من الآيات المبشرات التي تستشرف مستقبل أمة الإسلام ما جاء في قوله تعالى: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون} (النور:55). روى الطبري بسنده عن أبي العالية ، قوله: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} الآية، قال: مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين خائفاً يدعو إلى الله سرًّا وعلانية، قال: ثم أُمر بالهجرة إلى المدينة. قال: فمكث بها هو وأصحابه خائفون، يصبحون في السلاح، ويمسون فيه، فقال رجل: ما يأتي علينا يوم نأمن فيه، ونضع عنا السلاح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تَغْبُرُون -أي: لا تبقون- إلا يسيراً ، حتى يجلس الرجل منكم في الملإ العظيم محتبياً فيه -(احتبى) جلس على أليتيه، وضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليستند- ليس فيه حديدة). فأنزل الله هذه الآية { وعد الله الذين آمنوا منكم} إلى قوله: { فمن كفر بعد ذلك} قال: يقول: من كفر بهذه النعمة { فأولئك هم الفاسقون} وليس يعني الكفر بالله. قال: فأظهره الله على جزيرة العرب فآمنوا، ثم تجبروا، فغيَّر الله ما بهم، وكفروا بهذه النعمة، فأدخل الله عليهم الخوف الذي كان رفعه عنهم.
وعد الله للمؤمنين
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (9) القول في تأويل قوله عز ذكره: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (9) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات " ، وعد الله أيها الناس الذين صدّقوا الله ورسوله، وأقرُّوا بما جاءهم به من عند ربهم، وعملوا بما واثقهم الله به، وأوفوا بالعقود التي عاقدَهم عليها بقولهم: " لنسمعن ولنطيعنَّ الله ورسوله " فسمعوا أمر الله ونهيه وأطاعوه، فعملوا بما أمرهم الله به، وانتهوا عما نهاهم عنه. (201) ويعني بقوله: " لهم مغفرة " لهؤلاء الذين وفوا بالعقود والميثاق الذي واثقهم به ربهم= " مغفرة " وهي ستر ذنوبهم السالفة منهم عليهم وتغطيتها بعفوه لهم عنها، وتركه عقوبتهم عليها وفضيحتهم بها (202) = " وأجر عظيم " يقول: ولهم مع عفوه لهم عن ذنوبهم السالفة منهم، جزاءً على أعمالهم التي عملوها ووفائهم بالعقود التي عاقدوا ربهم عليها= " أجر عظيم " ، و " العظيم " من خيره غير محدود مبلغه، ولا يعرف منتهاه غيره تعالى ذكره. (203) * * * فإن قال قائل: إن الله جل ثناؤه أخبر في هذه الآية أنه وعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ولم يخبر بما وعدهم، فأين الخبر عن الموعود؟ قيل: بلى (204) إنه قد أخبَر عن الموعود، والموعود هو قوله: " لهم مغفرة وأجر عظيم ".
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ - هوامير البورصة السعودية
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عامر، قال: " فصل ما بين الهجرتين فتح الحديبية، ثم تلا هنا الآية (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ).... الآية. "
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى) قال: الجنة. وقوله: (وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) يقول تعالى ذكره: والله بما تعملون من النفقة في سبيل الله، وقتال أعدائه، وغير ذلك من أعمالكم التي تعملون خبير، لا يخفى عليه منها شيء، وهو مجازيكم على جميع ذلك يوم القيامة.
وقوله: (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ). اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه: لا يستوي منكم أيها الناس من آمن قبل فتح مكه وهاجر. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ) قال: آمن فأنفق، يقول: من هاجر ليس كمن لم يهاجر. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ) يقول: من آمن. قال: ثنا مهران، عن سفيان، قال: يقول غير ذلك. وقال آخرون: عني بالفتح فتح مكة، وبالنفقة: النفقة في جهاد المشركين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى) قال: كان قتالان، أحدهما أفضل من الآخر، وكانت نفقتان إحداهما أفضل من الأخرى، كانت النفقة والقتال من قبل الفتح " فتح مكة " أفضل من النفقة والقتال بعد ذلك.
