سقطت غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس سنة 1492 لتنتهي بذلك فترة ذهبية من التاريخ الإسلامي، ويأفل نجم الأندلس من صفحات التاريخ، بعد أن قدمت أدباء وعلماء رسخوا في صرح المعرفة وأثروا دروب العلم والأدب بآثارهم. وبقيت الأندلس، منذ سقوطها، كلَما لم يندمل في الوجدان العربي، فبكاها الشعراء ورثوا موتها السياسي بالعِبَرات والعَبراتِ، بالألم والقلم. ومن أشهر ما أُلف في رثاء الأندلس موشح لسان الدين بن الخطيب الذي تغنت به فيروز بصوتها الشجي ويقول فيه:
جــادك الغيــث إِذا الغيـث همـى
يــا زمــان الــوصل بــالأَندلسِ
لـــم يكــن وصْلُــك إِلا حُلُمـا
فــي الكــرى أَو خُلسـة المخـتَلِسِ
صدق الشاعر، فلم تدم سنوات الوصال واندثرت بين صفحات التاريخ ولم يبق منها إلا الكتب التي تؤسس- كعادتها- لفعل الشهادة التاريخية. إذ يشهد الأدب على تصور الأندلسي للحياة والإنسان والكيان. موشح يا زمان الوصل بالأندلس | في ليال كتمت سر الهوى | فريد الخولي - YouTube. فحين نقرأ كتاب «طوق الحمامة في الألفة والألاف» لابن حزم الأندلسي، نتبين أخبار العشاق وقصصهم الشيقة بين أرجاء قرطبة. فيُحدثنا ابن حزم عمن عشق من القضاة والأمراء والشعراء، بل يخترق الأفضية الحميمية فيخبرنا "بنقل الثقات" عن تجارب عشاق تعرضوا لآفات الحب من واش وعاذل ورقيب، ويشكو عشقه لنُعم التي بكى لموتها على جمود عينه.
- نموذج معرب لقصيدة جادك الغيث - مدينة العلم
- جادك الغيث- ربيع الاندلس-ربيع قرطبة-ربيع غرناطة- الاندلس- Andalusiaa - YouTube
- موشح يا زمان الوصل بالأندلس | في ليال كتمت سر الهوى | فريد الخولي - YouTube
- يا زمـــــــــــان الوصل بالاندلس - YouTube
- سجن المدينة المنورة بالانجليزي
- سجن المدينة المنورة ونجران
- سجن المدينة المنورة تحتضن اجتماع
نموذج معرب لقصيدة جادك الغيث - مدينة العلم
أخر الأخبار
خليلوزيتش عن استبعاد زياش ومزراوي: "قصة وانتهت"
مباحثات مغربية تركية لتعزيز التعاون بمجال التعليم العالي
اليماني: تحرير الأسعار وراء غلاء المحروقات بالمغرب والشركات مستمرة في تحقيق أرباح فاحشة
تقرير: 14 ألف طبيب يمارسون بالخارج والمغرب بحاجة إلى 32 ألف طبيب إضافي و 65 ألف مهني صحي
الأسر تتحمل أكثر من نصف مصاريف العلاج وميزانية "الصحة" بالمغرب ضعيفة مقارنة مع الجزائر وتونس
المقال التالي
جادك الغيث- ربيع الاندلس-ربيع قرطبة-ربيع غرناطة- الاندلس- Andalusiaa - Youtube
تعتبر الموشحات الأندلسية فنًا مستحدثًا له فلسفة خاصة به ويعتمد على قواعد تقنية تبتعد عن بحور الشعر المعروفة، تمتزج فيها الفصاحة مع المفردات العامية بوضوح، وقد تأثر فيها الشعراء العرب بالأغاني الإسبانية الشعبية المتحررة من الوزن والقافية وسهولة الكلام الذي يسر الغناء والتلحين للموشحات الأندلسية، وهي من القوالب الغنائية القابلة للغناء الجماعي الذي يظهرها بصورة أبهى وأكثر جمالية وقبولًا وطربًا من الشعر العربي المعروف، وأكثر قابلية للتداول والتوارث والتحول إلى تراث، ولذلك يصعب في كثير من الأحيان معرفة من الملحن الأصلي للموشح الأندلسي المتداول حتى يومنا هذا.
