صعوبة تقييم آداء مقدمي الرعاية الطبية للمرضى في المستشفيات: كيف يمكن لأخصايين الجودة تطوير خدمة الحصول على المواعيد على سبيل المثال إذا لم تكن هناك آلية واضحة لتقييم هذه الخدمة وتعامل مقدميها مع المرضى. عدم وضع خطط بديلة لاعتمادها في حالات الطوارئ والأزمات أو عند حدوث وباء ما كما حدث عند إرتفاع نسبة الأصابة بوباء كورونا العاميين الماضيين حيث تعثرت كثيرا من المستشفيات الحكومية في بداية الأمر في إستقبال المرضى وإيجاد مكان مناسب معزول يحمي المخالطين. إدارة الجودة الطبية والجودة الشاملة في المستشفيات. عدم وجود حوافز تدفع الموظفيين للتنافس فيما بينهم لتقديم خدمة ذات مستوى عالي من الجودة. غياب منهجية موحدة لتطبيق الجودة فتعدد مناهج وأساليب تطبيق الجودة يعيق عملية التطوير ويؤدي للوصول لنتائج غير مرضية. التوصيات لضمان عمل ادارة الجودة في المنشأة الصحية بشكل فعال
لتسهيل عمل أخصائيو الجودة في المستشفيات لابد من ضمان الفهم الصحيح لمفهوم الجودة الشاملة من قبل الأدارة العليا لضمان توفيرالدعم الكامل. ضرورة الاهتمام بتعريف جميع العاملين بما فيهم الأطباء بماهية الجودة وكيف يمكن لكل موظف أن يساهم من موقعه في رفع مستوى جودة الرعاية الطبية المقدمة. – دراسة العوامل والعوائق المؤثرة على تطبيق الجودة الشاملة مع التركيز على معرفة طرق علاجها وكيفية إيجاد حلول لها.
إدارة الجودة الشاملةِ في المستشفيات
إدارة الجودة الشاملة في المستشفيات. معيقات وأفاق تطبيق إدارة الجودة الشاملة بالمستشفى. مفهوم التدريب.
نظام إدارة الجودة في المستشفيات – E3Arabi – إي عربي
لذلك، شجعت الحكومات في الدول المختلفة على استخدام أنظمة إدارة الجودة والتقييم الخارجي في مجال الرعاية الصحية. وعلى سبيل المثال الزيارة التي يحركها التخصص الطبي، والاعتماد التقليدي مقابل المعايير الصريحة، وجوائز الجودة العالمية على أساس نموذج المؤسسات الدولية لإدارة الجودة، والشهادة باستخدام معايير سلسلة. وعلى الرغم من أن نماذج التقييم لها جذور مشتركة، فقد تم تطوير معاييرها استجابة للتشريعات الوطنية والاقتصاد والثقافة والطلب. وتشترك النماذج في مبادئ وقيم مشتركة، لكن لها تركيز مختلف ومفصلة بشكل مختلف. الملاءمة المتصورة لكل نموذج للمستشفيات هو عنصر واحد فقط يؤثر على انتشار نهج على آخر. حيث يؤثر التشريع أيضًا على استخدام وتطوير التقييم الخارجي للمستشفيات. نظام إدارة الجودة في المستشفيات – e3arabi – إي عربي. بعض البلدان ليس لديها متطلبات قانونية بأن تفي المستشفيات بمعايير تنظيمية محددة، بينما في بلدان أخرى قامت الحكومات بتشريع بعض أشكال التقييم الداخلي و / أو الخارجي لخدمات المستشفيات. إن الهدف من الدراسة هو التحقيق في الاتفاق والتفاوتات في تنفيذ نظام إدارة الجودة بين الدول ا فيما يتعلق بنموذج التقييم المستخدم واستراتيجية السياسة الوطنية للبلدان.
إدارة الجودة الطبية والجودة الشاملة في المستشفيات
وقد وزعت عدد (160) إستبانة على عينة الدراسة حيث شملت الكوادر المختلفة العاملة بإدارات المستشفيات آنفة الذكر بالخرطوم، وتم إسترجاع عدد (119) إستبانة، وقد قامت الدراسة بإستخدام بعض الأساليب الإحصائية لتحليل البيانات كبرنامج Static Package Social Science (SPSS) للتحليل الإحصائي.
