بخطوات متقافزة أقبل طفلي مرام على المكتبة، تمتد الكتب داخل ممر من الرفوف، لا يتسع لمرور أكثر من شخص، تتناثر مجموعات الكتب من الأرض إلى السقف، تتنوع بين كتيبات للأطفال باللغتين العربية والإنجليزية، روايات وكتب علمية وأدبية، بعضها يغلب عليها الترتيب والآخر عشوائي، غير أن القائمين على المكان يعرفون تفاصيله وخباياه. مبتسمة قالت مرام لصغارها "أهو زي معرض الكتاب". في الغالب تحرص السيدة على الذهاب إلى معرض الكتاب لكنها لم تفعل العام الماضي "عاقبتهم عشان مخلصوش الكتب اللي عندهم"، ولهذا قدمت إلى مكتبة المعادي مع بدء العطلة لشراء ما يعجبها ويعجب أبنائها من كتب "بلاقي تشكيلة كويسة وأسعارها مناسبة بجيب 3 أو 4 كتب بسعر كتاب واحد جديد"، ومع ذلك تأمل أن تذهب لمعرض الكتاب في التجمع "المكان جديد وهابقى حابة أشوف النظام فيه إيه". ما بين 10 جنيهات إلى 50 جنيهًا تتراوح أسعار الكتب، ووضع القائمون على المكتبة أجواء المعرض بتقديم الخصم على مجمل المشتريات. يقول رضوان إنه لا يعتبر ما يحدث في المكتبة معرضًا موازياً لكن "بقول عندي معرض ممكن أعمله في أي وقت". عرف رضوان بيع الكتب المستعملة قبل 15 عامًا، في عمر المرحلة الثانوية شارك لأول مرة في معرض الكتاب ضمن مكتبات سور الأزبكية، لهذا يرى أنه لا تكتمل أجواء موسم "معرض الكتاب" دون "الأزبكية"، فنحو 160 مكتبة تشارك بكتب مستعملة وقديمة لها روادها كما يقول.
يجب عليك التأكد من أن الصفحات والغطاء سليمة وأن الكلمات لا تزال مقروءة. وذلك لأن حالة الكتاب تؤثر على السعر. نصائح لبيع الكتب على الإنترنت a) التسعير واحد يعتبر التسعير أحد أهم العوامل التي يجب مراعاتها عند بيع الكتب المستعملة. يعتمد سعر الكتب على المبلغ الذي اشتريته ، وحالتها ، وما إذا كانت الكتب مبيعًا ، وعلى شعبية المؤلف الذي كتبها ، وما إذا كانت نادرة أم لا. ب) <قوي> حدد المكان الذي تريد بيعه. مكان البيع الأكثر شعبية للكتب المستعملة على الإنترنت. يمكنك إعداد متجر للتجارة الإلكترونية على الإنترنت ، والتقاط صور للكتب التي ستبيعها ، ونشرها على موقع الويب الخاص بك. يمكنك أيضًا اختيار عرض منتجاتك في الأسواق الشهيرة عبر الإنترنت أو في المكتبات على الإنترنت مثل الأمازون. إذا كنت لا تحب ممارسة الأعمال التجارية عبر الإنترنت ( ، على الرغم من أن هذا هو الخيار الأفضل) ، يمكنك استئجار مساحة تجارية صغيرة حيث يمكنك وضع كتبك المستعملة للبيع. مكان رائع آخر لبيع الكتب المستعملة في المنزل. c) تنظيم مجموعة كتبك. لتبسيط المهمة لك ولعميلك ، يجب عليك تنظيم كتبك في أكوام أو فئات مختلفة. هذه نصيحة مهمة لبيع الكتب المستعملة ، خاصةً للبائعين الذين يرغبون في الاحتفاظ بمخزون كتبهم للبيع.
هل تعلم أنه يمكنك كسب المال عبر الإنترنت من المنزل عن طريق البيع والشراء الكتب المستخدمة على الانترنت؟ هل أنت من محبي الكتب؟ هل ترغب في شراء وقراءة الكتب؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإن ما يلي هو دليل مفصل حول كيفية شراء وبيع الكتب المستعملة على الإنترنت. إذا كنت قارئًا شرسًا مثلي ولديك مجموعة كبيرة من الكتب ، ثم One طريقة سهلة لكسب أموال إضافية هي شراء وبيع الكتب المستعملة. يعتقد بعض الناس أن الكتب الورقية لم تعد مطلوبة بسبب الإنترنت. يمكن الآن للأشخاص تنزيل الكتب الإلكترونية بسهولة بسعر منخفض جدًا. ومع ذلك ، يفضل الكثير من الناس قراءة الكتب الورقية. إنهم يحبون الرائحة والرؤية والشعور بأنهم يقرؤون كتابًا حقيقيًا من الورق ، بدلاً من النظر إلى كتاب إلكتروني. بالإضافة إلى ذلك ، القراءة من شاشة إلكترونية مرهقة للغاية للعينين ، ومعظم الناس لا يستطيعون القراءة لفترة طويلة. لهذا السبب فإن بيع وشراء الكتب المستعملة سيظل عملاً جيدًا. ومع ذلك ، قبل البدء في أعمال البيع والشراء ، يجب أن تفهم أولاً العمل والصناعة ، الذي ستدخله لهذا السبب أنت بحاجة إلى خطة عمل لمكتبتك. كيفية جني الأموال من بيع وشراء الكتب المستعملة عبر الإنترنت 1.
