انطلق اليوم عرض أولى حلقات برنامج المقالب "رامز موفى ستار" والذي يقدمه الفنان رامز جلال، عبر شاشة قناة ام بي سي مصر. وحلت الفنانة صابرين، ضيفة البرنامج اليوم في تمام الساعة 6:18 مساءًا على شاشة MBC مصر، أي مع وقت الإفطار. وطالب الفنان العالمي فان دام أثناء البث من رامز جلال، تغيير فورمات الحلقة، ليرد عليه رامز قائلًا: أنت عايز تاخد مكاني في الحلقة دي.. خلي بالك لو هتاخده لازم تاخد التعبان وتحطه في زورها.. ام بي سي مباشر. والتمساح اللي تحت مش اكل بقالة ٣ أيام"، فيرد عليه فان دام قائلًا:" العمر مش بعزقه". وتصدر هاشتاج "رامز موفي ستار" مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث، قبل عرض الحلقة الأولى من البرنامج وهو اسم البرنامج الجديد الذي يقدمه الفنان رامز جلال. ويعرض البرنامج يوميًا في تمام الساعة 6:18 مساءًا على شاشة MBC مصر، أي مع وقت الإفطار، كما يعاد برنامج رامز جلال في تمام الساعة 01:00 صباحًا على، ويعرض حصريًا على منصة "شاهد. نت". أقرأ أيضًا: «برنامج رامز موفي ستار» يتصدر محركات البحث قبل طرح الحلقة الأولى
أقرأ أيضًا: شاهد.. أحدث بوسترات لأبطال مسلسل «الاختيار 3»
- ام بي سي مباشر ٣
- ام بي سي ٣ مباشر
- ام بي سي مباشر
- كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
ام بي سي مباشر ٣
كما كشف الدكتور طارق الجمال رئيس الجامعة عن أن الاجتماع تضمن كذلك إضافة بصمة الأوردة للجهاز لتأكيد هوية الطالب والتى يتم قرأتهما عن طريق جهاز أشعة صغير لقراءة البصمة، مضيفاً أن الفترة المقبلة من المقرر أن تشهد كذلك عقد دورات تدريبية وورش عمل للتدريب على عملية التشغيل لبدء تطبيقها خلال الأسابيع القليلة القادمة.
ام بي سي ٣ مباشر
فيما تشهد سوق الصرف حالة من الاستقرار، فقد أضافت الوديعة السعودية التي تم الإعلان عنها أمس، المزيد من الاستقرار في سوق الصرف ليجري تداول الدولار عند مستويات بين 18. 21 جنيهاً للشراء، و18. 39 جنيهاً للبيع. وأمس، تلقت القاهرة وديعة سعودية بقيمة 5 مليارات دولار ، لدعم احتياطيها النقدي من العملات الأجنبية. وفي رد مقتضب، أكد مساعد محافظ البنك المركزي، إيهاب نصر، حصول البنك على الوديعة السعودية، لدعم رصيد الاحتياطي، رافضاً التعليق على أية تفاصيل أخرى. في سوق الصرف، ووفق الإحصاء الذي أعدته "العربية. نت"، فقد كان أعلى سعر للدولار في بنوك الشركة كريدي أغريكول ومصرف أبوظبي الإسلامي، حيث بلغ سعر صرف الدولار 18. 27 جنيهاً للشراء، و 18. 37 جنيهاً للبيع. وفي بنك الاستثمار العربي، سجل سعر صرف الدولار مستوى 18. ام بي سي ٣ مباشر. 26 جنيهاً للشراء، و 18. 36 جنيهاً للبيع. وفي 4 بنوك بقيادة بنك القاهرة ومصرف أبوظبي التجاري، بلغ سعر صرف الدولار نحو 18. 25 جنيهاً للشراء، و 18. 35جنيهاً للبيع. وسجل في 6 بنوك بقيادة البنك الأهلي المصري، وبنك مصر، سعر صرف الدولار مستوى 18. 24 جنيهاً للشراء، و 18. 34 جنيهاً للبيع. وفي 5 بنوك بقيادة البنك التجاري الدولي، بلغ سعر صرف الدولار 18.