محاور الجودة (الأعمدة الأربعة)
معوقات تطبيق الجودة في المستشفيات. هل الجودة في المستشفيات شهادة ؟ أم أسلوب حياة ؟
الاهتمام بالجودة في المستشفيات كيف ولماذا ؟
معايير تقويم إدارة الجودة في المستشفيات. التقويم الذاتي ومبادئ إدارة الجودة الشاملة بالمستشفيات
تحليل الأسباب الجذرية للمشكلة (Root Cause Analysis)
الرسم البياني للإجراءات في المستشفى (Flow Charting)
الهندرة / تبسيط الإجراءات بالمستشفيات. مؤشرات الحاجة لتطبيق الجودة في المستشفيات
مجالات تطبيق بطاقة الأداء المتوازن في المستشفيات. إدارة الجودة الشاملةِ في المستشفيات. أسلوب كايزن (التطوير المستمر (في المستشفيات
الآيزو وأدوات الجودة الشاملة وكيفية تطبيقها في المستشفيات. 6 سيجما وكيفية تطبيق النموذج الأوروبي للجودة بالمستشفيات. تطبيقات على مفهوم الجودة بالمستشفيات
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم المختبر
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم الأشعة
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم التغذية
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم الصيدلة
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم القسطرة
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم العناية المركزة
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم العلاج الطبيعي
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم العلاج التنفسي
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم التعقيم
تطبيقات مفاهيم الجودة بقسم صيانة الأجهزة الطبية
تفسير:(وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعرَىٰ) سورة النجم | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ (49) وقوله: ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) يقول تعالى ذكره: وأن ربك يا محمد هو ربّ الشِّعْرَي, يعني بالشعرى: النجم الذي يسمى هذا الأسم, وهو نجم كان بعض أهل الجاهلية يعبده من دون الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) قال: هو الكوكب الذي يدعى الشعرى. "وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى" .."الشعرى" كلمة فهمها البعض خطأ فما المقصود بها؟. حدثني عليّ بن سهل, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن خصيف, عن مجاهد, في قوله: ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) قال: الكوكب الذي خَلْف الجوزاء, كانوا يعبدونه. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد: ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) قال: كان يُعبد في الجاهلية. حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( رَبُّ الشِّعْرَى) قال: مرزم الجوزاء. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) كان حيّ من العرب يعبدون الشِّعْرَى هذا النجم الذي رأيتم, قال بشر, قال: يريد النجم الذي يتبع الجوزاء.
&Quot;وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى&Quot; ..&Quot;الشعرى&Quot; كلمة فهمها البعض خطأ فما المقصود بها؟
32935- حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ: {وَأَنَّهُ هُوَ رَبَّ الشِّعْرَى} كَانَ حَيُّ مِنَ الْعَرَبِ يَعْبُدُونَ الشِّعْرَى هَذَا النَّجْمَ الَّذِي رَأَيْتُمْ. قَالَ بِشْرٌ: قَالَ يُزِيدُ: النَّجْمَ الَّذِي يَتْبَعُ الْجَوْزَاءَ. 32936- حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ: {رَبُّ الشِّعْرَى} قَالَ: كَانَ نَاسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ هَذَا النَّجْمَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الشِّعْرَى. 32937- حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ: {وَأَنَّهُ هُوَ رَبَّ الشِّعْرَى} كَانَتْ تُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ: تَعْبُدُونَ هَذِهِ وَتَتْرُكُونَ رَبَّهَا ؟ اعْبُدُوا رَبَّهَا قَالَ: وَالشِّعْرَى: النَّجْمُ الْوَقَّادُ الَّذِي يَتْبَعُ الْجَوْزَاءَ ، يُقَالُ لَهُ الْمِرْزَمُ. وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. إنتهى كلامه رحمه الله تعالى. وقال القرطبي رحمه الله تعالى فى الجامع لأحكام القرآن:
(وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى) (الشِّعْرى) الكوكب المضي الذي يطلع بعد الجوزاء، وطلوعه في شدة الحر، وهما الشعريان العبور التي في الجوزاء والشعرى الغميصاء التي في الذراع، وتزعم العرب أنهما أختا سهيل.
