وأكدت المصادر لموقع "خليج 24" أن ابن سلمان طلب من وزير الأوقاف عبد اللطيف بن عبد العزيز آل الشيخ التدخل فورًا. وأشارت إلى أن وزير الأوقاف هاتف رئيس مجلس الشورى بالسعودية عبد الله بن محمد آل الشيخ وطلب التأجيل بتعليمات من ولي العهد. وكشفت المصادر عن أن التأجيل جاء خشية من حدوث تظاهرات محتملة في المملكة إثر تشريع القرار الذي قوبل بانتقادات واسعة. وبينت أن تنظيم هذه التظاهرات وقعمها واعتقال المشاركين سيدفع بصورة ولي عهد السعودية إلى الهاوية. وأكدت المصادر أن ابن سلمان يعتبر هذه الفترة حاسمة بالنسبة له على صعيد صورته الدولية وعلاقته بالرئيس الأمريكي جو بايدن. وزير الاوقاف السعودي. ونبهت إلى أنه طلب التخفيف من بعض الإجراءات حتى لا "يحدث ما لا يحمد عقباه". وعلى وقع الانتقادات الواسعة في السعودية من قبل المغردين والنشطاء، أجرئ مجلس الشورى السعودي قرار فتح المحال خلال أوقات الصلاة. وقرر مجلس الشورى تأجيل مناقشة توصية بعدم إغلاق المحال أثناء أوقات الصلاة. وجاء قرار الشورى بالتأجيل بعد انتقادات واسعة على منصات التواصل الاجتماعي في المملكة للقرار المرتقب عقب الكشف عنه. لكن ذكرت وسائل إعلام سعودية أن مجلس الشورى اكتفى بمناقشة التقرير السنوي لصندوق النفقة للعام المالي 1441/ 1442هـ.
- وزير الأوقاف ونظيره السعودي يبحثان أوجه خدمة الحجاج - الوكيل الاخباري
- وزير الأوقاف: ندعم احتياطات السعودية في شأن حج هذا العام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 79
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 30
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 30
- ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم - ملتقى الخطباء
وزير الأوقاف ونظيره السعودي يبحثان أوجه خدمة الحجاج - الوكيل الاخباري
وزير الأوقاف خلال خطبة الجمعة الاخيرة من رمضان
صلاة الجمعة الاخيرة من رمضان
الجمعة الاخيرة من رمضان بمسجد الحسين
وزير الأوقاف: ندعم احتياطات السعودية في شأن حج هذا العام
وندد عشرات الناشطين عبر مواقع التواصل الاجتماعي بهذه التصريحات، وقالوا إنه اختصر جرائم الحرب التي ارتكبها النظام السوري بعبارة "وإن كان فيها ما كان فيها"، ثم ألقى اللوم على الشعب السوري، مع أن السعودية كانت على رأس الدول الداعمة للثورة، واتهموه بإطلاق تلك التصريحات لتبرير توجه السعودية الجديد نحو التطبيع مع النظام.
كشف وزير الأوقاف والإرشاد اليمني السابق، الدكتور أحمد عطية، عن المسؤول السعودي الذي يلعب دورا أساسيا في الملف اليمني. وزير الأوقاف: ندعم احتياطات السعودية في شأن حج هذا العام. وقال عطية في تغريدة له إن السفير السعودي لدى اليمن محمد آل جابر ، يبذل جهود كبيرة كممثل للمملكة في رأب الصدع اليمني. كما أكد وزير الأوقاف السابق، أن محمد آل جابر يبذل جهود كبيرة في توحيد الجهود لمواجهة الإنقلاب وعودة الدولة، ودعم مجلس القيادة الرئاسي. وأشار الدكتور أحمد عطية، إلى أنه التقى بالسفير محمد آل جابر ، مساء الخميس، في العاصمة السعودية الرياض، في ثنايا مشاورات الرياض.
