تقدم موسوعة إليك عزيزي القارئ قصة مسلسل قدري ان احبك وأبرز المعلومات المتعلقة به وهو واحداً من أكثر المسلسلات الكورية التي حققت نجاحاً كبيراً في الآونة الأخيرة ونسب مشاهدة عالية مما ترتب عليه تحقيق إيرادات ضخمة. ويعد هو النسخة الكورية من الدراما التايوانية التي تم عرضها عام (2008م) حتى تصدر قائمة أفضل المسلسلات الرومانسية الكورية التي حصلت على إعجاب الجمهور حيث تتنوع أحداثه ما بين المواقف الكوميدية الطريفة التي تجعل من وقت مشاهدته ما فيه متعة للجمهور والمشاهد الرومانسية التي تتحرك لها العاطفة وتتأثر بها. مسلسل قدري ان احبك
تدور أحداث المسلسل حول إحدى الفتيات الطيبات من الطبقة المتوسطة تتصف بالسذاجة والمسارعة في مساعدة من تجده يحتاجها في شيء، ولا تمتلك المقدرة على رفض طلب لأحد، وفي ذات ليلة قد ربحت تذكرة للذهاب إلى منتجع فاخر. تبدأ رحلتها بالتعرض لمواقف تشعرها بالضيق حيث تتورط في قضاء ليلة عاطفية مع شاب غني وجذاب وهو الوريث لمجموعة شركات ضخمة، ومع مرور الأحداث تكتشف أنها حامل لتقوم عائلتها بإجبارها أن تتزوج من ذلك الشاب. ومن هنا تبدأ الأحداث الشيقة والطريفة في إطار كوميدي رومانسي، ويكون الشاب الغني المعروف في المسلسل باسم (لي جون) حينها مرتبط براقصة باليه ويحبها كثيراً ولكنه يضطر في ذلك الوقت من الزواج بالفتاة الحامل والمعروفة بـ(كيم ميونج).
- مسلسل قدري ان احبك ح2
- قدري ان احبك الحلقة 11
- قدري ان احبك 9
- مسلسل قدري ان احبك ح١
- قدري ان احبك ح4
- 22 من حديث ( أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا وفلانا..)
- الدرر السنية
- ص296 - كتاب جمع الجوامع المعروف ب الجامع الكبير - مسند زيد بن ثابت رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
- باب: في الحوض - حديث صحيح البخاري
مسلسل قدري ان احبك ح2
مسلسل قدري أن أحبك الحلقة 1 مترجم - Vidéo Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قدري ان احبك الحلقة 11
يمكنك الآن تحميل و مشاهدة مسلسل انت قدري الحلقة 2 You Are My Destiny ح 2 الصيني مترجم جودة عالية HD مشاهدة Fated to Love You 2020 مباشرة أونلاين مسلسل صيني قدري ان احبك على موقع سي دراما ( مسلسلات صينية)
قصة المسلسل:
قصة حب بين امرأة مهنة بارزة ورجل أصغر سنًا….. انقر اقرأ المزيد للمتابعة
أقرا المزيد
ليصلكم جديد مسلسلات صينية والمزيد تابعونا على فيس بوك بالنقر هنا او على تويتر بالنقر هنا
قدري ان احبك 9
وأموراً آخرى تتجاوز شهادتي و درجة تحصيلي وما شابه من أمورٍ … فأنتَ تؤمن بأننا كأبناءٍ لكَ لم نُخلق للتباهي بنا وفقَ المعايير المتداولة وبشكل استعراضي … بل تؤمن أننا بشرٌ و لكلٍّ منا خصوصية ، وسعيتَ أنتَ و والدتي لئن نحتفظ بالسماتِ الخاصة بنا قدر المستطاع … خلال رحلةٍ يفقدُ الإنسان بها الكثير حتى أعزّ الناس لديه. معكَ … لم يكن هناك أبواب مغلقة … حتى في الحوار … وربما تكون الشخص الذي عرف الأمور الأكثر سوء في حياتي وساعدني على تخطيها … ربما تمضي شهورٌ لاأجلسُ معك فيها جلسةً حميمية ، أو أتحاور بشكلٍ أحتاجهُ ، وأنشغلُ بحياتي اليومية وبتفاصيلٍ أقل أهمية …. وتتركني … وأعلمُ داخلي أني إن أتيتُ لن يتجاوز العتب كلمةً صغيرةً أو عبارةً قصيرة … ولن يتواجد و سيتلاشى إن كنتُ أتيتُ لك محملاً بتعبٍ ما ، لن يكون له مكان و ستستمع لي فورا وترشدني ماذا أفعل …. أو ربما تطرح الموضوع لي بطريقة لم أفكر بها فأراه من زاوية اخرى أقل ضغطاً وأكثر أملًا وتسامحاً وتجاوزاً. كان أصدقَ مابك انك لم تكن خاليا من العيوب … و كان اجمل ما بك انك كنت حقيقيا للنخاع.. فكنت الانسان بتناقضته ومحاولاته وفشله واجتهاده.. بآماله الكبرى وخيباته.. في الاصدقاء.. في التجارب … ومع ذاته والحياة الدنيا التي تلتهم ايامنا واحلامنا.. ثم توارينا تحت ترابها وتحتوينا الى يوم بعث معلوم.