ام بي سي مباشر
الرئيسية مـحـافـظـات الثلاثاء, 12 أبريل, 2022 - 3:16 م لولا عطا أكد الدكتور طارق الجمال رئيس جامعة أسيوط على استكمال مساعى الجامعة فى تطبيق استراتيجية التحول الرقمى وتسخير ما تملكه من إمكانيات مادية وبشرية فى تطوير آدائها سواء على مستوى المجالات التعليمية أو الأنشطة الخدمية بها. جاء ذلك خلال اجتماع سيادته بوفد الهيئة القومية للإنتاج الحربى والذى يضم الدكتور عصام منصور مستشار رئيس مجلس إدارة شركة حلوان للصناعات الهندسية مصنع 99 حربى، والمهندس خالد عبد الله المدير الفنى لشركة فنتو للاستثمارات المالية وذلك بحضور الدكتور مؤمن المليجى المشرف على شبكة المعلومات ووكيل كلية الهندسة، والدكتور طارق كمال المشرف على شبكة المعلومات والدكتور ممدوح فاروق مدير مركز تطوير نظم المعلومات الإدارية بالجامعة. وصرح رئيس جامعة أسيوط أن اللقاء تضمن استعراض القوارئ المستخدمة وتحديد العدد المطلوب والمقرر توزيعه على بوابات الحرم الجامعى مع بحث إمكانية دعمها بقوارئ آخرى متحركة لتوزيعها داخل السكاشن والقاعات الدراسية، موضحاً أن الكارت الذكى يحتوى على شريحة إلكترونية تحمل بيانات الطالب الشخصية ويتم استخدامه فى تسجيل دخول الطالب الحرم الجامعى وحضور المحاضرات والدخول إلى القرية الأولمبية والمطعم والمكتبات، كما يمكن استخدامه فى سداد الرسوم والمصروفات الدراسية.
حددت شركة النهدي الطبية ، السعر النهائي لأسهمها المطروحة للاكتتاب عند الحد الأعلى لنطاق السعر المخطط له، وسط استمرار الطلب القوي على الأسهم في المملكة. وقالت الشركة في بيان، إنَّها ستبيع أسهماً بسعر 131 ريالاً (34. 92 دولار) للسهم بعد انتهاء الجزء المطروح للمؤسسات. وتبلغ حصيلة الاكتتاب في أسهم "النهدي" 1. 36 مليار دولار، وفق حسابات "بلومبرغ". وذكرت الشركة أنه تم تحديد فترة اكتتاب لمدة ثلاثة أيام للمستثمرين الأفراد تبدأ غدا الأحد 13 مارس. وأفادت بلومبرغ بأن الطرح العام الأولي قد يكون أكبر إدراج في المملكة منذ أن جمعت أرامكو السعودية ما يقرب من 30 مليار دولار في عام 2019. وفي حين أدى الغزو الروسي لأوكرانيا إلى إغلاق أسواق الاكتتابات الأولية فعلياً؛ أثبتت أسواق الخليج حتى الآن مرونتها، كما ساعد صعود أسواق الأسهم المحلية على خلفية ارتفاع أسعار النفط في دعم تدفق الصفقات. يراهن العديد من بنوك الاستثمار -ومنهم "جيه بي مورغان"، و"سيتي غروب"- على أنَّ الطلب من المستثمرين يشجع على طرح المزيد من الأسهم للبيع. ام بي سي 3 مباشر الان. وجمعت الشركات السعودية ما يقرب من 9. 3 مليار دولار من طروحات الأسهم في العام الماضي، مما جعل الرياض أكثر أسواق الاكتتاب العام نشاطاً في الشرق الأوسط وأفريقيا.
