والرز سي جدا. اذا جيت تطلب اطلب الصوص خارجي. وهذي كان زيارتي الاولى. منيو مطعم ويسترن روود
ماشاءالله المكان جميل و تفاصيله رائعه شدني نظام الكاوبوي و تكساس الي متقنينه في المطعم.. الاكل جدا لذيذ يستحق التجربه.. طلنا تكساس برغر و باستا بالريحان 😋😋😋
كلو لذيذ بس العصير باللعنب الابيض مرر شوية الافضل تاخدو الي بالروز 😋😋اطيب. اراء المتابعين
التقرير الاول
📃الطلب: البرقر 9. 5/10 وكذلك البطاطس 9. 5/10،
نظافة المطعم 10/10، سرعة الطلب 10 دقائق فقط،
خدمة طاقم المطعم 10/10، يستحق الزيارة👌🏻
•. التقرير الثاني
الأسعار عاديه جدا اجل ببسي ب ١٠ ريال ؟؟؟؟؟. والوجبه جدا جميله ٣ برقل ب ١٥٨ ريال تستاهل السعر. التقرير الثالث
المطعم 10/10 والكميه جداً كثيرة ل شخصين
اجنحة بافلو كان فيه عسل هو اللي كان مخرب الطعم
لكن مطعم لزيزز واللي يروح يطعم صنف واحد لان الكميهه كبيره
الحلى كان مجانا فترة الظهر. التقرير الرابع
انا من الوجه ودايم اجي تبوك وهذا المطعم لفت
انتباهي شي خيالي.. تقييمي له 10/10كمجمل
اما اذا قلنا كل شئ لحاله فمثلا النظافه راح تقل
وتكون تمانيه من عشره لانن عم ينضفون ونحن هون بنصحكم ما تسووها.
- مطعم ويسترن رود تبوك البوابة
- مطعم ويسترن رود تبوك البلاك بورد
- قصة موسي والخضر كاملة كما وردت في القرآن الكريم
مطعم ويسترن رود تبوك البوابة
تشتهر تبوك بمأكولاتها المتنوعة والفريدة من نوعها ، والتي تتأثر بموقعها بالقرب من ساحل البحر الأحمر ، حيث تقدم العديد من مطاعمها خيارات تتراوح من المأكولات البحرية إلى الأطباق السعودية التقليدية. فيما يلي أفضل المطاعم في تبوك أفضل المطاعم في تبوك مطعم البستان مطعم يعتبر من أقدم وأجود المطاعم في مدينة تبوك. يقدم قائمة متنوعة بين الأطباق السعودية والعالمية ، مع أطباق من جميع أنحاء الشرق الأوسط. يقع المطعم في شارع الملك فهد بالقرب من المنطقة الزراعية بأطراف المدينة بالقرب من فندق تبوك. إقرأ أيضاً: أفضل المطاعم العائلية في تبوك مطعم قرية التراث يعد المطعم خيارًا جيدًا لتجربة المأكولات المحلية التي تقدم بشكل أساسي الأطباق السعودية المكونة من الدجاج ولحم الضأن ولحم الإبل ، ويهدف إلى إحياء الطبق المحلي التقليدي ، ويحتوي المطعم على غرف مريحة في ساحة مفتوحة ، وخيام مصنوعة من شعر الماعز باللونين الأسود والأبيض الطبق الرئيسي في المطعم هو طبق الدجاج مع الرز ، يقع هذا المطعم بالقرب من فندق هلا بشارع الملك خالد في المنطقة المعروفة بـ "الصالحية". مطعم الفى جريل مطعم يعرض المأكولات المحلية المعترف بها من قبل المدينة ، وخاصة اللحوم المشوية.
