إذا كنت تبحث عن معلومات حول النور مول المدينة المنورة من أجل القيام بتجربة تسوق رائعة في المحلات التجارية المختلفة الموجودة فقد وفرنا اليكم بعض من المعلومات المهة وبعض من تعليقات الزوار للمكان. موقع النور مول المدينة المنورة
العنوان: طريق الملك عبدالله الفرعي، العيون، المدينة المنورة
يمكنك الوصول اليه عبر خرائط جوجل عبر هذا الرابط من هنا.
- مجمع النور المدينة الطبية
- حديث: {وكونوا عباد الله إخوانا}
- 89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..)
- خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
مجمع النور المدينة الطبية
علاوة على ذلك ، يضم المول الكثير من مواقف السيارات ، كما يضم فرعاً من أسواق بن داوود الشهيرة. ويمكن القول باختصار وبشهادة الزوّار وتقييماتهم ، أن روتانا مول يعني الخدمة الممتازة وتوفر ما يناسب مختلف الأذواق مع عروض جذابة. المحلات والمطاعم ووسائل الترفيه في روتانا مول:
هايبر ماركت بن داوود الشهيرة التي تحتوي على عدة أقسام منها للملابس ومنها للطعام والشراب ومنها للوازم المنزلية والتسوق والحاجيات اليومية ومنها للأجهزة الكهربائية وأدوات وكماليات منزلية وحتى مخبز. مجمع النور مول (جيان) - المدينة المنورة. يوجد منطقة ألعاب داخلية كبيرة للأطفال ، كما يوجد فيه صيدلية تدعى صيدلية منارة الجمال. موقع روتانا مول على خريطة جوجل:
روتانا مول
العالية مول
يقع عالية مول في منطقة قباء الشهيرة ويُعرف باسم عالية المدينة ( تفقد الخريطة في الرابط أدناه) ، وهو من مولات المدينة المميزة التي تضم مجموعة متنوعة من المتاجر والمعارض والمحلات مع مجموعة ضخمة من المنتجات المختلفة. حيث تغطي هذه المنتجات مختلف احتياجات المتسوقين وبأسعارٍ تتراوح بين المنخفضة والمتوسطة. كما يضم المول أكثر من 40 متجراً معظمها متخصص في الأزياء النسائية والموضة والتجميل والإكسسوارات من مختلف الماركات العالمية والمحلية ،ويضم أيضاً محلات الملابس الرجالية والمطاعم والمقاهي ومناطق ترفيهية للأطفال وحتى مصلى.
مطاعم ومقاهٍ متنوعة منها: ستاربكس _ ذا تشيز كيك فاكتوري _ بي إف تشانغز _ شيك شاك _ بليز بيتزا _ آي هوب _ ماك _ ﭬجن إكسبرس _ تكساس رودهاوس. هايبر بندة
مركز التعليم المبكر لترفيه الأطفال. موقع النور مول على خريطة جوجل:
النور مول
مولات المدينه – مجمع القارات
يمتاز مجمع القارات عن غيره من مولات المدينة بمساحاته الواسعة وموقعه الاستراتيجي الحيوي. كما يمتاز هذا المول أيضاً بعروضه المخصصة وتنزيلاته المميزة على الدوام وعلى مختلف أنواع المنتجات ، وتصميمه المعاري الجذاب. بالإضافة إلى ذلك ، تمتد صالات العرض في مجمع القارات بما يوازي مساحة 5 ملاعب كرة قدم عالمية ، وتشمل أرقى المنتجات العالمية من كافة قارات العالم ( كما يوحي اسمه) ، ويعد أبرز معالم المدينة التجارية ومحطة تسوق ممتعة وجذابة. جريدة الرياض | شرطة المدينة تقبض على مهرّب فتاة «مجمع النور». المحلات والمطاعم ووسائل الترفيه في مجمع القارات:
يتكون من ثلاث طوابق وكل طابق يعتبر قسماً مخصصاً ، وهو عبارة عن صالات عرض ، فالطابق الثالث خاص بالتحف و لوازم المنزل ويضم مطاعماً وملاهياً ومصلى ، أما الثاني فخاص بالنساء ، و الأول بالرجال و الأطفال وكذلك المواليد. موقع مجمع القارات على خريطة جوجل:
مجمع القارات
مولات المدينه – روتانا مول
يضم روتانا مول العديد من الماركات والعلامات التجارية المحلية والعالمية ، ويعد من مولات المدينة النظيفة والمرتّبة والهادئة نسبياً.
