عيادة الأمراض الجلدية، والتناسلية. رقم مستشفى الزهراء العام في القطيف الهاتف: 00966-13-8555000. فاكس: 00966-13-8540244. الواتساب: 00966-559622799. العنوان يقع مستشفى الزَهراء العام في شارع الملك فيصل، القطيف. التعليقات
عيادات – المختصر كوم
تخطى إلى المحتوى..
مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 10 وظائف صحية لحملة الدبلوم..
المسمى الوظيفي:
– مُساعد تمريض (العدد 10 وظائف)..
الشروط:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- درجة الدبلوم أو ما يعادلها في تخصص (تمريض). 3- لا يشترط وجود خبرة سابقة..
الراتب:
– الراتب (5, 000 ريال)..
للتقديم عبر الرابط التالي 👇🏻
نُشر بواسطة
موقع يهتم بجميع الوظائف في المملكة العربية السعودية 🇸🇦🇸🇦
عرض كل المقالات حسب
التنقل بين المواضيع
مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 15 وظيفة صحية وإدارية للجنسين – وظيفة الآن
الوصف:
مستشفى الزهراء العام – بالقطيف
توفر هذه الصفحة وصف عن مستشفى الزهراء العام – بالقطيف
وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص
العنوان – الحي – الشارع
حي التوبي، شارع الملك فيصل
رقم الهاتف
138555333
المدينة
المنطقة الشرقية القطيف
الاختصاص
مستشفى عيادة مستوصف النعليقات:
مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 10 وظائف لحديثي التخرج في التمريض - أي وظيفة
تعرف على مستشفى الزهراء العام التي تُوجد في محافظة القطيف في المملكة العربية السعودية، وهي واحدة من أشهر المستشفيات العامة في المملكة؛ وذلك لما تتميز به من جودة عالية؛ لما تتضمنه من أحدث الأجهزة الطبية، ووحدات العناية المُركزة المُجهزة بكافة الإمكانيات، وقسم الطوارئ، وأمهر الأطباء في العالم العربي، وفي موسوعة اليوم نُقدم لكم هذا المقال عن مُستشفى الزهراء العام في القُطيف. مستشفى الزهراء
مستشفى الزهراء العام في القطيف
بدأت مستشفى الزهراء العام في مُحافظة القطيف كمستوصف باسم "مستوصف الأمل" منذ ثلاثين عامًا في عام 1985، وببذل الكثير من العمل على مدار هذه الأعوام أصبح أكبر، وأهم مستشفى عام في منطقة وسط القُطيف، وهي من أحدث المستشفيات في هذه المنطقة، كما يُوفر أفضل الخدمات الطبية الممكنة بمواصفات عالمية، ومع وجود أفضل فريق طبي متكامل من مختلف دول العالم. كما يضم المستشفى الكثير من التخصصات الطبية، ووحدة طوارئ عامة مُجهزة بكافة الإمكانيات تعمل لمدة أربع وعشرين ساعة، هذا بالإضافة إلى وجود المختبر الخاص بها، و الصيدلية، وقسم الأشعة، وخاصةً القسم المُخصص للأشعة التشخيصية الرقمية ، والأشعة المقطعية، والأشعة عن طريق الموجات فوق البنفسجية، والتصوير الإشعاعي للثدي، كما تُوفر أيضًا أشعة القلب، ورسم القلب العادي، ورسم القلب أثناء المجهود.