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر - رضي الله عنه - النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم" (4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الأخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟ [RIGHT] أيها القراء الفضلاء: إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالى! ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم - ملتقى الخطباء. ولربما استحسن ذلك ـ عياذاً بالله ـ فتتابع العقوبات عليه وهو لا يشعر، فتكون مصيبته حين إذن مضاعفه!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 79
ليس كل ابتلاء أنت فية بسبب ذنوبك هذا ليس شرطا - وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم - شرح جميل - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 30
وحدِّث ولا حرج عن أثر الفساد بسبب الأجهزة والجوالات، نسأل الله لنا ولهن التوبة والهداية قبل الممات، فهلا حرصنا في حياتنا وفي كل شؤوننا على الطيبات، وهلا أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر بحسب الاستطاعات؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 30. أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أيها الناس! إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين؛ فقال: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [المؤمنون: 51]، وقال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يطيل السفر؛ أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِّي بالحرام فأنَّى يُستجاب لذلك ". ويقول -عليه الصلاة والسلام-: " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه فتدعونه فلا يستجيب لكم " (رواه أحمد)، فنعوذ بالله من علم لا ينفع، ومن قلوب لا تخشع، ومن عيون لا تدمع، ومن دعاء لا يُسمع، اللهم إنا نعوذ بك من هؤلاء الأربع.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 30
قال أبو جعفر: حدّث هذا الحديث الهيثم بن الربيع, فقال فيه أيوب عن أبي قلابة, عن أنس, أن أبا بكر رضي الله عنه كان جالسا عند النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فذكر الحديث, وهو غلط, والصواب عن أبي إدريس. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).... الآية ذُكر لنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقول: " لا يُصِيبُ ابْنُ آدَمَ خَدْش عُودٍ, ولا عَثْرَةُ قَدَم, ولا اخْتِلاجُ عِرْقٍ إلا بذَنْب, ومَا يَعْفُو عَنْهُ أكْثَرُ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 30. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).... الآية, قال: يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة. وقال آخرون: بل عنى بذلك: وما عوقبتم في الدنيا من عقوبة بحدّ حددتموه على ذنب استوجبتموه عليه فبما كسبت أيديكم يمول: فيما عملتم من معصية الله (وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) فلا يوجب عليكم فيها حدّا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ)... الآية, قال: هذا في الحدود.
ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم - ملتقى الخطباء
ووقعت هزة بقرب المدينة في زمن عمر -رضي الله عنه- فنادى في الناس وجمعهم وخطب فيهم حتى قال: " والله ما اهتزت المدينة إلا بسبب ذنب أحدثته أو أحدثتموه، والله لئن عادت لا أساكننكم فيها أبدًا ". وفي رواية أنه قال: " والله لئن عادت لآخذنها من ظهوركم "؛ فما الذي أحدثوه مقارنة بما نحدثه اليوم؛ صلوات تُضيع، وأرحام تُقطع، وأموال بكل الطرق تُجمع، وصدقات وزكوات أمر الله بها تُمنَع، ونِعَم تسقط وتُرمَى ولا تُجمَع، ومعاصٍ تُرَى وتُسمَع، أفبعد هذا ننتظر دعوة ترفع.. و ما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم. نسأل الله أن لا يؤاخذنا بما نصنع. همُّ الرجال اليوم أن يقطعوا الزمن والأوقات، وشغلهم الشاغل، توفير طلبات ذويهم والرغبات، سواءً كانت مباحة أو من المحرمات، ولم تعد التربية على الصلاح والنهي عن المحذورات تهمهم كاهتمامهم بالغذاء والمشروبات. وأما النساء، فسل الأسواق والحدائق والمهرجانات، وسل عنهم ما يحدثن في المناسبات، وأصبح همّهن منافسة الرجال في شتى المجالات، متناسيات ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) [الأحزاب: 33]، غافلات عن ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) [النور: 31]، كما قال الله للمؤمنات.
ومع ما ذكرت، فإن ما يصيب المؤمن فهو كفارة ذنوب ورفعة درجات، وابتلاء
من الله سبحانه ليعلم إيمانه وصدقه ويرفع مقامه في الدنيا والآخرة:
{ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ
يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}
[العنكبوت:1، 2]، { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ
تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا
مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا
حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ
اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}
[البقرة:214]. بل اعلم أخي أن المؤمن يبتلى على قدر إيمانه، كما ثبت في الحديث
الصحيح: " أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم
الأمثل فالأمثل "، فتأمل ما ذكرت، وليزدد إيمانك زادك الله
إيماناً وعلماً وفقهاً، واعلم أن سؤالك سببه شبهة قذفها الشيطان في
قلبك، وقد أحسنت في سؤال أهل العلم عن ذلك: { فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا
تَعْلَمُونَ} [النحل: من الآية43]، فعليك بتقوية إيمانك وعدم
الالتفات إلى وساوس الشيطان وشبهه، حفظ الله ورعاك وحماك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر على شبكة الإنترنت.