يمكنك الفرز حسب المؤلف أو النوع. d) الترويج لكتبك عندما يتعلق الأمر بتسويق مكتبة مصغرة ، يمكنك اختيار الترويج لكتبك عبر الإنترنت أو يمكنك بيعها حاليا. إذا كانت خزانة الكتب الخاصة بك في مفترق طرق مزدحم ، فقد لا تحتاج إلى التسويق ؛ نظرًا لأنك ستكون متأكدًا من التدفق المستمر للعملاء المحتملين. ولكن إذا كنت تقوم بأعمال تجارية على الإنترنت أو كانت مكتبةك في مكان غامض ، فأنت بحاجة بالتأكيد إلى الإعلان عن عملك ؛ أو الأفضل من ذلك ، استخدم منصات التداول الناجحة مثل Amazon. يمكنك وضع إشارة مرجعية على هذه الصفحة
اتصل بنا
صفحتنا على الفيسبوك مكتبة بيع و شراء الكتب المستعملة بالجزائر، خدمة التوصيل متوفرة لجميع الولايات
العنوان: ولاية معسكر، طريق جامعة مصطفى اسطمبولي بجوار فندق الهواء الجميل
للمزيد من المعلومات تواصلوا معنا على الرقم 0790642078
البريد الالكتروني
Copyright © USED BOOKS DZ 2021 By Accolade Tech
11664 Visiteurs
الرئيسية
أخبار
حكايات الناس
08:28 م
السبت 19 يناير 2019
مكتبة المعادي للكتب المستعملة
كتبت-إشراق أحمد:
اعتادت مرام خلاف، منذ 8 أعوام، أن تتردد على الممر الواقع قرب محطة مترو ثكنات المعادي؛ هناك تتواجد رفوف من الكتب، تشير إليها لافتة كُتب عليها "المعادي للكتب المستعملة". مع بداية كل إجازة مدرسية تصحب السيدة أبنائها لشراء ما يقرأون طيلة العطلة، لكن زيارتها هذه المرة تزامنت مع إعلان المكتبة معرضًا على مدار شهر يحمل اسم "أزبكية المعادي". قبل تسع سنوات، أقام محمد إبراهيم وخالد رضوان رفوف صغيرة للكتب المستعلة في ذلك الممر من شارع 9 الشهير بمنطقة المعادي، كان بمثابة تحدي، لم يحصد الرفيقان ثماره إلا بعد نحو ثلاث سنوات من الافتتاح، بعدما صار للمكان "سمعة"، إذ غلبت الكتب الأجنبية على المحتويات، وبحكم طابع المكان المنتشر فيه جنسيات كثيرة ودارسي اللغات تسبب ذلك في استمرار المكتبة، كما يقول رضوان لمصراوي. طيلة تلك السنوات، تشارك المكتبة بركن لها في معرض القاهرة الدولي للكتاب، ضمن مكتبات سور الأزبكية، لكن اختلف الأمر هذا العام، مع عزوف بائعي الكتب المستعملة عن الانضمام للمعرض بعدما وضعت الهيئة العامة للكتاب شروطًا تتعلق بعدد المكتبات ورفع سعر الاستئجار، ومع إعلان "الأزبكية" إقامة معرض موازٍ يبدأ من 15 يناير الجاري ويستمر لمدة شهر، قرر أصحاب مكتبة المعادي الانضمام لرفاقهم في مكانهم.
ومن قبله صلاح الدين الذي أنجبه أبوه وربَّاه على هدف واحد، وهو " تحرير بيت المقدس "، ومحمد الفاتح الذي كانت أمه تُلقنه حديثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لتفتحنَّ القسطنطينية، فلنِعْمَ الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش))، حتى فتحها بجيشه. ومشايخ الأزهر وعلماؤه الذين جاهدوا بشموخٍ، هُم وطلابهم، الحملةَ الصليبيةَ الفرنسيةَ، ومع المشايخ عامة أهل مصر، فكانت المحصلة مقتل كليبر قائد الحملة الفرنسية في قصره على يد طالبٍ بالأزهر من حلب... وما كان هذا كله إلا نتاج عناية بالإعداد المأمور به في كتاب الله عز وجل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 60. وتحت راية ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ كان البذل كلٌّ على قدر طاقته، وليس هنا تقليل لجهد أي فرد في الإسلام أبدًا، لدرجة أن الله عز وجل ذَمَّ أولئك: ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُم ﴾ [التوبة: 79] في الإعداد، فكان هذا إشعارًا بمدح أولئك الفقراء العاملين بجهدهم. ولما كان الذين: ﴿ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ﴾ [التوبة: 92] مخلصين في البذل لإعداد الجيش المدافع عن الأمة، كان الجزاء أن خفَّف الله عنهم، ورفع عنهم حرج التخلف وإثم البقاء في المدينة، ليس هذا فحسب، وإنما كان جزاؤهم أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء الفقراء، وعمن أصابهم العذرُ فلم يلحق بالغزو: ((إنَّ أقْوامًا خَلْفَنَا بالمَدِينَةِ، مَا سَلَكْنَا شِعْبًا وَلا وَاديًا إلا وَهُمْ مَعَنَا؛ حَبَسَهُمُ العُذْرُ)).
