01-09-08, 04:54 PM
رقم المشاركة: 1
الكاتب
المديـر العـــــام
هل هناك دليل على وجوب الحجاب ؟؟
الشبهة:
ليس هناك دليل من القرآن على وجوب الحجاب على المرأة بتغطية الوجه!!
الأزهر : "الحجاب" ليس فريضة إسلامية وانما مجرّد عادة | دنيا الوطن
5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر. 6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره. الأزهر : "الحجاب" ليس فريضة إسلامية وانما مجرّد عادة | دنيا الوطن. قال الإمام أبوبكر بن العربي: وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. انتهى من عارضة الأحوذي. وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه. إلى غير ذلك من الأدلة: وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة والله أعلم.
الحجاب (أدلة وجوب تغطية الوجه) - ملتقى الخطباء
ولم تصح نسبةُ القول بجواز كشف وجه المرأة أمام الرجال الأجانب لأحدٍ من الأئمة الأربعة المتبوعين، وإنما وُجِدَ ذلك من بعض أتباعهم، والصحيح من أقوال محرري المذاهب أن على المرأة أن تستر وجهها. فمن الشافعية قال الجُوَيْنيُّ: " اتَّفق المسلمونَ على منعِ النِّساءِ مِن الخروجِ سافراتِ الوجوهِ؛ لأنَّ النَّظَرَ مَظِنَّةُ الفِتنةِ ". وقال الغزالي: " لم يَزَلِ الرجالُ على مَمَرِّ الزمانِ مَكْشُوفي الوجوهِ، والنساءُ يَخْرُجْنَ مُنتَقِبَاتٍ ". حكم النقاب والأدلة على وجوب الستر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابنُ حجَرٍ الهَيْتَمِيُّ: " ومَن تَحقَّقَتْ نظَرَ أجنبيٍّ لها، يلزَمُها سَتْرُ وجهِها عنه؛ وإلَّا كانَتْ مُعِينةً له على حرامٍ فتأثَمُ ". ومن الحنفية قال ابن عابدين: "المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة، ومحل الاستحباب عند عدم الأجانب، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها ". ومن المالكية قال ابن العربي: " والمرأة كلها عورة: بدنها، وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة، أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يَعِنّ ويعرض عندها ". وأما الحنابلة فذهبوا إلى أبعد من هذا, قال الإمام أحمد: " وظُفْرُ المرأةِ عورةٌ، وإذا خرجَتْ فلا يَبِينُ منها لا يَدُها ولا ظُفْرُها ولا خُفُّها؛ فإنَّ الخُفَّ يَصِفُ القَدَمَ ".
حكم النقاب والأدلة على وجوب الستر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال قتادة لنحرشنك بهم, وقال السدي لنعلمنك بهم { ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} أي في المدينة { إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ} حال منهم في مدة إقامتهم في المدينة مدة قريبة مطرودين مبعدين { أَيْنَمَا ثُقِفُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا *} أي وُجدوا { أُخِذُوا} لذلتهم وقلتهم { وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} ثم قال تعالى: { سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} أي هذه سنته في المنافقين إذا تمردوا على نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عمَّا هم فيه أن أهل الإيمان يسلَّطون عليهم ويقهرونهم { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} أي وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير. وقال السعدي رحمه الله:
هذه الآية ، هي التي تسمى آية الحجاب ، فأمر اللهُ نبيَّه ، أن يأمر النساء عموما ، ويبدأ بزوجاته وبناته ، لأنهن آكد من غيرهن ، ولأن الآمر لغيره ، ينبغي أن يبدأ بأهله ، قبل غيرهم كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم: 6) بأن " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ " وهن اللاتي يكنَّ فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه ، أي: يغطين بها ، وجوههن وصدورهن.