وظائف
وأكد الشيخ اللحيدان على اللحمة السائدة بين مواطني هذه البلاد وأن أعمال أهل الزيغ والضلال لن تتجاوز محالها وهي بإذن الله مدحورة وبلادنا بعون الله منصورة وولاتنا قادة للحق وناصريه في كل المعمورة ونحن معهم ومن خلفهم سمعاً وطاعة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود وولي ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظهم الله ووفقهم ورعاهم وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
عمليات استبدال المفاصل باحدث تقنية المانية و المصممه خصيصا للسيدات واخرى للرجال مما يتيح للمرضى اقصى مدى حركى مابعد الجراحة و اللتي تجعل المريض يتحرك فى خلال 24 ساعة من الجراحة. عمليات استبدال مفاصل الحوض و خاصة لمرضى الأنيميا المنجلية التى تعطى مدى حركي يصل الى حوالى 90% من الحركة الطبيعية ويمكن اجرائها بدء من سن الثامنة عشرة. عمليات اعادة استبدال المفاصل الصناعية والتى فشلت واستخراج المفاصل وعلاج المضاعفات التى نتجت عنها مع تركيب المفاصل المرتجعة الحديثة والتى تعالج تاكل العظام نفسها. علاج ألآم العمود الفقري بدون جراحة بحقن مواضع الألم. عمليات الرباط الصليبي و اصابات اللاعبين. قسم طب وجراحة العيون مجهز بأحدث الأجهزة لتشخيص و علاج امراض العيون وجراحاتها. قسم رعاية كبار السن يشتمل على الرعاية الطبية و التمريضية المتكاملة بالأضافة لخدمات إعادة التأهيل و العلاج الطبيعي و الفحوصات الدورية. قسم العناية المركزة مسئولية تقديم الرعاية الشاملة و المستمرة للمرضى اللذين يعانون من حالات مرضية حرجة أو غير مستقرة و تضم الوحده مجموعة متميزة من أحدث تجهيزات الملاحظة الطبية المتخصصة بما في ذلك غرف العزل الخاصة بها.
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 2020/10/21م وينتهي يوم الجمعة بتاريخ 2020/11/20م. طريقة التقديم:
- من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) عبر الرابط التالي:
اضغط هنا
وقيل: نسوا الله فى الرخاء فأنساهم أنفسهم فى الشدائد. أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج، أى الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير ابن كثير
وقال (ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) أي: لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التى تنفعكم فى معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل، ولهذا قال: (أولئك هم الفاسقون) أي: الخارجون عن طاعة الله ، الهالكون يوم القيامة ، الخاسرون يوم معادهم ، كما قال: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9]. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان فى خطبة أبى بكر الصديق ، رضى الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضى الأجل وهو فى عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.
نسوا الله فأنساهم أنفسهم - عبد الكريم بكار - طريق الإسلام
إعراب الآية 19 من سورة الحشر - إعراب القرآن الكريم - سورة الحشر: عدد الآيات 24 - - الصفحة 548 - الجزء 28. (وَلا تَكُونُوا) الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية والواو اسمه (كَالَّذِينَ) خبره (نَسُوا اللَّهَ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة صلة (فَأَنْساهُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها، (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْفاسِقُونَ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) بعد أن أمر المؤمنين بتقوى الله وإعداد العُدة للآخرة أعقبه بهذا النهي تحذيراً عن الإِعراض عن الدين والتغافل عن التقوى ، وذلك يفضي إلى الفسوق. وجيء في النهي بنهيهم عن حالة قوم تحققت فيهم هذه الصلة ليكون النهي عن إضاعة التقوى مصوراً في صورة محسوسة هي صورة قوم تحققت فيهم تلك الصلة وهم الذين أعرضوا عن التقوى. وهذا الإِعراض مراتب قد تنتهي إلى الكفر الذي تلبس به اليهود وإلى النفاق الذي تلبس به فريق ممن أظهروا الإِسلام في أول سنيّ الهجرة ، وظاهر الموصول أنه لطائفة معهودة فيحتمل أن يُراد ب«الذين نسوا الله» المنافقين لأنهم كانوا مشركين ولم يهتدوا للتوحيد بهدي الإِسلام فعبر عن النفاق بنسيان الله لأنه جهل بصفات الله من التوحيد والكمال.
وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان في خطبة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضي الأجل وهو في عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.