تاريخ النشر: الأحد 4 ربيع الأول 1427 هـ - 2-4-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 73025
88406
0
356
السؤال
شرح حديث لا تباغضوا ولا تحاسدوا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنص الحديث كما عند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا, ولا تباغضوا, ولا تجسسوا, ولا تحسسوا, ولا تناجشوا, وكونوا عباد الله إخوانا. وأخرجه البخاري بألفاظ وروايات متعددة. وأما معناه فقد نهى فيه النبي صلى الله عليه وسلم أمته عن هذه الأعمال السيئة التي تؤدي إلى الشحناء والبغضاء بينهم ، قال المناوي في فيض القدير مفسرا له: ( لا تحاسدوا) أي لا يتمنى أحد منكم زوال النعمة عن غيره وهو قريب من التنافس, وفي رواية لا تقاطعوا ولا تدابروا. حديث: {وكونوا عباد الله إخوانا}. قال في العارضة: المقاطعة ترك الحقوق الواجبة بين الناس تكون عامة وتكون خاصة ( ولا تباغضوا) أي لا تتعاطوا أسباب البغض لأنه لا يكتسب ابتداء ( ولا تجسسوا) بجيم أي لا تتعرفوا خبر الناس بلطف كالجاسوس. وقال القاضي: التجسس بالجيم تعرف الخبر ومنه الجاسوس. وقال الزمخشري: التجسس أن لا يترك عباد الله تحت ستره فيتوصل إلى الاطلاع عليهم والتجسس على أحوالهم وهتك الستر حتى ينكشف لك ما كان مستورا عنك, ويستثنى منه ما لو تعين طريقا لإنقاذ محترم من هلاك أو نحوه؛ كأن يخبر ثقة بأن فلانا خلا برجل ليقتله، أو امرأة ليزني بها، فيشرع التجسس كما نقله النووي عن الأحكام السلطانية واستجاده ( ولا تحسسوا) بحاء مهملة أي لا تطلبوا الشيء بالحاسة كاستراق السمع وإبصار الشيء خفية.
حديث: {وكونوا عباد الله إخوانا}
2019-04-21, 02:47 AM #1 وكونوا عباد الله إخواناً جعل الله تعالى المؤمنين إخوة متحابين، لا ينبغي أن تكون بينهم عداوة ولا بغضاء ولا شحناء ولا تقاتل، ومما يترتب على هذه الأخوة الإيمانية: المحبة والمودة والتعاون والوحدة..
وإذا حدث خلاف أو إراقة دماء؛ فإن هذا استثناء يجب أن يُردَّ إلى الأصل فور وقوعه: (فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) الحجرات/49. فمن الواجب المترتب على الأخوة الإيمانية الإصلاح بين المختلفين، وهذا ما تمليه أخوة الإيمان، ولا يجوز أن تترك الفرقة تدبُّ، والبغضاء تعمل عملها. قال صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً) متفق عليه. خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والمؤمنون بتكاتفهم وتعاضدهم ووحدتهم يصبح مثلهم مثل الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، وهذا تأكيد على أهمية المحبة ولزوم الأخوة. ويتحتم على المؤمنين التعاون مع ولي الأمر عند وقوع الفتن حتى لا تتشعب المحن وتزداد الإحن؛ فإنه لا يوجد سبب يبلغ من ضخامته أن يفرق ما بين المسلم والمسلم من وشيجة الأخوة والمودة والمحبة؛ لذا يجب على كل مخلص لدينه ولوطنه ولأمته أن يسعى لإطفاء نار الفتنة، وإغلاق منابعها كلها، قال تعالى: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) البقرة/191.
89 من حديث: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا..)