مطعم ويسترن رود تبوك البلاك بورد
مطاعم أخرى مطعم لورد اوف فرايز ماكدونالدز برجر و تشيلي اضفني برجر برجر داي مطعم نيوز برجر في برجر زين برجر فرع المروج برغر ممتاز برجر العسل المشوي برجر داي برجر متأخر مطعم ريل برجر مطعم برجي يعد مطعم تبوك الهندي من أفضل المطاعم الموجودة في مدينة تبوك مطعم تاج محل للمأكولات الهندية مطعم حضارة الهند فرع دار برياني العليا قصر الكاري للأغذية بتبوك مطعم دار البرياني فرع حي السلام مطعم ماجد تبوك وجبتي للمطاعم الهندية مطعم شاي روز مطعم هندي المصدر ١ ، المصدر ٢ ، المصدر ٣ المصدر:
التقرير الخامس
🍴الطلب فوتشيني روبيان
برجر كلاسيك
وبطاطس ديناميت فرايز
وعصير العنب الأبيض أكلهم كالعاده جبار 💰٢٤٠ ريال
اعطيهم عشره من عشره. التقرير السادس
طلبت تكساس برغر لحم اثنين مع بطاطس
وصوصات حقته يعني طبق كامل.. وطلبت مكرونه
محشيه جبن بالصوص الابيض وطلبت سلطه
سيزر كبيره واثنين بلاكبيري عصير وحلى كمان. وكان كل شئ جميل. \
قال: أقتلتَ نفسًا زكيةً بغير نفسٍ؟ لقد جئتَ شيئًا نُكرًا! قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: إن سألتُك عن شيءٍ بعدها فلا تُصاحِبْني. قد بلغتَ من لدُنِّي عُذرًا. قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: " رحمةُ اللهِ علينا وعلى موسى! لولا أنه عجِل لرأى العجَبَ. ولكنه أخذتْه من صاحبِه ذَمامةٌ "، أي: استحياء؛ لتكرار مخالفته. فانطلقا، حتى إذا أتَيا أهلَ قريةٍ لِئامًا فطافا في المجالسِ فاستطعَما أهلَها فأبَوا أن يُضيِّفوهما، فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقضَّ فأقامه، قال: لو شئتَ لاتَّخذتَ عليه أجرًا! قال: هذا فِراقُ بيني وبينك! وأخذ بثوبِه. قال: سأنَبِّئُك بتأويلِ ما لم تستطعْ عليه صبرًا: أما السفينةُ فكانت لمساكينَ يعملون في البحرِ. إلى آخر الآيةِ. فإذا جاء الذي يُسخِّرها وجدَها مُنخرقةً فتجاوزها فأصلحوها بخشبةٍ. تلخيص قصة موسى والخضر الواردة في سورة الكهف. وأما الغلامُ فطُبِعَ يومَ طُبِعَ كافرًا، وكان أبواه قد عَطفا عليه، فلو أنه أدرك أرهقَهما طُغيانًا وكفرًا، فأردْنا أن يُبدِلَهما ربُّهما خيرًا منه زكاةً وأقربَ رُحْمًا. وأما الجدارُ فكان لغلامَين يتيمَين في المدينةِ، وكان تحتَه.... إلى آخر الآية. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " يرحم الله موسى!
قصة موسي والخضر كاملة كما وردت في القرآن الكريم
ومنها: جواز إخبار الإنسان عما هو من مقتضى طبيعة النفس، من نصب أو جوع أو عطش، إذا لم يكن على وجه التسخّط، وكان صدقا؛ لقول موسى: ( لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا) [الكهف:62]. قصة موسي والخضر كاملة كما وردت في القرآن الكريم. ومنها: إضافة العلم وغيره من الفضائل لله -تعالى-، والإقرار بذلك، وشكر الله عليها؛ لقوله: ( تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ) [الكهف:66]، أي: مما علمك الله -تعالى-. ومنها: تعليق الأمور المستقبلية التي من أفعال العباد بالمشيئة، وأن لا يقول الإنسان للشيء: إني فاعل ذلك في المستقبل، إلا أن يقول: ( إِنْ شَاءَ اللَّهُ) [الكهف:69]. ومنها: استعمال الأدب مع الله -تعالى- في الألفاظ، فإن الخضر أضاف عيب السفينة إلى نفسه بقوله: ( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) [الكهف:79]، وأما الخير، فأضافه إلى الله -تعالى-، لقوله: ( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) [الكهف:81]، كما قال إبراهيم -عليه السلام-: ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِي نِ) [الشعراء:80]، وقالت الجن: ( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) [الجن:10]، مع أن الكل بقضاء الله وقدره.
• اعتذار المعلِّم للمتعلم؛ خاصةً إذا لامس منه عدم قدرته على الصبر في الطلب؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 67]. • تحفيز المعلِّم للمتعلِّم، وإرشاده إلى التعمُّق في العلم واكتساب طرق الاستنباط، وعدم الاقتصار على ما هو ظاهر؛ قال تعالى: ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾ [الكهف: 68]. • تعاقد بين المعلِّم والمتعلِّم قبل الشروع في التعليم؛ حيث شرط الخَضِر على موسى عليه السلام قبل بدء الرحلة ألا يسأله ولا يستفسر عن شيء؛ قال تعالى: ﴿ فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾ [الكهف: 70]. • قدوة المعلِّم في الفعل والسلوك، مع نسبة العلم لله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 82]؛ أي: إنَّ ما حدَث من خرقِ السفينة، وقتل الغلام، وإِقامة الجدار - ليس صادرًا عن رأيي واجتهادي، بل فعلتُه بأمر الله وإلهامه. آداب المتعلِّم (نبي الله موسى عليه السلام):
• الرحلة في طلب العلم مهما بعُدت المسافاتُ وطالت المدة؛ قال تعالى: ﴿ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ [الكهف: 60].