آية سورة النور تدل على الحجاب لا على خلعه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الخطبة الأولى:
عباد الله: مِن أعظمِ مقاصد هذا الدين إقامةُ مجتمعٍ طاهر، الخُلقُ سياجُه، والعِفّةُ طابَعُه، والحِشمةُ شِعارُه، والوقارُ دثاره، مجتمعٌ لا تُهاج فيه الشهوات، ولا تُثَار فيه عوامل الفتنة، تضيق فيه فُرَصُ الغِواية، وتُقطَع فيه أسبابُ التهييج والإثارة. ولقد خُصَّتِ المؤمنات بتوجيهات في هذا ظاهرة، ووصايا جليلة, فعِفَّةُ المؤمنةِ نابعةٌ مِن دينها، ظاهرةٌ في حيائها وسلوكها، وفي لباسها وحجابها. وكان مما أمرَ الله به النساءَ المؤمناتِ التحلّي بالحجاب وتغطيةِ الوجه؛ ليتحقق لهنَّ الستر والاحتشام، ولقد كان أمرُ تغطية المرأةِ وجهَها حُكماً فقهياً واضحاً, وأمراً في الأذهان مستقراً, بيد أننا في السُنَيّات القريبة, ومع انفتاح المجال لكل ما يُطرَحُ ولو ما شذّ من الأقوال, اهتزّت هذه المُسلَّمة, تحت تقصير بعض النساء في حجابها, وتعالم فئامٍ يتكلمون بالهوى لا بعلم العلماء. وليس بنا اليوم أن نحيط حديثاً بهذه القضية, إنما هو إشارةٌ لهذه القضية وأدلتها, التي صرتَ ترى الإخلال بها ظاهراً لدى البعض, ومرورٌ يسيرٌ ببعضِ الطرقات والمحلات يُجَلِّي لك ذلك. عباد الله: أحكامُ الحجابِ في كتاب الله، وفي سُنَّةِ رسوله -صلى الله عليه وسلم- صريحةٌ في دعوتها، واضحةٌ في دلالتها، ليستْ مقصورةً على عصرٍ دون عصر، ولا مخصوصةً بفئة دون فئة.
ويقول سبحانه في سورة النور: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية. بين أن النساء عليهن غض الأبصار، وعليهن حفظ الفروج، وعليهن ألا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وهي الملابس الظاهرة، ثم بين من يبدى له الزينة، فقال: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ إلى آخره، فدل ذلك على وجوب الحجاب، وأن الزينة يجب أن تستر الوجه، والشعور، وبدن المرأة كله محاسن، وكله زينة يجب أن تستر. وأما حديث أسماء الذي ذكره السائل، وتعلق به بعض الناس: هو أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على أختها عائشة، والنبي حاضر -عليه الصلاة والسلام- وعليها ثياب رقاق، فقال لها النبي ﷺ: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يرى منها إلا هذا، وهذا، وأشار إلى وجهه، وكفيه وهو حديث لا يصح عن النبي ﷺ والتعلق به تعلق بالباطل، فهو حديث رواه أبو داود بإسناد منقطع، عن عائشة، وبإسناد ضعيف، منقطع وضعيف، ضعيف من جهة انقطاعه، وضعيف من جهة بعض رواته، فهو حديث لا يصح عن النبي ﷺ.
وماذا تفهم المرأةُ من قوله -تعالى-: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)[النور:31]، إلا أنها تستر وجهها, قالت عائشة -رضي الله عنها-: "يرحم الله نساء المهاجرات الأُوَل لما أنزل الله ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) شققن مروطهن فاختمرن بها-أي غطين وجوههن"(رواه البخاري). وقد ذكر الله في الآية زينتان؛ إحداهما لا يمكن إخفاؤها ( وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا) [النور:31]، وهي الثياب التي يتسترن بها؛ إذ كيف تخفيها عن الأنظار. وأما الزينةُ الثانيةُ في الآية فزينةٌ باطنةٌ, كالحُلِيّ والقِلادةِ, فيباح إظهارها لمن ذكرتهم الآية: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ)[النور:31]. وتأمل قوله -تعالى- في نفس الآية: ( وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ) [النور:31]؛ وهو ما يُتحلى به في الأرجل من خلخال وغيره، فإذا كان صوتُ الخلخال بريداً إلى الفتنة، فكيف بالوجه الذي فيه الجمال والنضارة؟!
