وكل ميسر لما خلق له [1] ، والأعمال بالخواتيم [2] ، والسعيد من سعد بقضاء الله، والشقي من شقي بقضاء الله [3]
شرح: تقدم حديث علي رضي الله عنه وقوله ﷺ: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، وعن زهير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: جاء سراقة بن مالك بن جعشم، فقال: يا رسول الله، بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن، فيم العمل اليوم ؟ أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير، أم فيما يستقبل ؟ قال: لا، بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير، قال: ففيم العمل ؟ قال زهير: ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه، فسألت. اعملوا فكل ميسر لما خلق له ..ما معنى هذا؟. ما قال ؟ فقال: اعملوا فكل ميسر. [4]. وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة، [5] وزاد البخاري: وإنما الأعمال بالخواتيم. وفي الصحيحين أيضاً عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله ﷺ - وهو الصادق المصدوق -: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فوالذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 10
فالمؤمن الحق عنده من الأصول والضوابط، ما تقف معه كل شبهة عند حدها، فلا تعدو قدرها، حتى ولو لم يجد لها من الجواب المفهم ما يزيل أصلها ويحل عقدها. وتضيف: أن الإيمان الحق له من الأدلة القاطعة ما لا يحصى، ولا يصح أن تزلزل هذا القواطع لمجرد إشكال قد يغيب جوابه عن العبد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 49
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1438 هـ - 23-5-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 353533
47224
0
244
السؤال
سؤال يحيرني، وبسببه قد أدخل إلى عالم مظلم من التفكير ، وهو إذا كان للإنسان مصير محدد منذ ولادته ـ أي المكتوب ـ كما نقول نحن، فما المغزى من هذه الحياة ـ طبعا لعبادة الله وحده ـ لكن إذا كان مصير إنسان لما يزيد؟ هو دخول النار، فكيف يغير مصيره؟ وإذا كان حقا مصيره الجنة أو النار، فلماذا يختبر في الحياة، ربما تخطيت الحدود.
اعملوا فكل ميسر لما خلق له ..ما معنى هذا؟
فالشبهة تبقى شبهة! ولا تبلغ أن تكون عقدية تزعزع اعتقادا راسخا، أو تزلزل أصل الإيمان الذي هو محبة الله تعالى! ولذلك فإن المؤمن إن شوش عليه شيء من الشبهات، دفعه أولا بإيمانه الراسخ، ثم بعد ذلك بالتعلم والسؤال. وما دقَّ من مسائل القضاء والقدر هي من هذا الباب، لها أصل محكم، وفروع مشتبهة. فالأصل هو الإيمان بتمام علم الله وحكمته، وعدله ورحمته، ولطفه وقدرته. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 49. ومن المشتبه ما أشكل على السائلة، وهو الجمع بين إثبات قدر الله ونفوذ مشيئته، وبين إثبات اختيار العبد وكسبه لفعله. وهذا شيء لا تحتمله أكثر العقول، ولذلك كان موضع ابتلاء وتمحيص وتمييز بين الناس، فمنهم من يتمسك بالأصل المحكم فيسلم، ومنهم من يتيه مع الفرع ويضيع الأصل فيهلك. وذلك أن في القدر سراً لله تعالى، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يكفي العاقل أن يعلم أن الله عز وجل عليم حكيم رحيم، بهرت الألباب حكمته، ووسعت كل شيء رحمته، وأحاط بكل شيء علمه، وأحصاه لوحه وقلمه، وأن لله تعالى في قدره سرا مصونا، وعلما مخزونا، احترز به دون جميع خلقه، واستأثر به على جميع بريته... وفي هذا المقام تاهت عقول كثير من الخلائق. وخلاصة الأمر أن أننا مع إثباتنا لقدر الله تعالى، فإننا نثبت للعبد اختيارا يصح معه تكليفه ومجازاته، ولا يخرج عن قضاء الله تعالى وقدره!
