فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ...
الخطبة الأولى
الحمد لله الذي لا يبلغُ مِدحَتَه القائلون، ولا يُحصِي نعماءَه العادُّون، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا رب غيره، ولا إله سواه، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن اقتفى أثره، واتبع منهجه بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فقد قال ربنا عز وجل: ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾ [يونس: 98]. مضى كتاب الله أن الأمم إذا كذبت بآيات الله، وعصت رسله، واستكبرت في الأرض - استحقت العذاب، وإذا انعقد غمامه، فلا راد لأمره: ﴿ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴾ [غافر: 84، 85]. وهذا ما جرى في الأمم كلها؛ إذا نزل عليها العذاب، أخذها الله أخذًا وبيلًا، ولم ينفعها إيمانها الاضطراري في آخر لحظة: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 96، 97]، إلا قوم يونس لما آمنوا كشف الله عنهم العذاب ورحمهم.
توبة أمة و أوبة رسول - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وخرّج ابن أبي حاتم وغيره عن أنس مرفوعاً: « أنَّ يونس - عليه السلام - لمَّا دعا في بطن الحوت ، قالت الملائكة: يا ربِّ ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة »، الصوت معروف، لكن أين ؟ لا نعرف؛« فقال الله - عز وجل -: أما تعرفون ذلك ؟ قالوا: ومَنْ هوَ ؟ قال: عبدي يونس ، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة ؟ قال: نعم ، قالوا: يا ربِّ ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء ؟ قال: بلى ، قال:
فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء ». وهذه القصة -بغض النظر عن السند ([2])، ففي سندها مقال- إنما معناها قد ذكره المولى -سبحانه وتعالى- بقوله: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143-144]يعني: لولا أنه كان من المصلين الداعين في رخائه؛ لما استجيب له دعاؤه في الشدة، وللبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون، وهذا كان ليونس -عليه السلام- فما بالك بنا نحن؟! يعني: لما يقال عن يونس - على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام-: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}فكيف بنا نحن إن كان نبي الله يونس عليه السلام كان سيلبث إلى يوم يبعثون لولا أنه كان من المسبحين؟!...
لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ | موقع نصرة محمد رسول الله
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة " الصافات " وفي سورة " ن " وذلك أن يونس بن متى ، عليه السلام ، بعثه الله إلى أهل قرية " نينوى " ، وهي قرية من أرض الموصل ، فدعاهم إلى الله ، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم ، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فلما تحققوا منه ذلك ، وعلموا أن النبي لا يكذب ، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم ، وفرقوا بين الأمهات وأولادها ، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل ، وجأروا إليه ، ورغت الإبل وفصلانها ، وخارت البقر وأولادها ، وثغت الغنم وحملانها ، فرفع الله عنهم العذاب ، قال الله تعالى: ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) [ يونس: 98]. وأما يونس ، عليه السلام ، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا. الدعاء بدعوة ذي النون - الإسلام سؤال وجواب. فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى: ( فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141] ، أي: وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر - فيما قاله ابن مسعود - حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا.
الدعاء بدعوة ذي النون - الإسلام سؤال وجواب
يُخبر الله تعالى في هذه الآية المباركة عن قصة سيدنا يونس عليه السلام، عندما أرسله الله جل وعلا لدعوة قومه إلى الإيمان به سبحانه، فلم يؤمنوا وبقوا على كفرهم، فتوعدهم بالعذاب فلم يتعظوا، فغضب عليهم وخرج من بينهم، وظن يونس عليه السلام أن الله تعالى لن يضيق عليه بسبب خروجه من عند قومه، فابتلاه الله تعالى بأن التقمَه الحوت في بطنه، فنادى حينئذ ربه سبحانه، معترفًا بخطئه وتقصيره في الظلمات الثلاث، ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل، بقوله: «أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»، فاستجاب الله تعالى له ونجاه من كربه الذي هو فيه، وخرج من بطن الحوت بسبب دعائه ومناداته لربه سبحانه. وليس هذا الدعاء خاصًّا بيونس عليه السلام، فإن الله تعالى ينجي المؤمنين كذلك إذا استغاثوا به سبحانه، ولجؤوا إليه في حال أصابهم كرب وغم وبلاء، ففضل الله تعالى عظيم ورحمته وسعت كل شيء سبحانه. وقد ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره قصة سيدنا يونس عليه السلام، فننقلها بتمامها.