ثم جاءت الآيات التي تحدثت عن حادثة الإفك، حيث اتهام أمنا عائشة رضي الله عنها، وهي آيات طويلة فيها من الدروس والعبر ما نُلزِم به أنفسنا بمنهج العفة، وأن نعامِل كما نحب أن نعامَل، وفيها براءة أم المؤمنين، وهي تعلم أن الله سيبرّئها، ولكنها لم تتوقع أن تنزل براءتها بآيات تتلى إلى ما شاء الله، فكل ما توقعته أن يخبر جبريلُ محمدا صلى الله عليه وسلم ببراءتها، ولكن الله كرمها وكرم أهلها، فكانت آيات تتحدث عن براءتها. وكي لا يقع في المجتمع ما يحرفه إلى البيئة الفاسدة والفواحش، ذكر الله آدابا نتقي من خلالها أي خلل اجتماعي وأخلاقي، فبدأت الآيات بالتوجيه إلى الاستئذان في دخول البيوت، وغض البصر، وستر العورات، ومزيد من الاحتياط في جانب المرأة أن تخفي زينتها إلا ما ظهر منها، وبينت الزينة الظاهرة والباطنة، مع توضيحات في بيانها، وحثت الآيات على التزويج للمستطيع، ووجوب الستر عموما، وهنا جاءت آية النور وأين يكون النور، في بيوت الله، ووصفت همة أهل المساجد والجانب الروحي الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم. ولا شك تحدثت السورة عن المنافقين وأعذارهم، وهم الذين مشوا بخبر الإفك واتبعهم بعض المؤمنين، فكان الدرس قاسيا واضحا، فلا يمكن للأمة أن تسير في رغد وعزة إلا بقوة بنيانها الاجتماعي، وإن قوي فلا شك ستكون العلاقات في أعلى درجاتها، وستكون الدافعية نحو القوة بأصنافها الإيمانية والاقتصادية والعسكرية والعلمية، وهذا ما يرجوه كل مجتمع واع.
ثم بدأ يتشكك في سلامة السمع.. فقد يكون الصوت من صنع الخيال ؟. وعند ذلك وسوس له إبليس قائلا: ( لقد بدأت تصاب بالحمى والهذيان بفعل الهجير والضياع).. ثم أراد أن يتحرك لمواصلة الخطوات.. رب صدفة خير من ألف ميعاد – دارة المعرفة. فإذا بالصوت يعيد الكرة مرة أخرى.. وعند ذلك التفت متلهفاً ليشاهد صاحبة الصوت.. فإذا بحسناء جميلة رقيقة هي التي تناجي اسمه وتشير إليه بالبنان.. كانت الصورة رائعة وروعة.. مما ألزم الصاحب أن يقول في نفسه مضطرباً في التفكير والمنطق: ( كنت أرجو وآمل أن يعينني أحد من أهل المدينة حتى ولو كان من السكارى ،، أما أن تعينني حسناء مثل القمر فلم تكن في الحسبان!
قصة مدفع رمضان..&Quot; رب صدفة خير من ألف ميعاد&Quot;
أنت الذي تقرر فيه إذا أردت أن تفتح الإمكانيات للتغير في حياتك، بمجرد أن تفتح نوافذك على العالم وتترك مجالاً لدخول الشمس إلى غرفتك ليتسرب شعاعها فيما بعد إلى قلبك. فالسعادة تجعل المرء قابلا للعطاء والتسامح والغفران. إن كنت لا تشعر بالسعادة لا تستطيع أن تسعد من حولك ومن يعنيك أمره. ففاقد الشيء لا يعطيه. فهيا بنا ننفتح على العالم الجديد، عالم التكنولوجيا والتطوير، لربما هناك كانت السعادة، من يعلم ؟؟ كل شيء يحدث صدفة. هيا بنا ندخل عالم المغامرات ونكتشف ما في هذا العالم ونوسع نطاق مفهومنا للحياة. أكيد السعادة موجودة هناك في مكان ما، من يعلم فكل شيء يحدث صدفة وبطريقة الصدفة وربة صدفة خير من ألف ميعاد. زوايا خفية: رب صدفة خير من ألف ميعاد - جريدة الوطن. لا أجزم كلامي بأن السعادة موجودة فقط داخل هذا العالم الخالي من الحدود، وإنما أقصد توسيع نطاق البحث وألا نكون مثبتين ومتحجرين في نفس المكان. من منا لا يستعمل الحاسوب أو التلفون الذكي أو الشبكة العنكبوتية مثل الفيس بوك و التويتر. هذا العالم يربطنا ويوصلنا مع ببعضنا البعض رغم بعد المسافات. فالبحث دائما جاري في حياتنا إن كان على حبيب أو صديق أو قريب وحتى على غريب. هذا العالم أصبح وسيلة تعارف وتبادل حوار وأحاديث ومعلومات، ولكن هذا ليس كل شيء هناك أيضاُ تبادل قلوب وشعور.
رب صدفة خير من ألف ميعاد – دارة المعرفة
04-01-2012, 09:21 PM
# 1
المراقبة العامة
براءة
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 531
تاريخ التسجيل: Jul 2011
أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM)
المشاركات:
13, 490 [
التقييم: 4592
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Royalblue
شكراً: 0
تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة
رب صدفــة خيــر مــن الــف ميــعــاد! عبد الله صالح يتنحى قبل نهاية عام 1432 هجري لتكتمل الصورة
ما رأيكم!!!! ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
04-01-2012, 09:26 PM
# 2
رقم العضوية: 805
تاريخ التسجيل: Sep 2011
أخر زيارة: 03-05-2016 (08:31 PM)
1, 335 [
التقييم: 874
لوني المفضل: Cadetblue
تم شكره 27 مرة في 20 مشاركة
رد: رب صدفــة خيــر مــن الــف ميــعــاد! قصة مدفع رمضان.." رب صدفة خير من ألف ميعاد". سبحان الله بارك الله فيكم
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 04-01-2012, 09:29 PM
# 4
الموقوفين
رقم العضوية: 899
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM)
7, 778 [
التقييم: 1078
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
04-01-2012, 09:32 PM
# 7
رد: رب صدفــة خيــر مــن الــف ميــعــاد!
اعراب جملة رب صدفة خير من الف ميعاد - إسألنا
ما أريد توصيله هو أن الكثير منا لا يعلم ما هي الفائدة الكبيرة التي تعود إلينا لو أفلحنا في إستخدام عالم الإنترنت بالطريقة الصحيحة. على سبيل المثال، من خلال مواقع الزواج والتعارف لم يعد هناك داعي أن تضع نفسك في مكان محرج بين كلمة نعم أو لا من قبل العروس أو أهلها. هنا في هذا العالم تتعرف على الشريك وتتبادل معه الحوار والأفكار الى أن تصلا لنقطة الإنسجام ومن ثم تتقدم للخطوة التالية من غير أيّ تدخلات من أيّ طرف آخر غيركما ولا حتى إحراج الوالدة بالذهاب إلى أهل العروس. لن يكون هناك الخطابة التي تدور بصورتك على البنات وكأنها تطلب الحسنة أو العطف عليك بالموافقة. لأنك لا تستطيع أن تجد العروس بنفسك لأسباب عدة مثل العادات والتقاليد. لا بالعكس... أنت هنا تحدد مصيرك لأنك لن تذهب لبيت العروس إلا وأنت متأكد من القبول وما ينقص سوآ قرائه الفاتحة. اترك نفسك للصدفة بينما البحث جاري، أنت في عالمك الخاص الذي لا يمكن لأحد أن يفرض عليك أي شيء ولن تكون بموقف محرج أو موقف الحسنة يا بنات الناس. كل يوم عن يوم يكبر التعرف على صفحات التواصل الاجتماعي، فمن خلال هذه المواقع تشعر بطعم الحرية. لأنك أنت من يحدد كل ما هو تبغاه وتريده ولكي تصل لقمة السعادة مع الشريك بعد التواصل المستمر والاتفاقية من الطرفين أو الانسحاب بكل أدب بدون إحراج وتجريح.
