2_ بالتفرغ للعبادة فيها. 3_ بالعفو وطلبه من الناس. 4_ بتعظيم شأنها ومكانتها. 5_ بتنظيف القلب من الأحقاد. 6_ بإزالة كل موانع المغفرة. 7_ بالصلة والتواصل مع الأرحام. 7. نسأل الله فيها سبعاً مباركات
نسأل الله فيها سبعاً مباركات
1_ دوام العافية. 2_ والثبات على التقوى. اعمال ليله النصف من شعبان. 3_ وأن يغنينا بفضله عن الخلق. 4_ أن يطيل أعمارنا في رضاه. 5_ وأن يرفع البلاء عن المسلمين. 6_ وأن يكرمنا بشفاعة نبيه. 7_ ويعطينا من الخير ما أعطاه لأوليائه
تابعي المزيد: دعاء ليلة النصف من شعبان
اعمال ليله النصف من شعبان
7_ بصيام نهارها. 3. ليلة النصف من شعبان لها سبع فضائل مباركة
ليلة النصف من شعبان لها سبع فضائل مباركة
1_ ترفع فيها الأعمال. 2_ تنسخ فيها الآجال. 3_ يكتب فيها كل مولود. 4_ يكتب فيها أرزاق الخلائق. 5_ يكتب فيها كل حاج. 6_ يفرق فيها كل أمر حكيم. 7_ يميز الله فيها السعيد من الشقي. تابعي المزيد: عجائب ليلة النصف من شعبان.. عيد الملائكة
4. أرضى الله النبي فيها بسبعة أمور مباركة
ليلة النصف من شعبان ترفع فيها الأعمال
1_ شق الله له القمر فيها. 2_ وحوّل له القبلة فيها. 3_ صلى وسلم عليه فيها. 4_ أنزل عليه آية الأمر بالصلاة والسلام عليه فيها. ص15 - كتاب نفح العبير - التبيان في صوم النصف الآخر من شعبان - المكتبة الشاملة. 5_ سأل الله فيها الشفاعة لأمته. 6_ استجاب له دعاءه فيها. 7_ وبشّره بالمغفرة لأمته فيها. 5. يتكرم الله فيها بسبعة أمور مباركة
1_ ينزل فيها إلى سماء الدنيا؛ أي تتنزل رحماته. 2_ يغفر الله فيها لأهل هذه القبلة. 3_ يسح الله فيها الخير سحاً. 4_ ينظر الله فيها إلى جميع الخلق. 5_ يعتق فيها من النار بعدد غنم قبيلة بني كلب. 6_ لا يرد الله فيها دعوة داعٍ. 7_ يحول فيها الأشقياء إلى سعداء. 6. نستعد لها بسبعة أعمال مباركة
نستعد لها بسبعة أعمال مباركة
1_ بالتوبة والرجوع إلى الله.
اعمال ليلة النصف من شعبان عند الشيعة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
أعمال الرسول في شهر شعبان
يتناول المقال أعمال النبي -صلى الله عليه وسلم- في شعبان بشيء من التفصيل. صوم النبي في شعبان
صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصوم في شعبان أكثر من صيامه في بقية الأشهر غير رمضان، وذلك لأن شعبان في مقدمة رمضان، فالصيام فيه بمنزلة السنن الراتبة للصلوات، وكذلك حتى يمرن نفسه على الصيام ليستقبل رمضان، وليحث أمته على صوم النافلة من غير رمضان، وأن المسلم يحب طاعة الله والصوم متن أحله ولو لم يفرض عليه. اعمال ليلة النصف من شعبان عند الشيعة. [١] عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتى نقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: لا يصومُ، وما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَلَ صِيامَ شَهرٍ قَطُّ إلَّا رَمضانَ، وما رأيتُه في شَهرٍ أكثَرَ منه صيامًا في شَعبانَ) ، [٢] ويستفاد من هذا استحباب الصيام في جميع الأشهر، واستحبابه في شعبان أكثر. [٣]
قيام النبي ودعاؤه في شعبان
ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قام في ليلة النصف من شعبان، فصلى صلاة طويلة، ودعا دعاءً عظيمًا، ويدل ذلك على فضل تلك الليلة، فعن أبي هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا كان ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ يغفِرُ اللهُ لعبادِه إلَّا لمُشركٍ أو مُشاحِنٍ) ، [٤] وإن كان في هذا الحديث ضعف إلا أن العلماء والصالحين عملوا به لأنه في فضائل الأعمال، وفيه أسانيد وطرق كثيرة.