- لاَ تقاطعوا ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ
الراوي:
أنس بن مالك
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
1935
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ. أنس بن مالك | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6065 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2559)
مِمَّا حثَّت عليه الشَّريعةُ: الأُلفةُ والمحبَّةُ بيْن المسلِمين؛ لذا جاء النَّهيُ عن كلِّ أسبابِ الفُرقةِ والتَّشاحُنِ في المجتمعِ، وقدْ أخبَرَ اللهُ تعالَى أنَّ المؤمنينَ إخوةٌ في الدِّينِ، والأُخوَّةُ يُنافيها الحِقْدُ والبَغضاءُ، وتَقتضي التَّوادُدَ والتَّناصُرَ وقِيامَ الأُلْفةِ والمَحبَّةِ فيما بيْنهم.
خطبة عن (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ) (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
[١٢]
التعريف براوي الحديث
هو الصحابي الجليلي أنس بْن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري من بني عدي بْن النجار، خادم رَسُول- اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يتسمّى بذلك ويفتخر به، وكناه النَّبِيّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أبا حمزة، وكان يُداعبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقول له: (يا ذا الأذنين، وكان عمره عند قدوم النبي-صلّى الله عليه وسلّم-إلى المدينة عشر سنين، وتوفي النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وهو ابن عشرين سنة). [١٣] وكان-رضي الله عنه- من المُكثرين في الرواية عن النبيّ- صلّى الله عليه وسلّم-، ودعا له رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بكثرة المال والولد، فولد له من صلبه ثمانون ذكرًا، وابنتان، وتوفي-رضي الله عنه- سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وهو آخر من توفي من الصحابة بالبصرة من الصحابة. [١٣]
الفوائد المستفادة من الحديث
استنبط العلماء الكثير من الفوائد من هذا الحديث منها: [١٤]
الحث على أسباب المودة، والشفقة، والتعاطف بين المسلمين، والنهي عن أسباب التباغض، والتحاسد، ونحوها. سلام المسلم على أخيه المسلم يقطع الهجر، ويرفع الإثم، ويزيله.
والنجش لفظة عامة ، تشمل كل صور المخادعة والتحايل ، لكن أشهر صورها النجش في البيع ، ويكون ذلك إذا أراد شخص أن يعرض سلعة في السوق رغبةً في بيعها ، فيتفق مع أشخاص آخرين ، بحيث يُظهرون للمشتري رغبتهم في شراء هذه السلعة من البائع بسعر أكبر ، مما يضطر المشتري إلى أن يزيد في سعر السلعة ، فهذا وإن كان فيه منفعة للبائع فهو إضرار بالمشتري وخداع له. ومن الآفات التي جاء ذمها في الحديث ، البغضاء بين المؤمنين ، والتدابر والتهاجر ، والاحتقار ونظرات الكبر ، وغيرها من الأخلاق المولّدة للشحناء ، والمسبّبة للتنافر. والإسلام إذ ينهى عن مثل هذه المسالك المذمومة º فإنه يهدف إلى رعاية الإخاء الإسلامي ، وإشاعة معاني الألفة والمحبة º حتى يسلم أفراد المجتمع من عوامل التفكك وأسباب التمزق ، فتقوى شوكتهم ، ويصبحوا يدا واحدة على أعدائهم º فالمؤمن ضعيف بنفسه ، قوي بإخوانه ، ومن هنا جاء التوجيه في محكم التنزيل بالاعتصام بحبل الله ، والوحدة على منهجه ، ونبذ كل مظاهر الفرقة والاختلاف ، يقول الله عزوجل في كتابه: { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} ( آل عمران: 103). ولن تبلغ هذه الوحدة مداها حتى يرعى المسلم حقوق إخوانه المسلمين ، ويؤدي ما أوجبه الله عليه تجاههم ، ولتحقيق ذلك لابد من مراعاة جملة من الأمور ، فمن ذلك: العدل معهم ، والمسارعة في نصرتهم ونجدتهم بالحقّ في مواطن الحاجة ، كما قال الله عزوجل في كتابه: { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر} ( الأنفال: 72) ، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال: تمنعه من الظلم º فإن ذلك نصره).