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " من صام رمضان وقامه ، إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم. شهر رمضان شهر الصيام.. والصيام ترك وكسر للعادات فهو تخلي والتخلية هنا ليس من باب العقوبة بل من العطاءات الربانية.. "تخلى لكي تتحلى". وأيضًا شهر تلاوة القرآن.. والقرآن هو الحبل الممدود من الله لنا فكلما تمسكنا به كنا في العناية والرعاية المشددة والمعية، فمن كان مع الله أُلقيت عليه مواد التوفيق والسداد وكل ما هو جميل وأخذ من النور سبحانه وتعالى لأنه متصل بكلام الله وشهر العتق والرحمة والمغفرة.. فهو شهر أعمال الخير كل حسب جهده وطاقته ولينفق كل ذي سعة من سعته فما بالك بإنفاق الله عليك. كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أجود من الريح المرسلة في العشر الأواخر من الشهر الفضيل. لكن علينا أن ننظر ونتأمل في سلفنا الصالح وفي العارفين بالله كيف يتهيأ كل منهم باستقبال تلك المعاني حتي تسري فيهم وفيمن حولهم.. فهم عاشوا هذه الأيام كأن شهر رمضان المبارك شهر في ذاته فضل والعشر الاواخر من الشهر فضل آخر ولها خصيصة أخرى، فكان الإمام يحي بن كثير رحمه الله يوصي باستحضار النية ويقول "تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل".
فللعباد إرادة، ولهم مشيئة، وهم فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [النور: 53] وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور: 30] وقال تعالى: إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ [النمل: 88] فالعبد له فعل وله صنع وله عمل، والله سبحانه هو خالقه وخالق فعله وصنعه وعمله، وقال عز وجل: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [المدثر: 55 - 56] وقال سبحانه: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير: 28 - 29]. فكل إنسان له مشيئة، وله إرادة، وله عمل، وله صنع، وله اختيار ولهذا كلف، فهو مأمور بطاعة الله ورسوله، وبترك ما نهى الله عنه ورسوله، مأمور بفعل الواجبات، وترك المحرمات، مأمور بأن يعدل مع إخوانه ولا يظلم، فهو مأمور بهذه الأشياء، وله قدرة، وله اختيار، وله إرادة فهو المصلي، وهو الصائم، وهو الزاني، وهو السارق، وهكذا في جميع الأفعال، هو الآكل، وهو الشارب. فهو مسئول عن جميع هذه الأشياء؛ لأن له اختيارا وله مشيئة، فهو مخير من هذه الحيثية؛ لأن الله أعطاه عقلا وإرادة ومشيئة وفعلا، فهو ميسر ومخير، مسير من جهة ما مضى من قدر الله، فعليه أن يراعي القدر فيقول: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة: 156] إذا أصابه شيء مما يكره، ويقول: قدر الله وما شاء فعل، يتعزى بقدر الله، وعليه أن يجاهد نفسه ويحاسبها بأداء ما أوجب الله، وبترك ما حرم الله، بأداء الأمانة، وبأداء الحقوق، وبالنصح لكل مسلم، فهو ميسر من جهة قدر الله، ومخير من جهة ما أعطاه الله من العقل والمشيئة والإرادة والاختيار.
2562009 Longitude: 42. 7503079 What Other Say: User (16/03/2018 19:08) نادي الشلال لاباس به يوجد به مسبح كبير متدرج وبعمق يبداء من المتر الى الثلاثه متر تقريبا توجد به عده انشطه رياضيه منها الياقه والحديد والدفاع عن النفس والسباحه بشتراك شهري يشرف عليهم مجموعه من المدربين النادي جيد ولكن يحتاج الاهتمام في بعض المرافق User (04/02/2018 23:06) Amazing fitness club with gym of almost all kind of machines and a vast swimming pool with sauna and steam bath. A wonderful place to enjoy. *4 stars because there is a better one in this area named as fitness time pro. User (06/12/2017 05:10) Good User (29/11/2017 10:13) قليل الزحام ومفيد للذين يتقنون التمارين الذاتية... وحصة اللياقة مميزة User (13/11/2017 04:15) النادي غير نضيف وسيئ وأسعاره مرتفعه والمسبح سيئ جدا User (05/08/2017 22:24) المسبح شبة تالف... غرفة البخار قديمة جدا... غرفة البخار الخشب خربانة ومحولينها مستودع User (25/07/2017 06:29) كويس ماهو مثل بودي ماسترز او وقت اللياقه يعني يجي منه User (29/06/2017 23:39) فاشل وغالي جدآ. [ رقم تليفون و لوكيشن ] البرازيلية للتجارة العامة والمقاولات - مدينة الكويت .. العاصمة - الكويت. وكله ورعان صغار User (21/04/2017 23:55) جيد بعروض الإشتراك 400ريال مقابل 3شهور لياقه وحديد.. إشترك شهرين وإحصل على الثالث مجانآ User (17/03/2017 22:00) يوجد تدريب جماعي على السباحه يوجد اجهزه للتمارين الرياضيه نضافه ماء المسبح مقبول أسعار الاشتراك جيده User (16/02/2017 23:28) نادي جميل لاكنه بعض الأحيان مزدحم.