موشح يا زمان الوصل بالأندلس | في ليال كتمت سر الهوى | فريد الخولي - Youtube
وموضوع درسنا يشير إلى وفاء المحب، وصدق حبه مع جفاء محبوبته، فالشاعر مشتاق لمحبوبته حزين على فراقها، وقد بدأ النص بالدعاء لزمان الوصل بالسقيا، ثم أشار إلى أن مدة الوصل كانت قصيرة كأنها حلم أو نظرة مختلسة، حيث يريد لها أن تطول، ولا تنقضي ثم أتبع ذلك بمناداة أهل الحي الذين بعدوا عنه، وذكر أن قلبه معلق بهم، وكأنهم يسكنون قلبه، ثم ذكر أن حبه لهم في نفسه قد سبب له الضيق فجعله يشعر باضطراب فكره وعقله. ثم نراه ينتقل إلى التوسل إلى أحبائه أن يعاودوا وصله، حيث شبه نفسه بالعبد الذي يرجو عتقه، واستمر في الطلب فقال (اتقوا الله وأحيوا مغرماً …) واستعطفهم بطريق السؤال إن كانوا يرضون هلاكه، ثم عاد للحديث عن القرب، والبعد وأنه مقترب منهم حيث يمني نفسه بقربهم مع أنهم بعيدون عنه. ثم لجأ إلى الخيال فتخيل محبوبته قمراً أظهر ضوءه غروب الشمس، ثم نجده ينتقل إلى قسوة محبوبته وأنها لا تصله، وهي بذلك تسوي بين المحسن والمذنب. وفي نهاية النص نجده يذكر بعض الصفات الحسية، فذكر حور عينها، ولمى شفتها، وقد جعل ذلك محبوبته كأنه حلت في نفسه محل النفس. جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام.
يا زمـــــــــــان الوصل بالاندلس - Youtube
وهنا تشبيه حيث شبه رواية شقائق النعمان عن ماء السماء برواية مالك عن أنس. 7- فكساه الحسن ثوباً معلماً يزدهي منه بأبهى ملبس الشرح: عندما نزل المطر على الروض وتفتحت الأزهار بألوانها الجميلة، فكأنّ الروض لبس ثوبا منقوشا بأجمل الزخارف والألوان. المفردات: كسا:ألبس وغطى ،الحسن: الجمال وتجمع على محاسن،معلما: ملونا ، يزدهي: يختال ، زهي - بأبهى ملبس: بأجمل الأثواب الصورة: كساه الحسن ثوبا معلما: (استعارة مكنية تصور الحسن إنساناً يكسو الروض ثوباً ملوناً) ثوباً معلماً (استعارة تصريحية حيث شبه الأزهار المتنوعة في الرياض بالثوب المطرز المنقوش، وتوحي بروعة الأزهار والإعجاب بها). يزدهي منه بأبهى ملبس: استعارة مكنية تصور الروض إنساناً يختال مفتخراً بمالبسه الجميلة وفيها تشخيص و إيحاء بروعة الجمال ، والبيت السابع نتيجة لما سبق. 8- يا أهيل الحي من وادي الغضا و بقلبي سكن أنتم به الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي. المفردات: أهيل الحي: تصغير أهل وفيها إيحاء بالمحبة، وادي الغضا: وادي إمارة غضى وهي شجرة خشبها صلب الأسلوب: في بداية البيت إنشائي للداللة على الحب والمودة ، وفي الشطر الثاني خبري به تقديم وتأخير ليفيد القصر والتخصيص ، كلمة سكن توحي باالطمئنان واألمان.
