نبذة تعريفية عن المركز [ عدل]
المركز الوطني للمعلومات جهاز حكومي مؤسسي في اليمن يتبع رئاسة الجمهورية وله شخصيته الاعتبارية ويختص بتنفيذ سياسة الدولة في المجال المعلوماتي ، وقد أنشئ المركز بموجب القرار الجمهوري رقم(155) لسنة 1995م والمعدل بالقرار الجمهوري رقم (244) لسنة 1998م، والقرار الجمهوري رقم (412) لسنة 1999م. [1] ، في إطار أولويات تطوير آليات ونظم التكوين البنيوي المؤسسي وتهيئة المقومات العلمية للتحديث ودعم توجهات النهوض الشامل لبناء الدولة اليمنية المعاصرة. المركز الوطني للمعلومات صنعاء. وللمركز موقع الكتروني على شبكة الانترنت
نشأة المركز [ عدل]
بدأ المركز بالعمل في العام 1997م، وسعى المركز لتحقيق الأهداف المرجوة منه كجهاز حكومي معلوماتي وطني، والمركز حالياً لديه عده مباني ومرافق، مبنى الإدارة الرئيسي في شارع الزبيري ومبنى المكتبة الرقمية ومعهد المعلوماتية في شارع الستين الجنوبي، بالإضافة إلى مكاتب التنسيق الموجودة في محافظات ( عدن ، تعز ، إب ، ذمار). أهداف المركز [ عدل]
1) تطوير منظومة سياسات وطنية معلوماتية متكاملة وحديثة تواكب الدور المعلوماتي اللازم لدعم توجهات بناء الدولة اليمنية الحديثة
2) بناء وإدارة شبكة وطنية للمعلومات تربط بين مختلف المؤسسات الحكومية وتتيح إنتاج وتبادل واسع للمعلومات وتقديم خدمات معلوماتية شبكية نوعية.
المركز الوطني للمعلومات اليمن
الشريقي يصدر قرار بإصدار نظام عمل المركز الوطني للمعلومات المالية
13 سبتمبر 2020
شارك هذا
الوصال – أصدر معالي الفريق حسن بن محسن الشريقي المفتش العام للشرطة والجمارك قرار بإصدار نظام عمل المركز الوطني للمعلومات المالية.
الدراسات والأبحاث الجامعية
رسائل الدكتوراة والماجستير
إعلان..! نلفت عناية الزوار الكرام، بأن المكتبة في إجازة خلال شهر رمضان المبارك وكل عام والجميع بخير
16000
رسالة جامعية
26
مجال تخصصي
14211
خريج / خريجة
1599
جامعة
70
بلد
أما الأزمة الحقيقية في الفيلم، فأي حد هايتفرج عليه هايكتشف إنها أزمة ادم وحوا اللي بيترنحوا بين الكتب والفن والموسيقى والسهر والوحدة والشهوة والسفر والفلسفة في بحث عن أسباب الحياة وإستمرارها وبقائهم على قيد الحياة، أي أن فيلم مصاصي الدماء ممكن أوي تلاقي فيه أفكار وجودية تفهمها لوحدك أفضل بعد ماتتفرج على الفيلم ونهايته. Feb 28
Feb 23
ومرة واحدة الدنيا تسكت…
صاحب المكان…. ينده عليا…. ويقوللي ها…. نفسك ف إيه؟…
أسكت…وأتهته…. و أقول رضاك…
يقول تعبت وللا إيه؟…. أقوله خدني أفضل معاك…
يحضنني جامد مرة واحدة…. واللي خسرته ف ألف دور…. يديهولي ف ضمة واحدة …. يرمي جوا قلبي نور…. ألقى كل حاجة.. غير…
ألقى كل حاجة.. خير…. ألقى نفسي زى طير…
عاش…. جرمٌ انطوى فيه العالَم الأكبر – التصوف 24/7. ومات…..
من غير مناهدة
جين اوستن هي كاتبة بدأت بنشر كتاباتها ورواياتها في القرن الثامن عشر واستمرت ليومنا هذا ليرتبط اسمها بشكل مباشر بالرومانسية والشخصيات الحالمة. شغل الزواج والحب حيز كبير من قصصها ووقت شخصياتها الخيالية، وربما يكون شغل حيز أكبر من اللازم. فلم يكن هناك مكان في رواياتها للحروب أو السياسة أو التاريخ أو حتى الأوبئة المنتشرة في المجتمعات، ولكن كانت جميع الأماكن محجوزة من أجل الزواج ورحلة البحث عن عروس وعريس.
و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟
وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - YouTube
هويّة | وتحسب أنك جُرمٌ صغير… وفيك انطوى العالم الأكبر
تتناول السينما أعمال جين اوستن حتى الآن في أفلام ومسلسلات عديدة وتقوم بتجديد وإعادة طباعة أعمالها ليختبرها الأجيال الجديدة بإستمرار. Feb 22
أغنية البحث عن الذات والهوية والحب والفراق
من فرقة المصريين 1981
كلمات هاني زكي
"لازم اكون انا عشان احبك انت
وألمس بنفسي ان لون البحر ازرق"
فيلم بيج ايز مأخوذ عن قصة حقيقية لرسامة تدعى مارجريت كين ذاع صيتها أثناء فترة الستينات في امريكا تحت اسم زوجها والتر كين الذي استولى على الحقوق الفكرية والابداعية للوحاتها امام جميع الناس والمعجبين برضا تام منها لمدة عشرة سنوات حتى خرجت الرسامة عن صمتها في عام 1970 لتطالب بحقها الابداعي في رسم هذه اللوحات بنفسها. أسباب تنازلها عن حقوقها في البداية ترجع لعدم استقلالها المادي وحاجتها لزوجها والتر الذي كان السبب الوحيد في عدم مطالبة زوجها السابق بالحصول على حضانة ابنته. اما سبب خروجها عن صمتها فكان انفصالها عن زوجها اخيراً بعد أن اكتشفت كذبه عليها للعديد من السنوات. حيث كان قد أقنعها زوجها أنه رسام محترف ولكن ليس مشهور. هويّة | وتحسب أنك جُرمٌ صغير… وفيك انطوى العالم الأكبر. وكانت عملية الإقناع سهلة للغاية نظراً لكونه حذق اللسان ولديه ذكاء إجتماعي يبهر به من أمامه بمجرد الكلام.
جرمٌ انطوى فيه العالَم الأكبر – التصوف 24/7
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يُحسَب لمن قال "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالَم الأكبر" أنه فكر في أن جرماً صغيراً بوسعه أن ينطوي على العالَم الأكبر. ويُحسَب عليه أنه توهم هذا الجرم فحسبه الإنسان! و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟. فالإنسان، كما نعرفه، لا يمكن بحال أن يكون هو هذا الجرم الذي ينطوي على العالَم الأكبر! وإذا كان لنا أن نتصور جرماً صغيراً فيه انطوى العالَم الأكبر، فلنا في الهاتف الذكي خير مثال. فالهاتف الذكي جرمٌ صغير، وهو، وعلى الرغم من ضآلة حجمه، فإنه قادرٌ على أن يأتيك بلمحٍ بالبصر بكل ما تسنى للإنسان أن يصل إليه من علم بهذا الوجود! فهذا الهاتف الذكي عالَم أكبر من أي تصورٍ للعالم بمقدور عقولنا أن تتخيله! وبذلك يستحق هذا الهاتف الذكي أن تتوجَّه إليه مخاطِباً: "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"!
وقال ملّا صدرا أيضًا: "ولا تظنّ أنّ التعليم من عند الله يختصّ بهم ولا يتجاوز غيرهم فقد قال تعالى (واتقوا الله ويعلّمكم الله) فكلّ من وصل إلى حقيقة التقوى يعلّمه الله ما لم يعلم ويكون معه (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)". يعد تفسير صدر المتألهين من التفاسير العرفانية التي تعنى بالظاهر، وتهتمّ بالقواعد الممهّدة لمعرفة الكلام في مقام الإفادة والاستفادة، فتراه يقول: " وأنت خبير بأنّ خروج الألفاظ القرآنيّة عن معانيها المتعارفة المشهورة يوجب تحيّر الناظرين فيها، والقرآن نازل لهداية العباد وتعليمهم وتسهيل الأمر عليهم مهما أمكن، لا للتعقيد والإشكال، فيجب أن تكون اللغات محمولة على معانيها الوضعيّة المشهورة بين الناس؛ لئلا يوجب عليهم الالتباس ".