ويجب العلم أنه في حالة صلى المسلم منفرد أو صلى في جماعة من غير إقامة فالصلاة صحيحة تماما؛ وذلك لأنه سواء الأذان أو الإقامة فهما من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة، والصلاة من غيرهم سليمة. كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور. وخلال السطور القادمة يمكن عرض الفرق بين الاذان والاقامة فيما يخص الصيغة، وذلك على النحو التالي:
صيغة الأذان
هناك صيغى ثابته للأذان وهي "الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله"،وفي أذان الفجر يضاف: " الصلاة خيرٌ من النوم، الصلاة خيرٌ من النوم". صيغة الإقامة
ينبه المقيم للاستعداد للصلاة بالصيغة التالية "الله أكبر الله أكبر، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله". شروط الأذان
هناك عدد من الشروط للأذان يمكن عرضها على النحو التالي:
من أبرز شروط الأذان دخول وقت الصلاة، حيث أنه وضع للإعلام بالصلاة.
كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
في صفة الأذان وحكمه:
لعل صفة الأذان قد اتَّضحت من حديث ابن عبدربه المتقدِّم، ومع ذلك فللعلماء خلافٌ حول كيفية الأذان، يمكنُ حصره في أربعة فروع على التفصيل التالي:
الفرع الأول: في تربيع التبكير الأول:
اتضح لنا من حديث ابن عبدربه المتقدم، أن التكبير الأوَّل في الأذان يكون رباعيًّا، أما باقي الأذان، فيكون ثنائيًّا، باستثناءِ كلمة التوحيد في نهاية الأذان، فهي وتر، وبذلك يكون عددُ كلمات الأذان خمسَ عشرةَ كلمةً، وهو رأي جمهور الفقهاء، وخالف في ذلك المالكية، فقالوا بأن التكبير الأول يكون ثنائيًّا أيضًا، وبذلك يكون عددُ كلماته ثلاثَ عشرةَ كلمةً. واحتج الإمام مالك برواية ابن مُحَيْريز، قال: "كان الأذان الذي يُؤذِّن به أبو مَحْذورة: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله)) [1]. قال المالكية:
وتترجَّح رواية مذهبنا بعمل أهل المدينة، فإنها موضع إقامته - عليه الصلاة والسلام - حال استقرار أمره، وكمال شرفه، إلى حين انتقاله لرضوان ربه، والخلفاءُ بعده كذلك يسمعه الخاص والعام بالليل والنهار، برواية الخلف عن السلف روايةً متواترة، مخرجة له عن حيز الظن والتخمين إلى حيِّز العلم واليقين". وأما الجمهور، فيستندون إلى حديث ابن عبدربه المتقدِّم، وهذا كان بلالٌ يؤذِّن به مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دائمًا، سفرًا وحضرًا، وأقرَّه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أذانه بعد أذان أبي مَحْذورة؛ لأن حديث أبي مَحْذورة كان بعد فتح مكَّة، وقد رجع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح إلى المدينة، فأقر بلالاً على أذان عبدالله بن زيد.
قالوا: فيحتمل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمره بذكر الشهادتين سرًّا؛ ليحصل له الإخلاص بهما؛ فإن الإخلاص في الإسرار بهما أبلغُ من قولهما إعلانًا للإعلام. الفرع الثالث: مشروعية التثويب:
والتثويب: هو قول المؤذِّن في صلاة الصبح بعد الحَيْعَلتينِ: الصلاة خيرٌ من النوم، مرَّتينِ، والتثويب مشروعٌ في صلاة الصبح دون غيرها. والأصل فيه ما رُوِي عن أبي مَحْذورة قال: قلتُ: يا رسول الله، علِّمني سنة الأذان، فعلَّمه، وقال: ((فإن كان صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله)) [4]. والعلة في مشروعية التثويب في الصبح دون غيره أنه وقتٌ ينام فيه عامَّة الناس، ويقومون إلى الصلاة عن نوم، فاختُصَّت بالتثويبِ؛ لاختصاصها بالحاجة إليه، ومع اتفاق الحنفية مع غيرهم على مشروعية التثويب في أذان الفجر استنادًا إلى حديث أبي محذورة، فقد خالفوا بقيَّة الفقهاءِ وقالوا باستحباب التثويب المُحدَث بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أن يقول المؤذن بين الأذان والإقامة: حي على الصلاة مرتين - حي على الفلاح مرتين، واستندوا إلى قول ابن مسعود - رضي الله عنه -: "ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيِّئ.