هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي..
وأمه أسماء بنت أسد بن مدرك الخثعمي ويكنى أبا محمد. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن حمص. وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان معه لواء معاوية يوم صفين. وكان يستعمله معاوية على غزو الروم. وكان شريفاً شجاعاً ممدوحاً. بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
ـ يروي ابن وهب من طريق عبيد بن يعلى، عن أبي أيوب قال:غزونا مع عبد الرحمن بن خالد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم، فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن قتل الصبر، ولو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن، فأعتق أربع رقاب. وعن عوانة بن الحكم أن معاوية استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على الصائفة ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما لا أعصيه وقال اردد على عهدي علي بسفيان بن عوف فكتب له ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما أمام الحرم فإن خالف خالفت قال سر على بركة الله فسار فهلك بأرض الروم. بعض المواقف من حياته مع التابعين:
لما ولي العباس بن الوليد حمص قال لأشراف أهل حمص: يا أهل حمص ما لكم لا تذكرون أميرا من أمرائكم مثل ما تذكرون عبد الرحمن بن خالد فقال بعضهم: كان يدني شريفنا ويغفر ذنبنا ويجلس في أفنيتنا ويمشي في أسواقنا ويعود مرضانا ويشهد جنائزنا وينصف مظلومنا
ـ بعض الأحاديث التي روها عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
روي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه فقالوا أيها الأمير لم تحتجم هذه الحجامة؟ فقال: إن رسول الله كان يحتجمها ويقول:من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد سلا Gps
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي.. وأمه أسماء بنت أسد بن مدرك الخثعمي ويكنى أبا محمد. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن حمص. وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان معه لواء معاوية يوم صفين. وكان يستعمله معاوية على غزو الروم. وكان شريفاً شجاعاً ممدوحاً. بعض المواقف من حياته مع الصحابة: ـ يروي ابن وهب من طريق عبيد بن يعلى، عن أبي أيوب قال:غزونا مع عبد الرحمن بن خالد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم، فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن قتل الصبر، ولو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن، فأعتق أربع رقاب. وعن عوانة بن الحكم أن معاوية استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على الصائفة ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما لا أعصيه وقال اردد على عهدي علي بسفيان بن عوف فكتب له ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما أمام الحرم فإن خالف خالفت قال سر على بركة الله فسار فهلك بأرض الروم. بعض المواقف من حياته مع التابعين: لما ولي العباس بن الوليد حمص قال لأشراف أهل حمص: يا أهل حمص ما لكم لا تذكرون أميرا من أمرائكم مثل ما تذكرون عبد الرحمن بن خالد فقال بعضهم: كان يدني شريفنا ويغفر ذنبنا ويجلس في أفنيتنا ويمشي في أسواقنا ويعود مرضانا ويشهد جنائزنا وينصف مظلومنا ـ بعض الأحاديث التي روها عن الرسول صلى الله عليه وسلم: روي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه فقالوا أيها الأمير لم تحتجم هذه الحجامة؟ فقال: إن رسول الله كان يحتجمها ويقول:من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الجلفه
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي من أبناء الصحابي والقائد العسكري المسلم خالد بن الوليد. كان عبد الرحمن بن خالد قائداً عسكرياً شارك في الفتوحات الإسلامية بدءً بمعركة اليرموك ، التي قاد فيها سريّة ولم يتعد الثامنة عشرة. ولاّه عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه مصر ثم ولاّه معاوية بن أبي سفيان على حمص ، وساند معاوية ضد علي وكان حامل رايته في صفين. قيل إنه مات مسموماً وذلك سنة 46 هـ (666 م) ودفن في جامع خالد بن الوليد في حمص في سوريا. مراجع
^ دار الارقم بن ابي الارقم ، باب السلف الصالح صدقوا ما عاهدوا الله عليه
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بالاسكندريه
[8] واصل عبد الرحمن منصب حاكم جند حمص خلال خلافة معاوية ابتداء من عام 661. [2] في 664/665 و 665/666 ، قاد الحملات الشتوية ضد البيزنطيين على طول جبهة الأناضول. [9] ووفقًا للمصادر الإسلامية التقليدية ، فقد شكل عبد الرحمن تهديدًا لطموحات معاوية في تعيين يزيد خلفًا له وقرر الخليفة القضاء عليه. [5] في ذلك الوقت ، كان آخر أبناء خالد بن الوليد الباقين على قيد الحياة ، ونسبه من الجنرال حسن السمعة وبسالته وفاعليته في قتال البيزنطيين جعلته محبوبًا لدى العرب السوريين. [10] ولهذه الغاية ، قام طبيبه المسيحي ابن عوث بسم عبد الرحمن عند عودة الأخير إلى حمص من الجبهة البيزنطية عام 666. [5] [10] قُتل الطبيب لاحقًا على يد أحد أقارب عبد الرحمن. اتصل الرحمن بخالد ، الذي كان إما ابنه أو ابن أخيه مهاجر. [11] هذا كان خالد بالتالي سجن وغرامة قدرها ابن أثال في الدية من قبل معاوية لحمايته من أي انتقام محتمل. [5] [12] تدهورت العلاقات بين بني مخزوم المؤثرين ، الذين تركز معظمهم في الحجاز (غرب شبه الجزيرة العربية) ، ومعاوية نتيجة التسمم المزعوم لعبد الرحمن. [7] يشكك المؤرخ المستشرق هنري لامنس في مصداقية هذه الرواية ، التي يربطها بالعنف ضد المسيحيين في حمص في ذلك الوقت.