زوايا خفية: رب صدفة خير من ألف ميعاد - جريدة الوطن
كما تعلم، عادة الصدفة تأتي في الحياة متأخرة جدًّا بعد عناء وتعب، ومعاناة من الترقب والأمل… ومهما كانت متأخرة فيا محاسن الصدف التي تأتي هكذا كهبة نسائم الهواء اللطيف، وكقطرات الندى وزخات المطر… فكيف عندما تأتينا هذه الخيرات والسعادة، هل نتركها ترحل أم نتمسك بها؟
ومن هنا لا بد عند مصادفتك لشيء جميل… عليك أن تستغل هذه الصدفة لصالحك… ولماذا تستغلها؟ هل سيكون لها مردود إيجابي عليك؟ إن لم تكن كذلك لما وضعها القدر في طريقك. ومن روعة الصدف أنها لم تكن في الحسبان إطلاقا، ولم يتم التخطيط لها بل هي أمر مفاجئ جميل يظهر في الحياة فتثير الدهشة، وترسم السعادة في طريقك وقد تخرجك من الظلمات إلى النور. لذلك، يجب أن لا تستبق الأحداث، ولا تحكم على ردة فعل عند موقف أو تصرف معين لأي أحد من المعارف والأصدقاء والعابرين في حياتك… قد يكون في تلك اللحظة لا يعجبك الموقف وتكون ردة فعلك سلبية وناقدة… ولكن قد تصادف أنت نفس الموقف وستتصرف بنفس الموقف الذي في يوم من الأيام أنت نظرت له كناحية سلبية… فعليك أن لا تنقد الآخرين ولا تعيب على موقف معين أو تصرف لأي شخص كان… لأن لعبة القدر قد تجعلك أنت وبصدفة تامة بنفس الموقف، وتتصرف بنفس الأسلوب.
وجدَ كلٌّ من الصديقين في صديقِهِ ما يُكَمِّلُهُ؛ فحامدٌ أصغرُ أشقائهِ، شديدُ المَرَحِ ويُحِبُّ الدُّعابَةَ، بينما يتَّسِمُ أحمدُ بالهدوءِ والرزانةِ، رُبَّما بحُكْمِ كَوْنِهِ الأخَ الأكبرَ لشقيقاتِهِ الثلاثةِ ومَن يتولَّى رعايتَهُنَّ بعدَ وفاةِ والدِه. بحُكْمِ الدراسةِ والصداقةِ الحميمةِ بين حامدٍ وأحمدَ، كانا يُمْضِيانِ مُعْظَمَ أوقاتِهِما معًا في قاعاتِ الدراسةِ، أو معًا في البيتِ استعدادًا للامتحاناتِ، أو في لِقائهِم مع مجموعةِ الأصدقاءِ. عادةً ما كان حامِدٌ يَدعو أصدقاءَهُ إلى بيتِهِ حيثُ ظروفُ البيتِ مُواتِيَةٌ؛ ففي البيتِ مُتَّسَعٌ للشبابِ. كان والِداهُ يأويان إلى غُرفَتِهِما مُبَكِّرًا، وينضمُّ شقيقا حامدٍ إلى صُحبةِ الشبابِ فيَجدون شيئًا من الحريةِ، ويُرْفَعُ عنهم الحرجُ. رغم عُمْقِ الصِّلَةِ بين حامدٍ وأحمدَ، إلا أن الأخيرَ كان يبدو مُتَحَفِّظًا في الحديثِ عن أُسرتِه. ورغم أن كُلًّا من الصديقين يعرفُ البرنامجَ اليَوْمِيَّ لصديقِه، إلا أنَّ أحمدَ كثيرًا ما كان يعتذِرُ عن لقاءاتٍ مع أصدقائِه، وعندما يستعلِمُ منه حامدٌ عن السببِ يكتفي بأن يقولَ: سأقضي مهمةً لإحدَى أخَواتي. احترمَ حامدٌ تَحَفُّظَ أحمدَ، ولم يُحاولْ أن يعرفَ المزيدَ عن أُمورِهِ العائليةِ.