لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
5
19
4
50
الشعر
موقع إجابة
اللغة العربية
Fares Allyel (Nermo)
6
2021/11/20
كان يمشي على رمشي ⚘⚘
3
Wissam91 (المشهداني)
2021/11/21
(أفضل إجابة)
إقتلوه بهدوء. الدكتور خلفون
9
تقولينا اليمامة يا خلفون
BASEM
8
والمستعجل…(&)
المخلوق زعتر من بعدك
2
المخلوق زعتر
7
الدكتور خلفون Wissam91 BASEM شعراء الموقع
أسئلة مشابهة
ثلاثة عـبروا جسـرا ، الأول رأى الجسـر ومشى علية ، والثاني رأى الجسـر ولم يمشي علية ، والثالث لم يرى الجسـر ولم يمشي عليه.
- تمشي الهوينا كما!
- ديوانُ العرب, غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها … تَمشِي...
- Shama , — الهُوينا كان يَمشي كان يَمشي فوق رِمشي .. اقتلوه...
- للإصلاح كلمة تفسر سبب خطاب مدريد ومدرسة الإدارة / محمدو البار | السراج الإخباري
- الايمان بالكتب السماوية للاطفال
تمشي الهوينا كما!
الأحد 20/أكتوبر/2019 - 09:23 م
جاءت إحداهن "تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل"، أي إنها تمشي على مهلها كالعرجاء في الوحل – وهذا مظهر من مظاهر العزة والنعمة، لأن الحركة نوع من الترف، فقد كان قديما تجلس الفتاة على سريرها وتشير بيدها إلى الخدم فيأتون لها بما تريد، وما دامت جالسة فسوف يتكدس عليها اللحم مع الشحم فلا حاجة لها بأن تقوم بل يقوم نيابة عنها الخدم والحشم.. ده كان زمان. نرجع لموضوعنا، أقبلت الفتاة ترتدي تنورة قصيرة وقميصًا يكاد يكشف عن بطنها، وعليها مكسبات لون، وشكل، ورائحة، من كل صنف ونوع.. شكلها مبهج.. وصورتها شبه جميلة.. ديوانُ العرب, غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها … تَمشِي.... وبهاؤها مفضوحًا.. جلست وما إن تحدثت حتى زال البهاء.. وحدث ما حدث. "لا تخلو امرأة من لمسة جمال".. وكذلك لا يخلو إنسان من العيوب، فالكمال صفة الإله الواحد جل علاه، فما إن نطقت الفتاة "المبهرجة"، حتى تكشفت سوءاتها، وبانت ركاكة أسلوبها، وضعف لهجتها، ورداءة معانيها، وتلعثم قولها. أخبرتني أنها خريجة كلية الإعلام بإحدى الجامعات الخاصة، وأن لها صلة برئيس تحرير كبير اسمه "زي الطبل" في الصحافة، وأنه ساعدها مرارًا وتكرارًا في العمل بالمجال الصحفي، وسهل دخولها أماكن كبيرة، وكان اسمه بمثابة بوابة لعبورها الصعاب، والعمل بمؤسسات كبيرة.
ديوانُ العرب, غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها … تَمشِي...
لطالما كانت الصحافة مهنة قوية، وأداة من أدوات تثقيف الناس وتوعيتهم، وإرشادهم، ومطالعة الناس للمطبوعات، فهي اللسان المفصح الذي ببيانه تتدارك الغايات، ولكن ما حدث بها طيلة السنوات القليلة الماضية، وما أصابها من أمراض، أعرض الناس عنها، وجعلهم يتشككون في رسالتها وفقدت جزئيا بريقها، وفقد معه "الصحفي البيه"، وزنه وقوته، إما لعدم إلمامه بسلاحه الذي يمسكه، أو لجهله بقوة ما يملكه، لأنه "واخدها شغلانة ياكل منها عيش". في وسط صالة التحرير الكبيرة لإحدى الصحف الخاصة، كان يجلس "صاحب سايبر نت"، زميل جديد للمحررين في قسم الديسك المركزي، وعندما عرفه أحدهم وسأله مستغربًا: "أيه اللي جابك هنا يافلان"؟ رد عليه الزميل الموقر: "أنا معاكم هنا".. للإصلاح كلمة تفسر سبب خطاب مدريد ومدرسة الإدارة / محمدو البار | السراج الإخباري. وكان يعتقد الأخير أن يعمل بقسم الـ "IT"، لكنه فوجئ أنه أحد أعضاء الديسك المركزي للصحيفة، وليس عيبًا في ذلك إن كان موهوبًا، لكنها الطامة الكبرى التي أثقلت كاهل المهنة، وأوجعتها في مقتل إن "اللي ميعرفوش فيها اشتغلوها". "الأنسة الجميلة كتبت إن البرد قارص لأنها تعودت على ذالكا، وقالت لي إنشاء الله ستحسن من طريقت كتابتها وتتعلم كيفا تكتب".. المأساة في جملتي السابقة كبيرة لأنها مليئة ولك أن تتخيل أن يكون بعضهم صحفيًا وكذلك يكتب.
Shama , — الهُوينا كان يَمشي كان يَمشي فوق رِمشي .. اقتلوه...