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
ومع وجاهة الأقوال التي جمعها ابن الجوزي، فإنها جميعا تظل محصورة في القوة البدنية "الرمي" وآلة الجهاد العسكري، وإذا عدنا إلى كلمة ﴿قُوَّةٍ﴾ ، في الآية الكريمة، نعلم أن مجيئها غير معرفة، يفتح المجال أمامها لتشمل كل قوة يستعان بها في المعركة مع العدو؛ لتحرير البلاد والعباد. فهي تتناول كل قوة عقلية، وبدنية، وسياسية، وصناعية، ومالية، ونحوها، وفق ما ذكره عبد الرحمن السعدي في تفسيره. إننا مطالبون كما نعد قلوبنا عند الصلاة، خشوعا وذلة لله سبحانه، أن نعد كل قوة لمواجهة العدو الصهيوني: قوة عسكرية واقتصادية، سياسية وقانونية، علمية وإعلامية، اجتماعية ونفسية، ودليل ذلك ما جاء في سنن أبي داود، عندما عدد رسول الله ﷺ أشكال جهاد العدو، فقال: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم"، أما قوة الإعلام على سبيل المثال، فقد ورد في صحيح البخاري، أن رسول الله ﷺ، قال لحسان بن ثابت: "اهجهم -أو هاجهم- وجبريل معك". وليكن معلوما أن أي قوة لن تؤتي ثمارها، إذا ظلت متناثرة متفرقة، فلابد من تعاضدها وتكاملها، وذلك على مستوى الأمة الإسلامية. ولو نظرنا إلى الحركة الصهيونية، وهي تسعى بجد للحصول على وعد بوطن قومي في فلسطين، ثم وهي تعمل بعد الوعد لإقامة الكيان؛ لوجدنا كل أشكال القوة عندها، ونحن ولا شك أولى بذلك منهم، سيما أن لدينا مصدرا صحيحا، لم يتطرق إليه التحريف والتبديل، إنه الإسلام، الذي يمكن أن يمدنا بطاقة إيجابية هائلة، لضمان ديمومة العطاء من أجل بلوغ الغاية، وهي استعادة فلسطين.. واعدوا لهم ما استطعتم پرچم سپاه. وطن الأمة الإسلامية.
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ترجمه
وإطلاق الرمي في الحديث كما يقول محمد رشيد رضا، يشمل كل ما يرمى به العدو من سهم أو قذيفة منجنيق أو طيارة أو بندقية أو مدفع وغير ذلك، وإن لم يكن كل هذا معروفا في عصره ﷺ، فإن اللفظ يشمله والمراد منه يقتضيه. أما قوله تعالى: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ ، فالرباط والمرابطة ملازمة ثغر العدو، وأصله أن يربط كل واحد من الفريقين خيله، ثم صار لزوم الثغر رباطا، كما جاء في لسان العرب لابن منظور. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة. والمراد كما يقول ابن عجيبة في البحر المديد: "الحث على استعداد الخيل، التي تربط وتعلف بقصد الجهاد، وهو من جملة القوة، فهو من عطف الخاص على العام، للاعتناء بأمر الخيل لما فيها من الإرهاب". جائت كلمة ﴿قُوَّةٍ﴾ في الآية غير معرفة، وذلك يفتح المجال أمامها لتشمل كل قوة يستعان بها في المعركة، أي قوة عقلية، وبدنية، وسياسية، وصناعية، ومالية..
ومن خلال فهم المراد من الآية، فيمكن أن يدخل اليوم ضمن رباط الخيل، الأنفاق، والمواقع، ومنصات الصواريخ، والكاميرات التي ترصد تحركات العدو على الحدود، والطائرات بدون طيار، وغيرها مما يفتح الله به على عباده. ويؤيد هذا ما ذكره سيد قطب، أنه سبحانه وتعالى خص ﴿رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ بالذكر؛ لأنه الأداة التي كانت بارزة عند من كان يخاطبهم بهذا القرآن أول مرة.
وربما يفرض ذلك الإعداد لإنتاج السلاح، لأن مشكلة وجود مصانع الأسلحة في أي بلدٍ آخر غير إسلاميٍّ يفرض كثيراً من الضغوط السياسية والعسكرية والاقتصادية والثقافية على البلد المستورد له، ويجعل نتائج الحرب خاضعةً للسياسة التي يسير عليها البلد المنتج. وهذا ما نلاحظه في العصور المتأخرة التي تحوّل فيها السلاح من تجارةٍ حرةٍ، إلى تجارةٍ موجهةٍ تابعةٍ للموقف السياسي الذي قد يتحرك من أجل الابتزاز السياسي للبلد المستورد، بفرض شروطه الخاصة.