مسلسل قدري ان احبك ح١
مُنْتَدَىَ شَبَابْ جِدْعَانْ فِلِسْطْيْنْ •. _ ْ أَهْـْلاً وَ سَهْلاَ بِكُمْ فِيْ مٌنْتَدَىَ شَبَاَبْ جِدْعَانْ فِلِسْطِيِن أَعْضَاءً وَ زُوَاراً ْ _. • إلى الأعضاء الأحباب, الرجاء عدم الشكر أكثر من مرة في المواضيع في كل الأقسام, وكذلك ليسهل على الأعضاء والمشرفين التصفح في الموضوع وشكراً. :. المدير
المواضيع الأخيرة » حروف مزخرفه تعجبك بالعربي والئ الأحد نوفمبر 25, 2012 7:39 pm من طرف مجموعة كل فلسطيني » اغنيه شخبط للنجم محمد حماقى الأحد ديسمبر 18, 2011 4:16 am من طرف عبووود » أهلاً وسهلاً بك Mohand الأحد ديسمبر 18, 2011 3:29 am من طرف عبووود » o]§AbOoOd°]§oأهلاً وسهلاً بك الأحد ديسمبر 18, 2011 12:04 am من طرف ضائعة بين صفحات الزمن » شاليط: لم أتوقع أن تتركني الحكومة "الإسرائيلية" كل هذة السنوات الجمعة ديسمبر 16, 2011 9:50 pm من طرف ضائعة بين صفحات الزمن » ماهر زين - خواطر - رووووعة الجمعة ديسمبر 16, 2011 9:45 pm من طرف ضائعة بين صفحات الزمن » قصة شعر على شكل طاقية!
قدري ان احبك ح4
صور لي غون ( جانج هيوك):
أبي الحبيب
من المؤكد أنك لن تقرأ هذه السطور ولن تطالع عيناك حروفها المخضبّة بالندم..
… ندمٌ على وقتٍ كان بإمكاني أن أستغله معكَ بشكلٍ أفضل ، وأسفٌ على عمرٍ انتهى حين بدأتُ أفهمُ وأعي كيف أحبكِ بالشكل الذي يليق بك! أما أنت.. فقدأحببتني بشكلٍ يفوق سلوكي و بطريقتك ، بسطتَ ليَّ مساحةً كبيرةً من التسامح والتغاضي عن أخطائي وتجاوزاتي في حقك منذ طفولة مبكرة ، ومراهقة عصيّة ، وشبابٍ متباهٍ. كان الصمتُ ردكَ الدائم … وكنتُ ألبسهُ ثياباً لا تُفسرُ حقيقته ؛ فهو كان صمت الكبير الحكيم ، وكنتُ أتصوّرُ في تلكَ المرحلةِ من عمري أنّهُ صمتُ من لا يملكَ إجابةً لحقيقةٍ اعتقدتُ بنرجسيةٍ أني قلتها فابتلعك بعدها السكون ، تصوّرتُ أني الصواب دائما، كنتَ ترددُ أمامي ملياً مقولة الإمام الشافعي " رأينا صوابٌ يحتمل الخطأ ،ورأي غيرنا خطأ يحتملُ الصواب " ، وكنتُ لا أكترثُ وأمضي مع ما أعتقدهُ وأظنهُ. كنتَ تؤمنَ بالحوار … حتى وإن جادلتكَ وخالفتكَ الرأيَ ، وإن قلتُ مابه صوابٌ أمامك أيدتهُ واحتويتهُ ، بل واستشهدتَ فيه لاحقا ؛ لأشعرَ بالتيه ِوبعض الانتصار الساذج لكونكَ ترددُ كلامي. هل كنتُ أحمقاً ، صغيراً ؟ … لا أدري ، ولكن المؤكد أنّ بعضَ سلوكي كان يغلبُ عليّ ، وكنتَ تساعدني على ذاتي باحتمالكَ ، وسكوتكَ ، ونصحكَ حين أطرقُ بابكَ حائراً طالباً النصيحة … كانت نفسيتي هي أكثرُ ما يهمك … وثقتي بنفسي ….
6648 – حدثنا محمد بن عرعرة: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير:
أن رجلاً أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، استعملت فلاناً ولم تستعملني؟ قال: (إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني). [ش أخرجه مسلم في الإمارة، باب: وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن.. ، رقم: 1849. (كره من أميره شيئاً) رأى منه ما يكره وينكر في شرع الله عز وجل، أو ما يسيئه هو ويكرهه. (خرج من السلطان) من طاعته. (شبراً) قدر شبر وهو كناية عن عدم الطاعة بأدنى شيء. (جاهلية) كموت أهل الجاهلية من حيث إنهم لم يعرفوا طاعة الإمام]. [ش أخرجه مسلم في الإمارة، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية.. ، رقم: 1709. (أصلحك الله) كلمة اعتادوا أن يقولوها عند الطلب، أو المراد الدعاء له بإصلاح جسمه ليعافى من مرضه. (أخذ علينا) اشترط علينا. (على السمع والطاعة) لله تعالى ورسوله ﷺ. (منشطنا) حالة نشاطنا. (مكرهنا) في الأشياء التي نكرهها وتشق علينا. باب: في الحوض - حديث صحيح البخاري. (أثرة علينا)استئثار الأمراء بحظوظهم واختصاصهم إياها بأنفسهم، أي ولو منعنا حقوقنا. (الأمر) الملك والإمارة. (كفراً) منكراً محققاً تعلمونه من قواعد الإسلام، فتكون المنازعة بالإنكار عليهم.