وأوضح دميان أن «السفارة» وخلافاً للدورة السابقة، لم تتجاوب مع الطلبات الهادفة إلى إعادة تحديد مراكز الإقتراع بما يتلاءم وحسن سير العمليّة الإنتخابية، ليشكل التأخير في توزيع لوائح المسجلين من قبل الوزارة مخالفة واضحة لقانون الإنتخاب، ليختم مطالباً عبر «نداء الوطن» بفرز اصوات المغتربين في الخارج بما يضمن عدم التلاعب في النتائج خلال نقل الصناديق إلى لبنان
كندا... التحديات أكبر! اراب فاينانس - أخبار - كولدويل بانكر مصر تشارك في أول معرض عقاري مصري في أمريكا الشمالية. لا تقتصر نتائج الإنتخابات على إعلان الفائزين، كونها تشكل محطة أساسيّة للتغيير وإنطلاقة لمواكبة الإستحقاقات المقبلة، حسب تعبير الناشطة السياسيّة في كندا وناشرة منصة «الراوية» الإلكترونية، ستيفاني مخيبر، التي شددت عبر «نداء الوطن» على وجود العديد من المشاكل التي تحدّ من قدرتهم على ممارسة حقهم الطبيعي في الإنتخاب. مخيبر التي إنتقلت إلى كندا منذ ما يقارب العشر سنوات، لم تجد محفّزاً للمشاركة في الإنتخابات السابقة، أما اليوم فقد انخرطت بشكل مباشر في مواكبة «الحالة الإعتراضيّة» ضمن مجموعة «مغتربين مجتمعين» بعد 17 تشرين 2019، معولةً على نتائج الإنتخابات في أيار المقبل لتشكّل إنطلاقة لمسار التغيير الفعلي للطبقة السياسيّة في لبنان.
هل تتوقف رسوم المرافقين 2022
مراكز إقتراع على قياس المموّلين؟
وتوقفت مخيبر عند أزمة التمويل التي تواجهها الحكومة والتي تتسبب بخلل جسيم في تنظيم الإنتخابات في الخارج، موضحةً أنه سبق لـ «السفارة» أن تواصلت مع المغتربين بهدف تأمين التكاليف المترتبة على إجراء الإنتخابات وفتح مراكز الإقتراع في الخارج، لتستطرد متساءلةً عن الجهات السياسية التي عمدت إلى تأمين التمويل لمراكز إقتراعٍ في ولاياتٍ معينة وحجبها عن أخرى، وهذا الأمر يشكل خرقاً لمسار العملية الديمقراطية ككل. وشددت على أن غياب «الدولة» عن تنظيم الإنتخابات بالشكل المطلوب في الخارج وصعوبة الإنتقال إلى مراكز الإقتراع البعيدة سيشكلان عائقاً أمام القسم الأكبر من المسجلين للمشاركة في الإنتخابات، لتستطرد مؤكدةً تفاؤل القوى التغييرية في أن يشكل هذا الإستحقاق محطة اساسيّة في تاريخ لبنان رغم كل الصعوبات التي تواجهه. مخيبر التي تساهم من خلال منصة «الراوية» في ربط أواصر اللبنانيين المقيمين مع المغتربين، لا تخفي توجسها من أن تشكّل نتائج الإنتخابات صدمةً مع إعادة إنتخاب القوى السياسيّة التقليدية نفسها، ما يرتد سلباً على اندفاعة المنتشرين وآمالهم في التغيير، لتبقي الآمال على القوى التي ترى أن التغيير يجب أن يبدأ من مكان ما بغض النظر عن «نتائج الصناديق»، وصولاً إلى تحقيق التغيير الجذري بعيداً عن التعامل مع «فيروس» السلطة الحاكمة.
عناصر حفظ السلام من “تيغراي” يطلبون اللجوء في السودان .. مباشر نت
أعلنت السلطات في قبرص (جنوب) عن عدد من الإجراءات التي من شأنها أن تحسن عملية طلب اللجوء لديها، وتوفر للمهاجرين ظروفا حياتية أفضل. مهاجر نيوز ينظر لأبرز تلك الإجراءات، ويوضح موقف المنظمات غير الحكومية العاملة مع المهاجرين منها. في هذا الجزء سنتعرف على إجراءات طلب اللجوء. لنفهم الحاصل اليوم علينا مراجعة التغيرات التي طرأت على سياسة الهجرة واللجوء منذ تغيير وزير الداخلية. هل تتوقف رسوم المرافقين 2022. لطالما كان هناك خطاب سلبي تجاه المهاجرين، تحميلهم مسؤولية أي حدث مأساوي أو ربطهم بالإرهاب أو تغيير الواقع الديمغرافي أو أنهم أدوات بأيدي تركيا لتنفيذ سياسات ضغط على قبرص... ولكن قبل الخوض بتفاصيل ما يعانيه المهاجرون في قبرص، يجب أن ننظر إلى أبرز الخطوات التي تعتمدها السلطات لاستقبال طلبات اللجوء وكيفية معالجتها. أولا: التقدم بطلب اللجوء عند وصول المهاجرين إلى قبرص (الجمهورية)، عليهم التوجه لمركز بورنارا (10 كلم غرب نيقوسيا) للتقدم بطلب اللجوء. ومركز بورنارا هو الوحيد الموجود على الجزيرة لاستقبال مثل تلك الطلبات ومعالجتها. لحظة الوصول إلى هناك، يخضع طالبو اللجوء لفترة حجر صحي، ضمن الإجراءات المتبعة لمكافحة انتشار جائحة كورونا.
