[٣١]
ثمرات حُبّ الله للعبد
تترتّب عدّة ثمراتٍ على حُبّ الله للعبد، وفيما يأتي بيان البعض منها:
نَيل التوفيق والسَّداد: فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ). [٣٢] [٣٣]
حفظ الله له: فقد ورد عن الصحابيّ عبدالله بن عبّاس -رضي الله عنهما-: (كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ: احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، (رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ)). [٣٤] [٣٥]
استشعار مَحبّة ذِكْر الله: فإنّ أحبَّ الله عبدَه حَبَّب إليه ذِكْره؛ فالله يذكر عبده الذي يُحبّه، وإن ذَكَره الله، حُبِّب إليه ذِكْره، وذِكْر الله لعبده أكبر وأعظم من ذِكْر العبد له.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الممتحنة - القول في تأويل قوله تعالى "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم "- الجزء رقم23
- شبكة الألوكة
- معنى كلمة المقسطين - موسوعة
- مسلسل بين قلبين الحلقة 10
- مسلسل بين قلبين الحلقه 1
- مسلسل بين قلبين الحلقه 23
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الممتحنة - القول في تأويل قوله تعالى "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم "- الجزء رقم23
س: أرجو أن تتفضلوا بالإجابة عما يلي: ما الفرق بين الآيات الكريمة الآتية في الآية الخامسة عشرة من سورة الجن، قال تعالى: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا [الجن: 15] وفي الآية الثامنة من سورة الممتحنة: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة: 8]، وفي الآية الثانية والأربعين من سورة المائدة: فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [المائدة: 42]؟
ج: القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل، والمقسطون هم أهل العدل في حكمهم وفي أهليهم وفيما ولاهم الله عليهم، وأقسط أي عدل في الحكم، وأدى الحق ولم يجر. أما القاسط فهو الجائر الظالم يقال: قسط يقسط قسطًا فهو قاسط إذا جار وظلم، ولهذا قال تعالى: وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا [الجن: 15] يعني الظالمين الجائرين المعتدين المتعدين لحدود الله، وهم الذين توعدهم الله بأن يكونوا حطبا لجهنم. أما المقسطون بالميم من أقسطوا من الرباعي فهؤلاء هم: أهل العدل الموفقون المهديون الذين يعدلون في حكمهم وفي أهليهم وفيمن ولاهم الله عليهم، ولهذا قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الممتحنة: 8] يعني يحب أهل العدل والاستقامة والإنصاف، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ أنه قال: المقسطون على منابر من نور يوم القيامة الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا [1].
شبكة الألوكة
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، [ ص: 295] عن مجاهد قوله ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصي بينهم.
معنى كلمة المقسطين - موسوعة
كما جاء القسط في القرآن العظيم - أيضًا - في توثيق الدَّيْنِ بكتابته، وإن كان مبلغًا صغيرًا، قال تعالى: ﴿ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا ﴾ [البقرة: 282]، وفي ذلك ربط بين توثيق الأمور بكتابتها مع القسط الذي يحبُّ الله جل جلاله أهلَه.
[٣] [٤]
الصَّبْر: إذ يُعَدّ من صفات العباد الذين يُحبّهم الله؛ قال -تعالى-: (وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) ، [٥] والصَّبْر من أجلّ الأخلاق الكريمة الحَسَنة التي حَثّ الإسلام على التحلّي بها؛ ولذلك كان نِصفَ الدِّين، ومن القواعد الأساسيّة التي يقوم عليها، والجدير بالمسلم الصَّبْر على طاعة الله -سبحانه-، والصَّبْر عن معصيته؛ بعدم إتيان المُحرَّمات والمَنهيّات، والصَّبْر على ما قَدَّر الله. [٦]
التوبة والتطهُّر: قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ، [٧] والتوّابون هم: مُكثرو التوبة حال ارتكاب الذنوب والمعاصي، والتوجّه إلى الله -تعالى-، مع الإكثار من الاستغفار، والاستمرار عليه في كلّ حين، أمّا المُتطهّرون، فهم: السَّاعون إلى التطهُّر، والترفُّع عن ارتكاب الآثام، والذنوب، والمعاصي؛ ظاهراً، وباطناً؛ أمّا الطهارة الظاهرة فتكون من النجاسات، بينما تكون الطهارة الباطنة من الذنوب، والمعاصي، وكلّ ما يحول دون رضا الله -عزّ وجلّ-. [٨]
التقوى: إذ قال الله -عزّ وجلّ-: (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) ، [٩] وقال أيضاً: (إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) ، [١٠] [١١] ويُقصَد بالآية أنّ الله -تعالى- يُحبّ عبده التقيّ ؛ أي مَن يخاف رَبَّه، ويستشعر مراقبتَه في أدائه ما فرضه عليه من عباداتٍ، وفي كلّ وقتٍ وحينٍ، ويَفي بعَهده.
متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل بين قلبين HD مسلسلات رمضان 2016 اون لاين وتحميل مباشر
القسم
رمضان 2016
الرابط المختصر:
مسلسل بين قلبين الحلقة 10
وقال المتحدث إنه في الوقت الذي تتم التحضيرات لتصوير مسلسل "ساق البامبو" للنجمة القديرة سعاد عبدالله. بدء النجم القدير سعد الفرج تصوير "باب الريح" في مملكة البحرين. بين قلبين (مسلسل) - ويكيبيديا. بينما يستعد المخرج الكبير محمد دحام الشمري تصوير "اليوم الأسود" عن نص السيناريست فهد العليوة، والأمر سيان بالنسبة للفنانة هدي حسين وعلمها الجديد، وفي خط متوازٍ نصور "بين قلبين" في خلطة من النجوم الشباب والذين يشكلون إطلالة إضافية لرصيد الدراما في المنطقة. من جانبه قال المخرج سائد الهواري إن مسلسل "بين قلبين" للكاتبة علياء الكاظمي يأتي ثريا بالقضايا الاجتماعية في إطار رومانسي مشوق، وحضور سخي للنجوم الشباب الذين يؤكدون تجربة بعد أخرى علو كعبهم وتميزهم. وأبدى سعادته بالعمل مجددا مع الثنائي صمود وعبدالله بوشهري بعد التجربة الأخيرة الناجحة مع مسلسل "الحب الحلال" الذي حصد كثيرا من النجاح والاهتمام. مؤكدا حرصه في هذه التجربة على تقديم صيغة بصرية تتواءم مع معطيات المناخ الرومانسي الطاغي على العمل. صمود تبحث عن ذاتها وتتحدث الفنانة صمود قائلة: أقدم شخصية "أريام" في مسلسل "بين قلبين"، وهي شخصية تبحث عن ذاتها وتدافع عن الحب الكبير الذي ارتبطت به، وإن واجهت الكثير من المواقف.
أحمد السلمان
تاريخ الميلاد 16 مارس, 1962
ممثل
ممثل كويتي، تخرج في المعهد العالي للفنون المسرحية، شارك في عدد كبير من الأعمال الدرامية والمسرحية، ما جعله ﺃﺣﺪ نجوم الشاشة الخليجية، وخاصة في أدوار الشر، التي يتقنها جيدًا. كانت بداية أحمد السلمان الحقيقية في مسرحية "صبوحة خطبها نصيب"، ثم انضم إلى معهد الفنون المسرحية؛ ليصقل موهبته التمثيلية، وبعد تخرجه لفت إليه الأنظار من خلال أدائه المتقن، في مسرحيات: "تصفيق للعم"، "المدرسة العجيبة"، "برشامة"، "غريب وعجيب"، "الصحون الطائرة"، "الشفاف"، "الستار"، "مخروش طاح بكروش"، "قصر الرعب"، "خيران رايح جاي"، "قناص خيطان"، "البيت المسكون". كذلك شارك في مجموعة من المسلسلات منها: "الخروج من الهاوية"، "قاصد خير"، "اثنان على الطريق"، "جرح الزمن"، "الشريب بزه"، "العلوي"، "دخان فتايل"، "عايش المصادر"، "درويش"، و"عتيج الصوف". مسلسل بين قلبين الحلقه 1. وعلى الرغم من حضور أحمد السلمان المكثف في الأعمال الفنية المسرحية والدرامية، فإن شهرته جاءت متأخرة، ويعلل السلمان ذلك بأن المحطات الفضائية كانت قليلة مقارنة بما هي عليه الآن. من أعماله التلفزيونية
اح اللي راح. حبل المودة. تاكسي تحت الطلب. جمانة.
مسلسل بين قلبين الحلقه 1
أهم أعمالها الدرامية
خرج ولم يعد
1980
الأسوار
1983
قاصد خير
1993
الدعوة عامة
1995
الرقص فوق الجمر
1997
لا يا عمر الزهور
2001
عائلة أبيض وأسود
2002
مر السنين
2003
من طق طبله
حارتنا حلوة
2008
شر النفوس
خادمة القوم
مذكرات عائلية جدا
2012
كانت بدايته المسرحية في أنشطة المسرح المدرسي 1960، ثم التحق بتلفزيون الكويت 1968. وفي العام نفسه التحق بفرقة مسرح الخليج العربي، ثم تقلَّد منصب مراقب إدارة الدراما في تلفزيون الكويت ثم تقاعد. كتب الياسين عدة سيناريوهات تلفزيونية حققت نجاحًا، ونصوصًا إذاعية، وشارك في أشهر البرامج الإذاعية؛ من بينها "نجوم القمة"، و"نافذة على التاريخ". وفي التليفزيون قدَّم "خروج عن المألوف"، و"الخروج من الهاوية"، و"بيت تسكنه سمرة"، و"بقدر ما تحمل النفوس"، و"يا خوي"، و"وبعد"، و"ويبقى". مسلسل بين قلبين الحلقة 10. كما شارك في مسرحيات عدة؛ من أبرزها "شياطين ليلة الجمعة"، و"بحمدون المحطة"، و"الدرجة الرابعة"، و"ضاع الديك"، و"حفلة على الخازوق"، و"احذروا"، و"رحلة حنظلة"، و"القضية خارج الملف"، و"الواوي"، و"ردوا السلام". حاز جوائز محلية وعربية عن أدائه الدرامي المتميز؛ من بينها جائزة "مهرجان المسرح العربي"، وجائزة "مهرجان قرطاج للفنون المسرحية"، وجائزة "الدولة التشجيعية في التمثيل" عن أدائه المتميز في مسرحية "القضية خارج الملف" 1989، و"أفضل ممثل دور أول" في "مهرجان الكويت المسرحي الحادي عشر- 2009"، كما حصلت سهرة "العقد" التي كتبها عن قصة جي دي موبسان على الجائزة الفضية في مهرجان الإذاعة والتلفزيون بتونس.
