طول النهار، حيث تكون أشعة الشمس أكبر في أيام الصيف التي هي أطول من أيام الشتاء، وبذلك تكون الحرارة أعلى. مصادر حرارة الجو هناك مصدران أساسيان لتسخين الهواء ورفع حرارة الجو، وهما يعتمدان على بعضهما البعض؛ حيث يمتص الهواء الحرارة من الأشعة المباشرة للشمس وهو المصدر الأول، أمّا المصدر الثاني فهو من الأرض؛ حيث تمتص الأرض جزءاً كبيراً من أشعة الشمس، ثم تعكسها إلى الهواء فتسخنه وترفع حرارته بشكلٍ كبير. قياس درجة الحرارة الجو – لاينز. قياس درجة حرارة الجو يتم قياس درجة حرارة الجو باستخدام واحدٍ من النظامين التاليين؛ النظام المئويّ أو النظام الفهرنهايتي، والذي يتم التحويل إليه من النظام المئوي بالمعادلة التاليّة: C°=(°F−°32)÷1. 8، حيث C هي درجة الحرارة بالنظام المئويّ، وF هي درجة الحرارة بنظام الفهرنهايت، وهناك الكثير من الأجهزة المستخدمة في قياس درجة حرارة الجو، ولكن أشهرها هو المحرار الزئبقيّ؛ المكوّن من أنبوبةٍ زجاجيّةٍ مدرجة بوحداتٍ صغيرةٍ وفي أسفلها يوجد انتفاخٌ صغيرٌ يشبه البصله مملوءٌ بالزئبق، وهناك محارير كثيرة متطورة، ومنها ما يعرف بالثيرموغراف والذي يسجل درجات الحررة على أوراق تُثبّت على أسطوانة دوارة مقسمة إلى سبعة أيامٍ، ومن خلال ما يسجله هذ الجهاز يمكن معرفة درجات الحراة في هذه الفترة الزمنيّة.
قياس درجة الحرارة الجو – لاينز
درجة الحرارة ، "ميزان حرارة" ويتم معرفة القياس من خلال تمدد أو تقلص الزئبق الموجود في المقياس. أو باستخدام "درجة الحرارة القصوى"، أو "درجة الحرارة الدنيا"، أو " درجة حرارة المصباح الجاف" ، أو الأداة "درجة حرارة اللمبة الرطبة". هطول الأمطار ، "مقياس المطر اليدوي" حيث يتم من خلال هذه الأداة معرفة كمية الأمطار التي تسقط خلال فترة زمنية محددة، أو استخدام أداة أخرى وهي "مقياس الرفع التلقائي". - يمكنك من خلال الرابط ، مشاهدة صور موضّحة للأدوات المستخدمة في الأرصاد الجوية. المراجع: [1]- [2]-
0 درجة مئوية (95 درجة فهرنهايت إلى 107. 6 درجة فهرنهايت) ±0. 3ºC (32. 54 درجة فهرنهايت) >42 درجة مئوية (107. 6 درجة فهرنهايت) بيئة التشغيل درجة الحرارة: 16 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية (60. 8 درجة فهرنهايت~95 درجة فهرنهايت)؛ الرطوبة: 85% (بدون تكثيف)؛ الضغط الجوي: 700 باسكال~1060 باسكال باسكال بيئة العلف درجة الحرارة: -20 درجة مئوية إلى 55 درجة مئوية تقريبًا (-4 درجات فهرنهايت إلى 131 درجة فهرنهايت)؛ الرطوبة: 85% (بدون تكثف)؛ الضغط الجوي: 500 هيكتو باسكال~1060 هيكتو باسكال الدقة ≤0. 1 درجة مئوية (32.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الاحتمال الذي ذكرته قول لأهل العلم ولكن القول بأنه من كلام الله أولى كما رجحه الطبري وابن كثير ، قال ابن كثير في تفسير الآية: هذا خبر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بمقدار ما لبث أصحاب الكهف في كهفهم منذ أرقدهم إلى أن بعثهم الله وأعثر عليهم أهل ذلك الزمان، وأنه كان مقداره ثلثمائة سنة تزيد تسع سنين بالهلالية، وهي الثلثمائة سنة بالشمسية، فإن تفاوت ما بين كل مائة سنة بالقمرية إلى الشمسية ثلاث سنين، فلهذا قال بعد ثلثمائة: وازدادوا تسعاً، وقوله: قل الله أعلم بما لبثوا. أي إذا سئلت عن لبثهم وليس عندك علم في ذلك وتوقيف من الله تعالى فلا تتقدم فيه بشيء، بل قل في مثل هذا الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أي لا يعلم ذلك إلا هو ومن أطلعه عليه من خلقه، وهذا الذي قلناه عليه غير واحد من علماء التفسير كمجاهد وغير واحد من السلف والخلف. وقال قتادة في قوله: ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين الآية، هذا قول أهل الكتاب، وقد رده الله تعالى بقوله: قل الله أعلم بما لبثوا، قال: وفي قراءة عبد الله: وقالوا ولبثوا، يعني أنه قاله الناس، وهكذا قال كما قال قتادة مطرف بن عبد الله، وفي هذا الذي زعمه قتادة نظر، فإن الذي بأيدي أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلثمائة سنة من غير تسع، يعنون الشمسية، ولو كان الله قد حكى قولهم لما قال: وازدادوا تسعاً، والظاهر من الآية إنما هو إخبار من الله لا حكاية عنهم، وهذا اختيار ابن جرير رحمه الله، ورواية قتادة قراءة ابن مسعود منقطعة، ثم هي شاذة بالنسبة إلى قراءة الجمهور، فلا يحتج بها.
و لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الدكتور منصور أبوشريعة العبادي
لقد قام بعض الأخوة الباحثين في الإعجاز العددي في القرآن الكريم لربط عدد السنين التي لبثها أصحاب الكهف مع عدد الكلمات التي وردت في قصتهم. فقد قام الأستاذ عبدالدايم الكحيل في بحثه على موقعه بعد الكلمات ابتداءا من كلمة (لبثوا) في بداية القصة إلى كلمة (لبثوا) في نهايتها فوجد أن العدد يساوي 309 وذلك على اعتبار أن واو العطف كلمة مستقلة. بينما قام باحثون آخرون (لا أعرف اسم الباحث صاحب السبق) بعد الكلمات ابتداءا من أول القصة (أم حسبت) إلى كلمة (ثلاثمائة) في نهايتها وكان العدد 309 مع عدم اعتبار واو العطف كلمة مستقلة. وقد قمت في هذه المقالة عمل جدول لكامل كلمات القصة مع إعطاء رقم متسلسل لكل كلمة مع عدم اعتبار واو العطف كلمة مستقلة. ولقد استثنيت الكلمات (ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا) ووضعتها في آخر خانة في الجدول فكانت النتيجة أن رقم هذه الخانة هو 309. و لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وعندما نقرآ قوله تعالى (ولبثوا في كهفهم) يكون الجواب هو الرقم 309 إما بالكلمات أو بالأرقام! وصدق الله العظيم القائل (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (88) الإسراء.
ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا - وكالة إنجاز الإخبارية
13-10-2017, 08:01 PM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 10, 093
هذا كان معلوم عند من سأل الرسول صلى الله عليه وسلم ليختبره في ذلك الوقت ويتحقق من صدق نبوته
كيف يكون اعجاز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 20-10-2017, 01:58 PM
المشاركه # 14
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 870
من خصائص القرآن الكريم:
إعجازه والتحدي به:
قال تعالى: ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا).
فصل: إعراب الآية رقم (25):|نداء الإيمان
تاريخ النشر: الإثنين 2 شعبان 1426 هـ - 5-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66721
14670
0
206
السؤال
كما هو معلوم أهل الكهف لبثوا ثلاث مائة سنة اعتماداً على قول الله تعالى "وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا".
قال قتادة: لا أحد أبصر من الله ولا أسمع، وهذه عبارات عن الإدراك، ويحتمل أن يكون المعنى: أبصر به أي بوحيه وإرشاده هداك وحججك والحق من الأمور.