذا نجد الأمر في كل دليل، وهذا لا شك يعظّم من أثر هذه الأدلة في نفوسنا من الإيمان بالله تعالى ومحبته والانقياد له وإخلاص العبودية له سبحانه. ما الذي يلزم لتحصل اليقين؟ إن أدلة وجود الله فطرية ثابتة في النفس، ولا نعني بذلك فطرية الإقرار بوجود الله والخضوع له كما بيّنا في دليل أصالة التدين فحسب، بل إنّ الأدلة العقلية نفسها مبنية على قواعد فطرية وعقلية أولية مثل قاعدة السببية. وبناء على ذلك، فإنّ اليقين بوجود الله تعالى لا يتطلّب في العموم معرفة كل الأدلة التي يمكن أن تصاغ للاستدلال على ذلك، بل إنّ الأمر لا يحتاج أكثر مما يحصل لكل إنسان من الإيمان الفطري، والتفكّر في خلق الله وآياته وما دلت عليه من كماله سبحانه، فذلك من أعظم أسباب اليقين، فكيف إذا أضيف إلى ذلك قراءة آياته المنزلة في القرآن وهي التي تحوي أعظم الحجج الفطرية والعقلية، وكيف إذا تكلّل ذلك بالاستقامة على أوامره سبحانه والالتزام بأحكامه وتشريعاته، فزاد بذلك إيمان العبد بالطاعات وزاده الله من هداه كما وعد في كتابه { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم}. فالغرض مما قدّمناه في هذا المحور هو لفت الأنظار إلى الآيات الكثيرة الدالة على الله تعالى وكماله، لا أنّنا ابتكرنا شيئاً لم نسبق إليه، وقد نكون قد عمّقنا في بعض صياغات الحجج وفرّعنا فيها، ولهذا التعميق فوائده، لكنّنا لا نقول بأنّ اليقين لا يحصل إلا بمعرفة هذه الصيغ المعينة في الاستدلال، لكن قد ينتفع بها بعض الناس وتؤثّر فيه.
من الأدلة على وجود الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ⇐ منقول من: صفحة المُيسّر في تعزيز اليقين الكاتب: فريق الميسر لتعزيز اليقين
ولوجود الله وصحة الإسلام أدلة قاطعة ظاهرة، فاعتمد على الأدلة واعتقد ما تدل عليه بيقين، ولا تلتفت للوساوس ولا تعتبر أن سببها هو شك منك بالضرورة، فكل إنسان قد يتعرّض لذلك من الشيطان ليحزنه ويدخله في دوامة ويفسد عليه صفو علاقته بالله، ويمكن أن تصيب أي دارس حتى المتخصصين، لأنها في حقيقتها وسوسة من الشيطان، ولأنّ عدو الله يغتاظ أكثر ما يغتاظ من سعي المؤمن في تحصين إيمانه، فكلما ازداد دليلا، ألقى إليه الوساوس، والمؤمن يستعيذ برب الناس، في دفع شر الوسواس الخناس. وتأمل في حضور الشيطان عند تلقي آي الله: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته، والله عليم حكيم} فله سعيٌ حثيثٌ خبيثٌ في محاولة حجب نور الحقّ عن المؤمن وتشويشه وإلقاء الشكّ فيه حال تلقي المؤمنين للبينات من ربهم. قال ابن تيمية رحمه الله: " ولهذا يوجدُ عند طلاب العلم والعباد من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم؛ لأنه لم يسلك شرع الله ومنهاجه، بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه، وهذا مطلوب الشيطان، بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة، فإنه عدوهم يطلب صدهم عن الله تعالى".