مسلسل بين قلبين الحلقه 23
أعماله في التلفزيون
سنة الإنتاج اسم المسلسل
2010 الصراع
2011 للحب زمن آخر
2011 بنات سكر نبات
2012 بين الماضي والحب
أمل عباس
الدولة العراق
تاريخ الميلاد 08 يوليو, 1953
ممثلة عراقية
الاسم: أمل عباس
البرج الفلكي: السرطان
فنانة عراقية اشتهرت في أدوار الشر وجسدت العديد من الشخصيات في أعمال تليفزيونية ومسرحية. مسلسل بين قلبين الحلقة 1 - شاهد فور يو. بدأت الفنانة أمل عباس مشوارها الفني في الكويت عام 1983 من خلال أوبريت "سندريلا" مع محمد المنصور والمعتزلة رجاء محمد. بعد ذلك اختارت الفن وأحبته وقررت الاستمرار به، وظهرت بالثمانينات مع ممثلات عدة نصفهن تركن المجال لكنها استمرت وقدمت الكثير من الأعمال. كانت البداية الحقيقية للفنانة أمل عباس في مسلسل الحيالة عام 2003 والذي جسدت فيه دور "حكيمة" ونال استحسان الجمهور. من أعمالها التليفزيونية
المسلسل
العام
بين الماضي والحب
2012
خوات الدنيا
بنات الثانوية
2011
الجليب
العضيد
من أعمالها المسرحية
المسرحية
بسنا فلوس
ليلة رعب
2010
يبيله ديجيتال
2006
شهر عسل بصل
2005
عيال الفريج
الفنان الكويتي سليمان الياسين
الجوائز
جائزة "مهرجان المسرح العربي"
جائزة "مهرجان قرطاج للفنون المسرحية"
جائزة "الدولة التشجيعية في التمثيل"
ممثل كويتي حصل على دبلوم معهد الدراسات المسرحية، كما درس الأدب الفرنسي، وحصل على إجازة في "البوليتكينك" للفنون السينمائية في جامعة باريس 1982.
وأعربت عن سرورها لتجديد التعاون مع الفنان عبدالله بوشهري وأيضا هذا الفريق الفني المتميز بقيادة المنتج عامر صباح، تاركة الحديث عن بقية التفاصيل الخاص بالعمل والشخصية لعرض المسلسل خلال الدورة الرمضانية المقبلة. بوشهري وسط عاصفة أما الفنان عبدالله بوشهري فيجسد شخصية "بشار" الذي يجد نفسه بين قلبين، وسط عاصفة من الأحداث التي تأخذ اتجاهات وأبعاد اجتماعية كتبت بحرفية وعمق وتمتلك المقدرة على اجتذاب المشاهد، كما اجتذبت القارئ من ذي قبل عبر رواية الكاتبة علياء الكاظمي والتي تحمل ذات اسم المسلسل، على حد تعبير بوشهري. مسلسل بين قلبين 2016. وتقول الفنانة ريم الغندور: أقدم في مسلسل "بين قلبين" شخصية دانة التي تحاول حماية من تحب. وتجد نفسها في مواجهة مع "أريام" التي يحبها زوجها مواجهة بين الأحاسيس والعواطف الإنسانية وأيضا الحكمة في أن تسير سفينة أسرتها إلى بر السلام، عبر حضور أجيال الحرفة الفنية وإن كان الحضور الطاغي هو لجيل الشباب الذين يرسمون مرحلة جديدة تقتدي بجيل الرواد وتسعي على تواصل لأن تكمل المسيرة بالتزام فني وحرص. على الصعيد التقني هناك عدد من الكوادر إلى جوار المخرج سائد الهواري بإدارة إنتاجية لمشاري الشمري، كما تعامل مع مدير الإضاءة والتصوير طارق حمودة، ومخرج منفذ شيرويت عادل.