قال الطبري: «يقول تعالى ذكره: ﴿ فَاسْتَجَنْا ﴾ ليونس دعاءه إيانا؛ إذ دعانا في بطن الحوت، ونجيناه من الغم الذي كان فيه، فحبسناه في بطن الحوت وغمِّه بخطيئته وذنبه، ﴿ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يقول جل ثناؤه: وكما أنجينا يونس من كرب الحبس في بطن الحوت في البحر إذ دعانا، كذلك ننجي المؤمنين من كربهم إذا استغاثوا بنا ودعونا». وإن هذا الدعاء الذي دعا به يونس عليه السلام بقوله: ﴿ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾، لم يدع بها مسلم قط في كرب وهم وغم وحزن وبلاء، إلا استجاب الله تعالى دعوته، وكشف ما حلَّ به؛ لحديث سَعْدِ بْنِ أبي وَقاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ: «دَعْوَةُ ذِي النونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: ﴿ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِني كُنْتُ مِنَ الظالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، فَإِنهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَط إِلا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ»؛ (صحيح سنن الترمذي؛ للألباني حديث: 2785). لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ | موقع نصرة محمد رسول الله. هذا ما تيسَّر إيراده من تفسير لهذه الآية المباركة من كتاب الله تبارك وتعالى. نسأل الله العلي الأعلى أن يكشف عنا كلَّ كربٍ وهمٍّ وغَمٍّ وبلاءٍ، وأن يرزُقنا السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين.
شاهد أيضًا: دبلوم جامعة الملك سعود بدون رسوم
كم نسب القبول والتحويل في برنامج الأمن السيراني
تتحدد نسب القبول في برنامج الأمن السيبرانيّ في جامعة الملك سعود وفقًا للمعايير التاليّة:
نسب قبول خريجي الثانوية العامة (علمي): حصول الطالب على نسبة موزونة 75% مكونة من الآتي:
40% الامتحان التحصيلي
30% امتحان القدرات
30% الثانوية العامة (علمي)
نسب وضوابط قبول خريجي دبلوم الحاسب الآلي: حصول الطالب على نسبة موزونة 75% مكونة من الآتي:
30% معدل التراكمي في الدبلوم
ألا يزيد عدد الطلاب عن العدد المقترح للقبول في البرنامج. الثانوية العامة (علمي). ضوابط التحويل من داخل الجامعة: التحويل بعد اكمال السنة الأولى المشتركة مياشرة، وحصول الطالب على نسبة مركبة 75% مكونة من الآتي:
15% المعدل التراكمي للسنة الأولى المشتركة
15% المعدل الرياضيات من السنة الأولى المشتركة
ألا يزيد عدد الطلاب المحولين من داخل وخارج الجامعة عن 10% زيادة عن العدد المقترح للقبول في البرنامج في العام الجامعي. امن سيبراني جامعه الملك سعود تسجيل دخول. التحويل بعد التخصص في برامج الجامعة: أن يدرس الطالب فصل دراسي على الأقل ولا تقل عدد ساعات النجاح عن 12 ساعة وذلك بعد السنة الأولى المشتركة، وحصول الطالب على نسبة مركبة 75% مكونة من الآتي:
40% الامتحان التحصيلي.
امن سيبراني جامعه الملك سعود تسجيل دخول
ما هو تخصص الأمن السيبراني جامعة الملك سعود ؟ حيث يتساءل العديد من طلبة المملكة العربية السّعوديّة عن تخصص الأمن السيبرانيّ المتاح في جامعة الملك سعود، وهي إحدى الجامعات السّعوديّة المتميّزة، التي تُقدّم لطلبتها العديد من التخصصات العلميّة والادبية ضمن كلياتها المتعددة، بالإضافة إلى تقديم تعليم مميز وإنتاج بحوث إبداعية تخدم المجتمع، وتساهم في بناء اقتصاد المعرفة من خلال إيجاد بيئة محفزة للتعلّم والإبداع الفكري والتوظيف الأمثل للتقنية والشراكة المحلية والعالمية الفعّالة، وهنا سنتعرّف سويًا على خطة وبرنامج تخصص الأمن السيبراني في جامعة الملك سعود.
امن سيبراني جامعه الملك سعود التوظيف
متابعة الدراسات العليا وإجراء البحوث في مجال الحوسبة. تبوأ المراكز القيادية مع الالتزام بالأخلاقيات المهنية والمساهمة والدفع بعملية الابتكار لتحقيق التطوير محليًا وإقليميًا. الانخراط بالتعلم على مدى الحياة وتعزيز التنمية المهنية. شاهد أيضًا: ما هي الحوسبة التطبيقية جامعة الملك سعود
ما هو نظام الدراسة لتخصص الامن السيبراني
صرّحت جامعة الملك سعود عن نظام الدّراسة المتبع في تخصص الأمن السيبراني، وهو كالتالي:
يتوجب على الخريج إكمال مقررات الخطة الدراسية والتي يبلغ عدد وحداتها الدراسية (131 وحدة معتمدة) يمكن إنهاؤها خلال أربع سنوات أكاديمية. امن سيبراني جامعة الملك سعود للعلوم. تحتوى كل سنة على مستويين دراسيين. تكون لغة دراسة المقررات التخصصية ومقررات العلوم الأساسية باللغة الإنجليزية. يقوم كل طالب في السنة النهائية بالاشتراك مع بعض زملائه في تنفيذ مشروع تخرج تحت إشراف مشرف أكاديمي. يتطلب البرنامج تدريب عملي في جهات معتمدة لربط الدراسة الأكاديمية بالواقع العملي. يمكن للطالب اختيار تدريب تعاوني في الفصل الثامن عوضاً عن ثلاث مقررات. نظام الدراسة في الكلية يتبع أنظمة ولوائح الدراسة في اللائحة الموحدة للجامعات في نظام مجلس التعليم العالي والجامعات ولوائحه.