مخاوف لدى المغتربين: &Quot;بدنا نوصّل صوتنا&Quot; | Lebanese Bloc
فهل يستدرك المعنيون هذه التحديات في محاولة لاستعادة ثقة المغتربين أم أن الإطاحة بالأصوات التغييريّة ستتفوق على جميع المناشدات الإصلاحيّة؟
اراب فاينانس - أخبار - كولدويل بانكر مصر تشارك في أول معرض عقاري مصري في أمريكا الشمالية
روسيا. رواندا. ساو تومي وبرينسيبي. المملكة العربية السعودية. السنغال. صربيا. سيشيل. سيرا ليون. الصومال. جنوب أفريقيا. جنوب السودان. سيريلانكا. سانت كيتس ونيفيس. شارع لوسيا. سانت فنسنت وجزر غرينادين (سانت فنسنت). السودان. سورينام. سوازيلاند. سوريا. تايوان، يجب أن يكون لديك جوازات سفر بخلاف جوازات السفر العادية الصادرة عن وزارة الشؤون الخارجية في تايوان والتي تتضمن رقم التعريف الشخصي. طاجيكستان. تنزانيا. تايلاند. توجو. تونغا. ترينداد وتوباغو. تونس. تركمانستان. توفالو. أوغندا. أوكرانيا. أوروغواي. أوزبكستان. فانواتو. فنزويلا. فيتنام. اليمن. زامبيا. زيمبابوي. متطلبات برامج الهجرة الكندية للعمال والطلاب في الواقع، إذا كنت عاملاً أو طالبًا، فيجب عليك أيضًا تلبية متطلبات الدخول في كندا. علمًا أن تصريح العمل أو تصريح الدراسة ليس تأشيرة. وفي معظم الحالات، ستحتاج أيضًا إلى تأشيرة زائر صالحة أو تصريح سفر إلكتروني لدخول كندا. وإذا كنت تتقدم بطلب للحصول على تصريح الدراسة أو العمل الأول، سنصدر لك تلقائيًا تأشيرة أو eTA إذا كنت بحاجة إلى واحدة ووافقنا على طلبك. وعندما تسافر إلى كندا تأكد من أن لديك: الخطاب الخاص بك.
تحديات جمّة تواجه الإنتخابات النيابيّة، ولا تقتصر على محاولات «السلطة» المتكررة الحدّ من إندفاعة القوى التغييريّة وتشتيتها؛ ليشكل هاجس «الإنتخاب العقابي» للناخبين المغتربين البالغ عددهم 225114، مصدر قلقٍ دفع «التيار الوطني الحر» إلى محاولة الحدّ من تأثيرهم، منذ سقوط الطعن في إلغاء الدائرة 16 المخصصة لهم، وصولاً الى تجاهل وزارة الخارجية مطالبهم، ما دفع بتكتل «الجمهوريّة القوية» إلى طرح الثقة بالوزير عبدالله بو حبيب، على خلفية إستحداث آليات لتوزيع أقلام الإقتراع ستسفر عن تشتيت أصوات المغتربين وإضعاف الإقبال. أستراليا ترفع الصوت
عدم ثقة المغتربين في مشاركة بياناتهم الأجنبية وأماكن سكنهم عبر المنصة المخصصة من قبل «الحكومة اللبنانية» لتسجيل غير المقيمين يعكس خشية من خرق خصوصيتهم. وهذا ما حصل مع خرق المنصة وتداول البيانات بحسب الناشطة السياسيّة فاطمة حبلص. والى مسألة الخرق ثمة مشاكل أخرى، ففي مدينة سيدني الأسترالية مثلاً، التي سجّل فيها ما يقارب الـ 16 ألف ناخب، تجاهلت القنصلية الطلبات المقدمة من المتضررين من أجل تصويب الخلل في توزيع الناخبين على مراكز اقتراع بعيدة عن أماكن إقامتهم على غرار ما حصل في الولايات المتحدة الأميركية.