منتديات منابر النور العلمية - عرض مشاركة واحدة - تفسير قوله تعالى : {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى}
000) كلفن، بينما تبلغ حرارة الشمس نحو (5700) كلفن، ومن المنتظر أن تستهلك الشِّعْرَى اليمانيّة ما لديها مِن الهيدروجين خلال البليون سنة القادمة، في حين يُتوقّع أن تستهلك الشمس ما لديها من الهيدروجين خلال (4-5) بليون سنة، لتصبح بعدها عملاقاً أحمر، ثم تنتهي إلى هيئة قزم أبيض. مقارنة لون الشمس الأصفر مع لون الشعرى الأبيض:
والشِّعْرَى نجم فتيّ، بل هو مِن أصغر الأنظمة النجميّة عُمراً؛ فلا يتجاوز عمره (240) مليون سنة، أي نحو (1/20) مِن عُمر الأرض، بل حوالي (1/60) مِن عُمر الكون كله حسب تقدير العلماء. ولضخامة هذا النجم وشدّة لمعانه وقربه منّا، فقد عرفته العرب وقدّسته وعبدته، ولا سيما حِمْيَر وخُزَاعة ، كما عَبَدَ بعضُهم الكواكب، وآخرون الشمس والقمر وسجدوا لهما. ويقول ابن كثير في تفسيره: قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد وغيرهم: "هو هذا النجم الوقَّاد الذي يُقال له (مرزم الجوزاء) كانت طائفة من العرب يعبدونه". ويقول الله تعالى مُخاطباً الكفّار: {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} [النجم:49]، أي إنّ نجم الشِّعْرَى الذي تعبدونه مخلوق وليس إلهاً، والله هو ربه فهو الأحق بالعبادة. منتديات منابر النور العلمية - عرض مشاركة واحدة - تفسير قوله تعالى : {وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى}. وتُقرِّر الآية السابقة عقيدة التوحيد، وتنفي عقيدة الشرك الواهية؛ فالخلق والأمر لله وحده، وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله، وهو الربّ الخالق والمالك والمدبِّر لهذا الكون وما فيه من مخلوقات ودوابّ، ومن كواكب ونجوم ومجرّات مسخّرات بأمره تعالى، وكلها تُسبّح بحمده وتسجد لعظمته وتقنت لجلاله.
08/09/2007, 05:06 PM
#1
وأنه هو رب الشعرى
قال الله تعالى
(وأنه هو رب الشعرى) النجم 49
قال البغوي في تفسيره
49. " وأنه هو رب الشعرى "، وهو كوكب خلف الجوزاء وهما شعريان، يقال لإحداهما العبور وللأخرى الغميصاء، سميت بذلك لأنها أخفى من الأخرى، والمجرة بينهما. وأراد هاهنا الشعرى العبور، وكانت خزاعة تعبدها، وأول من سن لهم ذلك رجل من أشرافهم يقال له أبو كبشة عبدها، وقال: لأن النجوم تقطع السماء عرضاً والشعرى طولاً فهي مخالفة لها، فعبدتها خراعة، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلاف العرب في الدين سموه ابن أبي كبشة لخلافه إياهم، كخلاف أبي كبشة في عبادة الشعرى. 08/09/2007, 05:37 PM
#2
رد: وأنه هو رب الشعرى
مشكور أخي الكريم أبو سليمان على هذا الموضوع الجميل عن النجم الساطع (الشعرى اليمانية). لا غنى كالعقل و لا فقر كالجهل. 08/09/2007, 07:27 PM
#3
حياك الله اخي وشكراعلى مرورك
08/09/2007, 10:24 PM
#4
عندنا النجم الساطع هو المرزم... (( ولا شك أنه الشعرى اليمانية)).. (( حسب ما عرفناه من الأجداد))... وليس نجمين المرزم نجم والشعرى نجم آخر كما في الصورة السابقة.