امن سيبراني جامعة الملك سعودي
كلية الأمن السيبراني والبرمجة والذكاء الاصطناعي
كما تُعد كلية الأمن السيبراني والبرمجة والذكاء الاصطناعي إحدى الكليات السعوديّة، التي تمَّ إنشاؤها في الرياض لتدريس مجال الأمن السيبراني، وتمنح درجة البكالوريوس والدبلوم في التخصصات التالية:
بكالوريوس العمليات السيبرانية. بكالوريوس الجرائم السيبراني. بكالوريوس الذكاء الصناعي. دبلوم التحقيق في الجرائم السيبرانية. دبلوم الدفاع السيبراني. دبلوم البيانات الضخمة. دبلوم الاستجابة للحوادث السيبرانية. جامعات الأمن السيبراني في السعودية - موقع محتويات. دبلوم حوكمة أمن المعلومات. كلية جدة العالمية الأهلية الأمن السيبراني
يتوّفر تخصص الأمن السيبراني لطلاب وطالبات جدة، وذلك في العديد من الكليات، ومنها كلية جدة العالمية الأهلية، وهو التخصص الذي يرتكز على كيفية مواجهة الهجمات الالكترونية بطرق ودراسات علمية، وتهدف دراسة الأمن السيبراني إلى تخريج كوادر تمتلك قدرات فنية لصد الهجمات التي تتعرض إليها الشبكات ونظم المعلومات، ويستطيع الخريج العمل في المجالات التاليّة:
مسؤول أمن معلومات. محقق جرائم الحاسب. محلل أمني. مهندس أمني. مهندس أمن شبكات. مطور برامج الأمن الذكية. ضابط حماية البيانات. شاهد أيضًا: ما الذي يدفعك لتعلم الامن السيبراني
البرامج والمبادرات الوطنية الداعمة للأمن السيبراني
هنالك مجموعة من المبادرات والبرامج الوطنيّة في الملمكة العربية السّعودية، التي تدعم وتعزز من تطوير تخصص الأمن السيبراني، وهي كالتالي:
المركز الوطني الإرشادي للأمن السيبراني: تمَّ إطلاق هذا المركز ليعمل على إصدار التنبيهات بآخر وأخطر الثغرات، كما يعمل على إطلاق حملات وبرامج توعوية، والتعاون مع المراكز الإرشادية الأخرى.
امن سيبراني جامعة الملك سعود للعلوم
الخطة الدراسية لبرنامج البكالوريوس في الحوسبة التطبيقية (مسار الأمن السيبراني)
Bachelor of Applied Computing - Cyber Security Track
مقدمة:
إن ظهور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات صاحبه نمو متزايد وبشكل كبير في استخدام الأجهزة الحاسب والاتصالات. مقدمة عن الأمن السيبراني | عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر. فالقطاعين العام والخاص مثل الحكومات والمؤسسات المالية والاتصالات والنقل وتجار التجزئة وقطاعات الطاقة والتعليم والرعاية الصحية، وما إلى ذلك، تعتمد إلى حد كبير على الفضاء الإلكتروني، وإن ناتج النمو الاقتصادي والاستقرار لأي بلد يعتمدان على توافر عاملي الأمن والاستمرارية للبنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات. وتتواصل حملة الهجمات السيبرانية انتشارها كماً ونوعاً وذلك بعد النجاح الملحوظ للهجمات التي نفذها مجرمو الإنترنت والتي أصبحت واحدة من اخطر التحديات الاقتصادية وتلك المتعلقة بالأمن الوطني في الفضاء السيبراني. وتعترف الحكومات والمنظمات في جميع أنحاء العالم بصراحة ووضوح بأن الهجمات السيبرانية هي واحدة من أكثر المخاطر السائدة شديدة الأثر التي تواجهها. ولذلك فإن هناك حاجة ماسة لتأمين الفضاء السيبراني وذلك لضمان نمو اقتصاد البلاد وحماية سيادتها.
يقوم بتلبية احتياج سوق العمل المحلي والعالمي. يتناسب مع معايير مجلس الاعتماد الأكاديمي الدولي للهندسة والتكنولوجيا (ِABET).