نادي الشلال خميس مشيط من هنا
024 km شقق عزاب King Khalid Branch Road, Khamis Mushait 3. 041 km مغسلة النرجس للملابس طريق المدينة العسكرية ، مقابل نادي الشلال الرياضي، خميس مشيط 3. 149 km Ashu Unnamed Road, Khamis Mushait 3. 336 km قصر وضيافة الشيخ هادي بن عون القحطاني Khamis Mushait 3. 349 km Alchihanh Resort 8342, Khamis Mushait
نادي الشلال خميس مشيط بطائرة
04 [مكة]
شقة تمليك 3 غرف جاهزة للسكن في جدة بـ 300 الف فقط
03:01:01 2021. 24 [مكة]
شقة تمليك خمسة غرف من المالك مباشرة..
22:01:01 2021. 20 [مكة]
شقة تمليك 3 غرف بسعر مغري من المالك
11:38:11 2022. 09 [مكة]
شقة تمليك افراغ فوري..
20:01:01 2021. 20 [مكة]
شقة تمليك جديدة 5 غرف افراغ فوري تقبل البنك
21:38:11 2022. 08 [مكة]
شقة تمليك 3 غرف بسعر مغري
01:38:37 2022. 10 [مكة]
5
شقة تمليك بتصميم فاخر 4 غرف في جدة
20:01:01 2021. 26 [مكة]
شقة تمليك جاهزة للسكن 5 غرف افراغ فوري
08:01:01 2021. 26 [مكة]
شقة تمليك 5 غرف بمدخلين افراغ فوري بسعر ممتاز
18:15:10 2022. 03 [مكة]
شقة تمليك 5 غرف بسعر حصري افراغ فوري
03:48:12 2022. 18 [مكة]
شقة تمليك r غرف بسعر لقطة إفراغ فوري
10:38:11 2022. 05 [مكة]
شقة تمليك سوبر لوكس..
20:01:01 2021. 21 [مكة]
شقة تمليك 5 غرف اغراغ فوري بسعر لقطة
06:38:11 2022. 07 [مكة]
شقة تمليك افراغ فوري من المالك مباشرة..
12:01:01 2021. 21 [مكة]
شقة تمليك فاخره وجديده افراغ فوري
04:13:17 2022. نادي الشلال خميس مشيط بطائرة. 23 [مكة]
شقة تمليك 5 غرف افراغ فوري كاش وتقبل البنك
13:15:10 2022. 03 [مكة]
شقة تمليك روف مع سطح بأفضل وارقى التصاميم وبدون عموله
18:00:04 2021.
245 m صيدلية النميص حي النخيل، خميس مشيط 632 m Nahdi Alyah, Khamis Mushait 691 m صيدلية الخميس الدوائية حي البوادي، خميس مشيط 860 m صيدلية حسين أم سرار، خميس مشيط 860 m صيدلية حسين طريق الأمير سلطان، أم سرار، خميس مشيط 873 m صيدلية أصول العلاج 8796 سوسة، شكر خميس مشيط 62465 4279 Susah, Khamis Mushait 902 m Nahdi 8751 Susah, An Nasim Khamis Mushait 62465 4356 Susah, Khamis Mushait 919 m Pharmacy enlightening ممشى طريق الرياض, Khamis Mushait 936 m Rodwa Farmacy Khamis Mushait 960 m ركن صيدلية التوفير حي شكر، خميس مشيط 1. 025 km صيدلية المنبر Khamis Mushait 1. 033 km صيدلية الحرمين الطبي العزيزية، خميس مشيط 1. 071 km صيدلية ركن التوفير Khamis Mushait 1. 108 km صيدلية دان 3250 King Fahd Road, Khamis Mushait 1. 114 km Nahdi شارع الملك فهد، خميس مشيط 1. نادي الشلال الرياضي - عين عسير. 226 km صيدلية دواك Unnamed Road, Khamis Mushait 1. 248 km Pharmacy Thursday Khamis Mushait 1. 261 km صيدلية العلكمي شارع الملك فهد،، خميس مشيط 1. 312 km Pharmacy Thursday طريق الملك سعود، حي الزهور، خميس مشيط 1. 338 km Life Pharmacy Prince Sultan Road, Khamis Mushait 1.