هذا المَلك قام بتوسعة جامع قرطبة ليصبح أكبر جامعٍ في العالم في وقتها، جاعلًا من قرطبة قبلة لطلاب العلم والعدل في العالم بأسره، فقد نشر الناصر بالله العدل في أرجاء الخلافة الأموية في الأندلس، فتوافد اليهود والنصارى المضطهدون للعيش عند المسلمين في قرطبة بكل أمان وحرية، وتقاطر العلماء المسلمون وغيرهم من أرجاء البلدان الإسلامية إليها، فأصبحت قُرطبة ثاني أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان (بعد بغداد حاضرة العباسيين)، وبُني في قرطبة ثلاثة اَلاف مسجد، وازدهر العلم وتطورت فنون البناء، وصُممت الحدائق بأشكال هندسية عجيبة.
لم تكتف المديرية العامة للسجون بالتحقيقات الأولية التي خلصت إليها لجنة سابقة؛ في تقصي وقائع كيفية تجاوز من بات يعرف بـ"نزيل الحزام الوهمي" نقاط تفتيش، ودخوله إلى وسط العنابر في شعبة سجن المدينة المنورة في أبيار علي، إذ علمت "الوطن" أن لجنة من الرياض باشرت منذ أول من أمس، تحقيقا موسعا مع الشعبة التي حصل فيها التجاوز. وعلمت "الوطن" أن التحقيق طال عددا من القيادات ورؤساء الأقسام في سجن المدينة المنورة على خلفية تلك الحادثة، التي أثارت جدلا واسعا حولها في حينه. وأشارت مصادر مطلعة، إلى أن التحقيقات التي تجري حاليا، تعدّ استكمالا لما بدأته لجنة سابقة في نهاية شهر سبتمبر الماضي، بعد أيام من تجاوز النزيل عددا من نقاط التفتيش، واضعا حول خصره حزاما مشتملا على أسلاك وأغطية بلاستيكية وأجهزة، مدعيا أنه حزام ناسف وأنه يحمل مسدسا. شرعت لجنة من مديرية السجون بالرياض أول من أمس، في فتح تحقيق موسع مع شعبة سجن المدينة المنورة في أبيار علي، على خلفية تجاوز ما عرف بـ "نزيل الحزام الوهمي"، نقاط التفتيش والدخول إلى وسط العنابر بعد عودته من زيارة شرعية. وعلمت "الوطن" من مصادر مطلعة، أن أعمال اللجنة بدأت منذ صباح أول من أمس وحتى وقت متأخر، لافتة أن التحقيق طال عددا من القيادات ورؤساء الأقسام في سجن المدينة المنورة.
سجن المدينة المنورة بالانجليزي
المدينة المنورة – الوئام – نايف المشيط:
أكدت المديرية العامة للسجون السيطرة على السجين الذي قام اليوم بتهديد السجناء باشهار سلاحه عليهم وارتدائه حزاما ناسفا, بسجن المدينة المنورة. وصرح مدير إدارة الشؤون العامة المكلف الناطق الإعلامي للمديرية العامة للسجون المكلف الرائد عبدالله بن ناصر الحربي انه في صباح هذا اليوم الأربعاء الموافق 1434/11/19،في شعبة السجن العام بالمدينة المنورة ،عاد أحد السجناء الى السجن بعد قضائه24ساعة خارجة مستفيدا من برنامج اليوم العائلي ، وعند وصوله لبوابه السجن قام بنزع ثوبه واشهر سلاحا شخصيا ويرتدي حزاما يدعي بأنه حزاما ناسفا ودخل العنبر وجرى التعامل مع المذكور بما يمليه الموقف وقد تم اقناعه بهدؤ وقام بتسليم نفسه لضابطين من السجن وتم تسليمه للجهات المختصة للتحقيق. بالفيديو.. سجين يقتحم سجن المدينة المنورة ويدعي حمله لحزام ناسف
المدينة المنورة – الوئام:
قام سجين بإثارة الفوضى في محيط سجن المدينة المنورة ، بعد أن عاد من الخارج وزعم حمله لحزام ناسف ، ودخل أحد العنابر محدثاً حالة من الفوضى في الساعة الحادية عشر صباحاً. وعلى اثر الحادثة استنفرت الجهات الأمنية في المدينة المنورة كما تدخلت إدارة الأسلحة والمتفجرات للكشف عن الحزام الناسف.