22 من حديث ( أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا وفلانا..)
(أثرة) يفضل عليكم غيركم في الأموال. (الحوض) حوض النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة].
الدرر السنية
عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلاَ تَسْتَعْمِلُنِي تَسْتَعْمِلُنِي تجعلني عاملا على الصدقة أو متوليا على بلد. كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا ؟ قَالَ: "سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً أُثْرَةً يفضل عليكم غيركم في الأموال. 'الأثرة: تقديم حظ النفس على الآخرين والانفراد بالشيء وتفضيل البعض على غيرهم' ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ الحَوْضِ حوض النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة 'الحوض: نهر الكوثر' " المصدر: صحيح البخاري الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم، المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422 ه ( الصفحة: 1665)
ص296 - كتاب جمع الجوامع المعروف ب الجامع الكبير - مسند زيد بن ثابت رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
(همل النعم) ما يترك مهملاً لا يتعهد ولا يرعى حتى يضيع ويهلك، والمعنى: لا ينجو من النار منهم إلا القليل. قال العيني: وهذا يشعر بأنهم صنفان: كفار وعصاة]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2289. (أنا فرطكم.. ) انظر: 6205 – 6212]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2298. (كما بين.. ما بين) المراد بيان سعته وطول أبعاده، كما مر في الحديث [6202]. (الأواني) جمع آنية، والآنية جمع إناء، وهو الوعاء، والمراد: الكؤوس التي يشرب بها من الحوض. 22 من حديث ( أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا وفلانا..). (مثل الكواكب) النجوم في السماء، كثرة وضياء]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، رقم: 2293. (سيؤخذ ناس) يبعدون. (دوني) بالقرب مني. (شعرت) علمت. (ما برحوا) ما زالوا. (أعقابكم تنكصون) في الآية: {على أعقابكم.. } أي ترجعون عن الحق. وتدبر ما أنزل من آياته].
باب: في الحوض - حديث صحيح البخاري
6208 – حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة قال: قال عبد الله بن عمرو:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبداً). 6209 – حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثني ابن وهب، عن يونس: قال ابن شهاب: حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّ قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء). 6210 – حدثنا أبو الوليد: حدثنا همَّام، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدثنا هدبة بن خالد: حدثنا همَّام: حدثنا قتادة: حدثنا أنس بن مالك،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بينما أنا أسير في الجنة، إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر، الذي أعطاك ربك، فإذا طينه، أو طيبه، مسك أذفر). شك هدبة. 6211 – حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا وهيب: حدثنا عبد العزيز، عن أنس،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى عرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: أصيحابي؟ فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك).
وفى مسند الإمام أحمد ٣/ ١٦٦، ١٦٩، ١٨٨، ٢٠١، ٢٤٦، ٢٤٩.
وهذا الحديث أخرجه المؤلّف أيضًا والترمذي في الفتن ومسلم في المغازي والنسائي في القضاء والمناقب. (بابُُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلأَنْصَارِ اصْبُرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ قالَهُ عَبْدُ الله بنُ زَيْدٍ عنِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، مُخَاطبا للْأَنْصَار... إِلَى آخِره. قَوْله: (على الْحَوْض) ، أَي: الْكَوْثَر. قَوْله: (قَالَه عبد الله بن زيد) ، أَي: ابْن عَاصِم الْمَازِني، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، وَهَذَا التَّعْلِيق وَصله البُخَارِيّ بأتم من هَذَا فِي غَزْوَة حنين على مَا سَيَجِيءُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى. ورقمه عند البغا: 3792] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حدَّثنا غُنْدَرٌ حدَّثنا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتادَةَ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ عنْ أسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ أنَّ رَجُلاً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ يَا رَسُولَ الله ألاَ تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنَاً قَالَ سَتَلْقوْنَ بَعْدِي أثْرَةً فاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ. (الحَدِيث 2973 طرفه فِي: 7507). مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة، وَهَذَا الْإِسْنَاد بهؤلاء الرِّجَال قد مر عَن قريب فُرَادَى ومجموعاً، والْحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ أَيْضا فِي الْفِتَن عَن مُحَمَّد بن عرْعرة، وَأخرجه مُسلم فِي الْمَغَازِي عَن أبي مُوسَى وَبُنْدَار وَعَن يحيى بن حبيب وَعَن عبيد الله بن معَاذ.