إعلان…إقامة دورة علمية 23 أبريل، 2022
اختيار تدريسي من الكلية التقنية الإدارية محكماً لبحوث المؤتمر العلمي الدولي الرابع للعلوم الإنسانية والإجتماعية والذي سيعقد في جامعة تكريتضمن النشاطات العلمية لتدريسي كليتنا تم اختيار الدكتور وليد احمد سليمان التدريسي في قسم تقنيات الإدارة الإلكترونية في كليتنا محكماً لبحوث المؤتمر العلمي الدولي الرابع للعلوم الإنسانية والإجتماعية والذي سيعقد في جامعة تكريت للفترة 10-2022/5/11
#اعلام_الكلية_التقنية_الادارية_الموصل
- اعرف المزيد عن مناهج الكلية التقنية بكالوريوس - صحيفة البوابة الالكترونية
- معنى كلمة باسقة
- معنى كلمة بأسا
- معنى كلمة بئس
- معنى كلمة أسوة
اعرف المزيد عن مناهج الكلية التقنية بكالوريوس - صحيفة البوابة الالكترونية
1/5
أضف تعليق
STAT 301
الإحصاء والاحتمالات
01/05/1440
4. 5/5
ENGL 301
28/03/1440
4. 3/5
ENGL 302
5/5
PHYS 361
فيزياء 361
24/12/1439
3. 7/5
PHYS 301
فيزياء 301
19/12/1439
2. 8/5
MATH 381
رياضيات هندسية
MATH 302
رياضيات 302
3/5
MATH 303
رياضيات متقطعة
MATH 301
رياضيات 301
2. 5/5
التالية ›
الأخيرة »
ولا ريب أن هناك أهدافاً أساسية يرجى تحقيقها من تعلم أفراد المجتمع للرياضيات، منها – مثلا ً لا حصراً:-
1- حاجة الفرد لفهم الظواهر الطبيعية، وكيفية إسهام الرياضيات في هذا الفهم. 2- حاجة الفرد لاستخدام الأساليب الرياضية في البحث والتحليل والتفسير واتخاذ القرارات. 3- التعرّف على كيفية إسهام الرياضيات كعلم وفن في التراث الثقافي والحضاري للأمة والمجتمع الإسلامي. 4- إعداد أفراد المجتمع للمهن المختلفة التي تحتاج الرياضيات أو تستفيد منها. مناهج الكلية التقنية بكالوريوس. 5- استخدام لغة الرياضيات في التواصل الفكري والحضاري والحاجة إلى نقل المفاهيم والأفكار الرياضية للآخرين بدقة وبوضوح. مو اد الرياضيات التي تدرس بالمركز
رياضيات عامة(113ريض) وتدرس لجميع الأقسام وعدد ساعاتها المعتمدة 4 ساعات وتحتوي ( كثيرات الحدود - المعادلات – المصفوفات والمحددات – مفهوم الدوال وأنواعها – الأسس واللوغاريتمات).
د. أحمد نجم شيت الشلاوي. - إعداد الدراسات السابقة وفقاً لمتطلبات النشر في المجلات العالمية، قدمتها م. نور ضياء عزيز. - تطبيق مندلي (Mendeley) حاضر فيها م. رضوان يوسف صديق. - كيفية كتابة مقترح البحث، قدمها د. أحمد صبيح يوسف. حضر الورشة عدد من تدريسيي ومنتسبي وطلبة الدراسات العليا في الكلية. هدفت الورشة الى:- – التعريف بالعناصر الأساسية لمقترح البحث وكيفية صياغته من حيث المحتويات الأساسية كالمقدمة والمشكلة والهدف والمنهجية ونطاق البحث. مناهج الكلية التقنية. - شرح وتوضيح آلية إرسال البحث العلمي إلى المجلات العلمية العالمية الرصينة. - تعريف الباحثين بآلية تناول الدراسات السابقة وكيفية الوصول إلى تحديد الفجوة البحثية بشكل سليم، والكشف عن أهم الأخطاء التي يقع فيها الباحثين عند كتابتها مما له تاثير في رفض البحث العلمي عند تقديمه إلى المجلات العالمية. - التعريف بكيفية تنظيم المراجع تلقائياً بإستخدام برنامج مندلي وتقديم شرح كامل ومفصل عن كيفية تنصيب البرنامج على عدة انواع من الأنظمة، وكذلك عن طريقة إضافة المصادر على برنامج مندلي و برنامج Microsoft word ، وآلية البحث ضمن المصادر. خرجت الورشة بمجموعة من التوصيات أهمها:– ضرورة اعتماد الأسس العلمية والنقاط الرئيسية ومتطلبات المناقشة الأولية للسيمنار بما يخص مشاريع التخرج ومخرجاتها للدراسات العليا.