سجن المدينة المنورة ونجران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه هي العبارة التي قالها لي أحدهم وقد طلبت منه أن يذهب بي إلى المسجد النبوي... ( تاكسي)
القصة من البداية...
خرجت أريد الذهاب للمسجد النبوي وكانت سيارتي في الطريق ( شحنا) قادمة إلى المدينة النبوية..
فأوقفت ذلك الشاب الذي بدى لي وجهه شبحا أسودا عليه آثار المعاصي..
التي لا تخفى على كل من رآى ذلك الوجه والذي زاده سوادا حر الظهيرة التي أقبلت حيث كان أذان الظهر على وشك أن يرتفع..
صعدت معه.. وانطلقنا فأذن الظهر مؤذنه.. فقلت له أظننا يا أخي لن ندرك الظهر في الحرم فهلا وقفنا عند أقرب مسجد...
قال: نعم.... سأوقفك وأنا سأذهب وأعود لك بعد الصلاة!!! يعني لن تصلي ؟ قال يا أخي تريد تصلي براحتك ولكن لا تمتحني ( أي لا تزعجني بهذا الطلب أنا حر)!!! ذهلت من الجرأة...
وقفت عن مسجد الشيخ العلامة عبد المحسن العباد ( مدير الجامعة الإسلامية السابق والمدرس بالمسجد النبوي)
صليت وخرجت وإذا بالأخ موجود..
صعدت معه... ومعي أوراقي وكتبي التي سأراجعها في الحرم..
فقلت له.. كيف المدينة معك ؟
فقال لي والله إنها سجن أعوذ بالله منها والله لولا المسجد هذا ( يعني المسجد النبوي) لما كانت تسوى ريال!!!
سجن المدينة المنورة تحتضن اجتماع
أعضاء الوفد:
د/ عمرحافظ, د/ طلحة غوث
أ/مصعب الزهراني, أ/شرف القرافي
المستقبلون:
العميد/عبد الرحمن الحازمي
مدير شعبة السجن
العقيد/ نايف العمري
مساعد المدير
مديرة السجن
الأخصائية النفسية
الأخصائية الاجتماعية
وبعض المسئولين في الإدارة
أبرز النقاط التي تضمنتها الزيارة:
١- مناقشة أوضاع السجناء الموقوفين دون محاكمة والمنتهية محكوميتهم والمرضى النفسيين والمرضى ذو الأمراض المعدية. ٢- استعراض دور لجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم ودور لجنة العفو ومدى تفعيل أمر وزير الداخلية بالعفو عن السجناء. ٣- دور هيئة التحقيق والادعاء العام في متابعة السجناء. ٤- تكلفة السجين على الدولة والأحكام البديلة ودورها في تخفيض التكاليف. ٥- برامج الرعاية التي يقدمها السجن للسجناء ( تعليمية, صحية, دينية, تأهيلية). ٦- مشروع توسعة السجن الذي يجري العمل حالياً على إنشاءه وهو في مراحله النهائية. ٧- إنشاء مكتب للمتابعة داخل السجن مشكل من عدة جهات (هيئة التحقيق والادعاء العام, القضاء, والشرطة, حقوق الإنسان) تشرف عليه إدارة السجن. تمت الزيارة في منطقة المدينة المنورة بتاريخ 24/5/1433هـ الموافق 16/4/2012م
يعني لن تصلي؟ قال يا أخي تريد تصلي براحتك ولكن لا تمتحني (أي لا تزعجني بهذا الطلب أنا حر)!!! ذهلت من الجرأة...
وقفت عن مسجد الشيخ العلامة عبد المحسن العباد (مدير الجامعة الإسلامية السابق والمدرس بالمسجد النبوي)
صليت وخرجت وإذا بالأخ موجود..
صعدت معه... ومعي أوراقي وكتبي التي سأراجعها في الحرم..
فقلت له.. كيف المدينة معك؟
فقال لي والله إنها سجن أعوذ بالله منها والله لولا المسجد هذا (يعني المسجد النبوي) لما كانت تسوى ريال!!!