٥ - دعوى تفرد العلاء به، وأنه لم يتابعه أحد نقل ذلك ابن القيم في «تهذيب السنن» (٣/ ٢٢٣). فصل فيمن ضعف الحديث من الأئمة ١ - الإمام أحمد نقله أبو داود عنه ذكره البيهقي في «سننه» ، ونقله ابن رجب في اللطائف وابن حجر والعيني. ٢ - عبد الرحمن بن مهدي نقله أبو داود في «سننه» عنه وابن رجب والعيني. ٣ - ابن معين نقله الحافظ عنه في «الفتح» ونقله ابن حزم عنه. ٤ - أبو زرعة الرازي نقله ابن رجب وانظر: «أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية» ص [٣٨٨]. ٥ - الأثرم نقله ابن رجب. ٦ - النسائي. ٧ - الخليلي. ٨ - البيهقي في «سننه» فقد قال باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء (٤/ ٢٠٩). ٩ - ظاهر كلام ابن رجب في لطائف المعارف. اعمال يوم النصف من شعبان. فصل في رد علل الطاعنين ١ - نكارته ومخالفته.. وردت بأجوبة: (أ) أن النهي لمن لم يكن له عادة فإن كان له عادة فليصم. (ب) أو من أنشأ الصوم بعد النصف، وإن صام قبل النصف فلا بأس حتى لو صام شعبان كله أو أكثره فلا يخالف أحاديث صيام شعبان (١). (١) خلاصة ما قاله ابن القيم في «تهذيب السنن»، وابن حجر، والعيني، والهيتمي كما في فتاويه (٢/ ٧٧).
"الفتاوى الكبرى" لابن تيمية (5/ 351، ط. دار الكتب العلمية) بتصرف يسير. كما ذكر فضيلته أيضًا قول الإمام النووي في "شرح مسلم": [ذهب جماعة إلى جواز الجمع في الحضر؛ للحاجة لمن لا يتخذه عادة، وهو قول ابن سيرين وأشهب من أصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال الشاشي الكبير من أصحاب الشافعي] ويؤيده ظاهر قول ابن عباس رضي الله عنهما: "جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ". علي جمعة: جمع الصلوات وأداؤها قبل النوم لا يجوز | فيديو. فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: "أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ" رواه مسلم. متى يجوز جمع الصلوات هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض
علي جمعة: جمع الصلوات وأداؤها قبل النوم لا يجوز | فيديو
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الصلاة ركن من أركان الإسلام، ومنـزلتها من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، وقد عُنِي الإسلام في كتابه وسنته بأمرها، وشدَّد كل التشديد في طلبها وتقييد إيقاعها بأوقات مخصوصة. وأضاف "وسام"، أثناء لقائه بفتوى مسجله له عبر موقع دار الإفتاء، في إجابته عن سؤال مضمونة "هل يجوز جمع الصلاة في حالة الإجهاد؟"، أنه إذا وصل الإجهاد بالإنسان إلى درجة أن يخشي معها ثواب الصلاة فيجوز له فى هذه الحالة الجمع من غير قصر الصلاة لكن الحالة تقدر بقدرها اى لا يكون هذا دائمًا وإنما عند الحاجة إليه فقط. هل يجوز جمع الصلاة لأجل النوم ؟
ورد سؤال للشيخ عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء، يقول "هل يجوز جمع الصلاة للنوم". وأجاب أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار عن ذلك السؤال قائلا أنه يجوز ذلك إذا كان هناك مشقة جدية ولا يستطيع الشخص الصلاة في وقتها، وذلك في حالة الاضطرار فقط. وأضاف: "كما يجوز ذلك إذا كان السائل في مواصلات، ولا يستطيع أن ينزل منها ففي هذه الحالة يجوز جمع الصلوات لكن بشرط ألا يكون الأمر بشكل مستمر". حكم جمع الطالبات الصلاة في الجامعة حال تعذر الوضوء
قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الصلوات دون عذر، وذلك حتى لا يجعل على المسلمين حرج في ذلك.
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ما نصه: (المشروع أن يجمع أهل المسجد إذا وُجد مسوغ للجمع كالمطر كسبًا لثواب الجماعة، ورفقًا بالناس، وبهذا جاءت الأحاديث الصحيحة، أما جمع جماعة في بيت واحد من أجل العذر المذكور فلا يجوز؛ لعدم وروده في الشرع المطهَّر، وعدم وجود العُذر المسبِّب للجمع). فالحكمة من مشروعية الجمع هي رفع الحرج ودفع المشقة، وأيُّ حرج أو مشقة في حق من صلى في بيته؟!