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 30، 2019 بواسطة Hema Shalaan معنى كلمة باس معنى كلمة باس 2 إجابة 0 معجب 0 شخص غير معجب تم الرد عليه أغسطس 30، 2019 بواسطة Omnia Mohammed الاجابة هي: جُرْأَة ورَباطة جَأْش، شَجاعة، قُوَّة نَفْسيَّة تمكِّن من العمل بعَزْم وثَبات.
معنى كلمة باسقة
؛ والتبَّاؤسُ: التفاقُرُ وأنْ يَرِي من نَفْسِه تَخَشُّعَ الفقراء إخْباتًا وَتَضَرُّعًا. ؛ ومنه حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «الصلاة مَثنى مَثنى؛ وأنْ تَشَهَّدَ في كل ركعتين؛ وأن تباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقْنِع يَدَيكَ وتَقولَ: اللّهُمَّ اللّهُمَّ، فَمَنْ لم يَفعَل فهيَ خِدَاجٌ». ؛ والتركيب يدل على الشهادة وما ضارعها. المعجم: العباب الزاخر
معنى كلمة بأسا
المعنى: البَأْسُ: العَذَابُ. ؛ والبأس: الشدَّة في الحرب، تقولُ منه: بَؤسَ الرَّجُلُ يَبْؤسُ بَأسًا: إذا كان شديد البأس، حكاه أبو زيد في كتاب الهَمْزِ، فهو بئيس -على فَعيل- أي شُجاعٌ. ؛ وعَذابٌ بئيس: أي شديد. ؛ وبَئسَ الرجُل يَبأسُ بؤسًا وبَئيسًا: أي اشتدَّت حاجته. والبَئيسُ: هو اسْمٌ وُضِعَ موضع المصدر، وأنشد أبو عمرو للفرزدق ؛ إذا شئتَ غنّاني من العاجِ قاصِفٌ *** على مِعْصَمٍ رَيّانَ لم يًتًخًدَّدِ ؛ لِبيضاءَ من أهل المَدينَةِ لم تَذٌق *** بئيسًا ولم تَتْبَعْ حَمولَةَ مُجْحِدِ ؛ وكذلك البَئيسي والبُؤْسي، قال ربيعة بن مقروم الضَّبِّيُّ ؛ وأجْزي القُروض وّفاءً بها *** بِبؤْسي بَئيْسي ونُعْمي نَعِيْما ؛ ويُروى: {بَئيسا}. ؛ وقوله تعالى: {وسَرَابِيْلَ تَقِيْكُم بَأْسَكُم} أي حربَكُم، وكذلك قوله تعالى: {لِتُحْصِنَكُمْ من بَأْسِكُم}. معنى كلمة بأسا. ؛ وقوله تعالى: {بَأْسُهم بَيْنَهم شَدِيدٌ} أي إذا لم يَرَوا عدوًّا نَسَبوا أنفُسَهم إلى الشدة. ؛ وقوله عزَّ وجل: {وأنزَلْنا الحَدِيْدَ فيه بَأْسٌ شَدٍيدٌ} أي امتناعٌ من العدوِّ. ؛ والأبوسُ: جمع بؤسٍ، من قولهم: يَومُ بُؤسٍ ويَوْمُ نُعْمٍ، قال العجّاج ؛ فَنُكْثِرُ النُّعْمى ونُفشِي الأبْوُسا *** ؛ وفي المثل: عسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا: أي داهيَةً.
معنى كلمة بئس
لا بَأْسَ - تعريف كلمة لا بَأْسَ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
معنى كلمة أسوة
وهذا بخلاف قوله تعالى:
{ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى} [البقرة: 177]... ، { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى} [النساء: 36]... ، { فَآتِ ذَا الْقُرْبَى} [الروم: 38]... ، { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23]. معنى كلمة باسقة. فتدلّ على عموم مصاديق الأقربين. ولا يبعد أن تكون هذه الخصوصيّة والشدّة في المصاحبة (في أولو دون ذوو) من جهة أنّه مشتقّ من مادّة أول الدالّ على الرجوع ، فلا بدّ من تحقّق الرجوع من كلّ واحد من المضاف والمضاف اليه حقيقة الى الآخر. _____________
- كليّا = كليّات أبي البقاء الكفوي ، طبع إيران ، 1286 هـ. - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَأَوْتُ أَبؤُو مِثْلَ أَبْعو، قَالَ: وَلَيْسَتْ بِجَيِّدَةٍ. وَالنَّاقَةُ تَبْأَى: تَجْهَدُ فِي عَدْوِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي: " أَقولُ والعِيس تَبَا بِوَهْد "فَسَّرَهُ فَقَالَ: أَراد تَبْأَى أَي تَجْهَدُ فِي عَدْوها، وَقِيلَ: تَتسامى وتَتَعالى، فأَلقى حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ عَلَى السَّاكِنِ الَّذِي قَبْلَهَا. وبَأَيْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ وأَصلحته؛ قَالَ: " فَهِيَ تُبَئِّي زادَهم وتَبْكُلُ "وأَبْأَيْتُ الأَديم وأَبْأَيْتُ فِيهِ: جَعَلْتُ فِيهِ الدِّبَاغَ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: تَأَبَّى أَي شَقَّ شَيْئًا. معنى كلمة أسوة. وَيُقَالُ: بَأَى بِهِ بِوَزْنِ بَعى بِهِ إِذَا شَقَّ بِهِ. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: بَاءَ بِوَزْنِ بَاعَ إِذَا تَكَبَّرَ، كأَنه مَقْلُوبٌ مَنْ بأَى كَمَا قَالُوا راءَ ورأَى. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م انتهت النتائج
والأبْؤُسُ: من أسماء لدّاهيَةِ، وقد مضى تفسير المَثَل في تركيب غور. ؛ والبأساء: الشِّدَّة، قال الأخفش: بُنِيَت على فعلاء، وليس لها أفعل. ؛ وقوله تعالى: {مَسَّتْهُم البأساءُ والضَّرّاءُ}، قال الأزهريُّ: البأساء في الأموال وهو الفقر، والضراء في الأنفُسِ وهو القتل. ؛ والبَيْأسُ والبَيْهَسُ: الأسد. ؛ والبَيْأسُ -أيضًا-: الشديد، وقرأ عاصم: {بِعَذَابٍ بَيْأسٍ}. ؛ وبِئْسَ: كَلِمةٌ مستوفية لجميع الذم، كما إنَّ نِعمَ كلمة مستوفية لجميع المدح. فإذا ولَّينا اسمًا جِنسًا فيه ألف ولام ارتَفَع، تقول: بِئْسَ الرجُلُ زَيْدٌ وبِئْسَتِ المَرْأةُ هِنْدٌ، فإن لم تكن فيه ألِفٌ ولام انتصب، تقول: بِئْسِ رَجُلٌ زَيْدًَا ونِعْمَ صَدِيْقًا أنْتَ؛ على التمييز. وهُما فعلان ماضيان لا يتصرّفان لأنهما أُزيلا عن موضعيهما، فَنِعْمَ منقولٌ من قولَكِ: نَعِمَ فلان: إذا أصاب نعمةً، وبِئْسَ منقول من قولك: بَئسَ فلانٌ: إذا أصاب بُؤسًا، فنقلًا إلى المدح والذم، فشابها الحروف فلم يتصرّفا. وفيهما لُغاتٌ نَذكُرُها- إن شاء الله- في نعم. معنى و ترجمة جملة لا بأس في القاموس ومعجم اللغة العربية. ؛ وعَذَابٌ بِئْسٌ: أي شديدٌ؛ مثل بَئيْسٍ، وقرأ نصرُ بن عاصم: {بعَذَابٍ بِئْسٍ}. ؛ وبَنَاتُ بِئْسٍ: الدَّواهي.