الحلو يمشي الهوينا - YouTube
للإصلاح كلمة تفسر سبب خطاب مدريد ومدرسة الإدارة / محمدو البار | السراج الإخباري
محمدو بن البار
آراء وتحليلات
2008-02-11, 12:13 PM #1 ما معنى قوله: الهوينا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل الشيخ سليم الهلالي في كتابه "التعظيم والمنة في الإنتصار للسنة" (ص 67) عن السبكي قوله:
"والمبادرة إلى طلب وجوه التأويل, والتخصيص, والتقييد وعدم النسخ مطلوبة, فلا رخصة في ارتكاب الهوينا, بل عليه المبادرة, ويمهل بقدر ما ينظر غير مهمل,.... ". ما معنى قوله: الهوينا ؟
وجزاكم الله خيرا. 2008-02-11, 01:42 PM #2 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لسان العرب ج13/ص440
والهون والهوينا: التؤدة والرفق والسكينة
2008-02-11, 02:13 PM #3 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟
جزاك الله خيرا
2008-02-12, 01:19 PM #4 رد: ما معنى قوله: الهوينا ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ__عدنان
ما معنى قوله: الهوينا ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهوينا: هي المشي ببطء. قال الأعشى: غراء فرعاء مصقول عوارضها *** تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل والله أعلم
الكتب: جمع (كتاب) بمعنى (مكتوب). والمراد بها هنا: الكتب التي أنزلها تعالى على رسله رحمة للخلق، وهداية لهم، ليصلوا بها إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة. والإيمان بالكتب السماوية يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن نزولها من عند الله حقا. الثاني: الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه كالقرآن الذي نزل على محمد (صلى الله عليه وسلم) (والتوراة) التي أنزلت على موسى (عليه السلام) (والإنجيل) الذي أنزل على عيسى (عليه السلام) (والزبور الذي أوتيه داود (عليه السلام) وأما ما لم نعلم اسمه فنؤمن به إجمالا. الثالث: تصديق ما صح من أخبارها، كأخبار القرآن، وأخبار ما لم يبدل أو يحرف من الكتب السابقة. الايمان بالكتب السماوية للاطفال. الرابع: العمل بأحكام ما لم ينسخ منها، والرضا والتسليم به سواء فهمنا حكمته أم لم نفهمها، وجميع الكتب السابقة منسوخة بالقرآن العظيم. انتهى
ومن الإيمان بالكتب السماوية أيضًا أن نؤمن أن الله أنزلها دستورًا ومنهاجًا لتسيرالبشريةعليها ،وفق المبادئ والقواعدالتي جاءت بها تحقيقًا لمصالح الناس بما ينفعهم في الدنيا والآخرة.
الايمان بالكتب السماوية للاطفال
واعلموا -أيها الإخوة- أن أهل الكتاب إذا حدثونا فلا نصدقهم ولا نكذبهم، ونقول: " آمنا بالله وكتبه ورسله "، فإن كان ما قالوه حقًّا لم نكذبهم، وإن كان ما قالوه باطلًا لم نصدقهم، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: "كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ... الْآيَةَ" (رواه البخاري). أيها الأحبة: إن في تعامُل كثير من الناس اليوم مع هذا الركن العظيم أخطاء قد توردهم مهالك؛ فالذين لا يؤمنون بهذه الكتب، أو يفضلونها على القرآن الكريم، أو لا يصدقون بهذا الكتاب العظيم، أو يتهمون جبريل -عليه السلام-، أو محمدًا -صلى الله عليه وسلم- في نقصه، أو عدم بيانه، أو يرون أن تعاليمه تعاليم بائدة أو وقتية، أو هو تراث خالد لا يُعمل به، أو أن تعاليم البشر أفضل منه، ونحو ذلك فقد ضلوا ضلالًا بعيدًا، وكفروا كفرًا بواحًا. الايمان بالكتب السماويه للأطفال. أما أولئك الذين لا يقرؤونه ولا يتلونه، أو لا يحفظون شيئًا منه، أو يتساهلون في تطبيق بعض تعاليمه فهم على خطر عظيم؛ فلينتبه هؤلاء وأولئك، ولْيَسْتَغِلُّوا ما بقي من أعمارهم بالمراجعة، والمحاسبة قبل فوات الأوان، وقبل أن يقول القائل: " ليتنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول ".
فالحاصل أن الإسلام رسالة للعالمين سفراؤها الأنبياء، ودساتيرها عبر الزمان كتبهم التي لم تزل ينسخ بعضها بعضا، حتى نسخت جميعها بالكتاب المهيمن الذي شرّف الله به أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، وفي ذلك ردٌّ على دعاة المذاهب الباطلة الذين زوّروا التاريخ وقصروا شخصيّاته على الملوك والجبابرة مع إغفالٍ متعمّد عن تاريخ النبوة والكتاب. وفي إنزال الكتب السماويّة إظهارٌ لعظمة الأنبياء الذين اختصّهم الله تعالى بهذه المزيّة، فتظهر فضيلة إبراهيم عليه السلام بالصحف، وموسى عليه السلام بالتوراة، وعيسى عليه السلام بالإنجيل، وداوود عليه السلام بالزبور، ومحمد -صلى الله عليه وسلّم- بالقرآن، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء: { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس} (البقرة: 253). ويستلزم الإيمان بالكتب السماويّة الإقرار بأن الله سبحانه وتعالى لم يزل متكلّماً على وجه الحقيقة مع من يشاء من خلقه، بعيداً عن تأويل المبطلين وجفاء الغالين وانحراف كل من نفى صفة من صفات الباري أو عطّلها، فإنه سبحانه وصف وحيه لموسى عليه السلام بقوله: {وكلّم الله موسى تكليماً} ( النساء: 164).