همفريز ، ر. ستيفن ، أد. (1990). تاريخ الطبري ، المجلد الخامس عشر: أزمة الخلافة المبكرة: عهد عثمان ، 644-656 / 24-35م. رقم ISBN 978-0-7914-0154-5. موروني ، مايكل ج. ، أد. (1987). تاريخ الطبري ، المجلد الثامن عشر: بين الحروب الأهلية: خلافة المعاوية ، 661-680 م / 40-60 هـ. رقم ISBN 978-0-87395-933-9.
ت + ت - الحجم الطبيعي
لست صاحب الدعوة لإيقاف الشيخ الدكتور مبروك عطية، فأنا أعرف شعبية الشيخ الطاغية، وأعلم جيداً أنه قد استحوذ على قلوب كثير من الناس، بأسلوبه الظريف ونكاته اللاسعة، ولكنه هاشتاق، أطلقه عدد من المصريين، على موقع «تويتر» للتواصل الاجتماعي، فما هو أصل الحكاية؟
أصل الحكاية، أن أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، كان يرد على زوجة معنَّفة من زوجها، خلال مقابلة في برنامج «يحدث في مصر» التلفزيوني، الذي يبث على قناة MBC مصر، فقال إن النساء يبالغن في الشكوى من الرجال في قضايا العنف الأسري. وأضاف أنه توجد قاعدة تقول، لو الإنسان قام من النوم وضرب فوراً، أو دخل البيت وضرب فوراً، فهذا شخص يحتاج مستشفى أمراض عقلية، لأنه أكيد عنده مرض، أما الإنسان الطبيعي، فلا يمكن أن يصل لهذه الدرجة، إلا بعد درجة استفزاز قوية جداً. كلام الشيخ مبروك عطية، لم يمر مرور الكرام في مصر، إذ تصدر وسم #أوقفوا_مبروك_عطية، مواقع التواصل الاجتماعي، وطالب المغردون من خلاله، بإيقاف الشيخ، ومنع ظهوره على شاشة التلفزيون، متهمين إياه بتبرير الاعتداء على النساء. وقد رد أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، على الوسم المتداول، والمطالب بإيقافه، فقال في بث مباشر على «فيسبوك»: «كل كلمة رديت بها، لها دليل في السنة، لعدم وجود الزوج»، مؤكداً أنه يتخذ دوماً «موقفاً منصفاً بحق المرأة».
الشيخ مبروك عطيه يوتيوب
الأربعاء 02/فبراير/2022 - 02:42 م
الشيخ مبروك عطية
تقدم محامٍ، اليوم الأربعاء، ببلاغ لوزارة الأوقاف والمجلس الأعلى للإعلام ضد الشيخ مبروك عطية، لمنعه من ممارسة الخطابة والظهور الإعلامي على الشاشات والوسائل الإعلامية وذلك لتحريضه للاعتداء على إسلام بحيري، بحسب البلاغ. وقال مقدم البلاغ، إن مصر عانت خلال قرن مضى من شيوخ يتسمون بالسماحة المصطنعة بينما في مكنوناتهم البُغض والتكفير واستئصال أي آخر يعارض ما ينفثونه من سموم ضد الدستور والحقوق المدنية لطوائف المجتمع، وكان بغضهم للآخر لا يقف عند حدود الاختلاف القانوني ودفع الحُجة بالحجة وتقبل حرية التعبير والالتزام بضوابط القانون. وتابع مقدم البلاغ أنه «على قناة الشيخ مبروك عطية على اليوتيوب والفيسبوك - وقد تداولته وسائل الإعلام - شاهدنا تحريضًا مقيتًا على الاعتداء على إسلام بحيري، وسمعنا وشاهدنا تحريضًا على الاعتداء بالضرب وما قد يفهم من قِبَل الجماعات بالقتل والاغتيال ضد بحيري، وألقى عطية، ألفاظًا ساقطة لا تصدر إلا في الأزقة المظلمة، ثم وصف مبروك نفسه بالأستاذ الدكتور عم الباحثين (وفي البلاغ أن علومه المزعومة كلها في مقياس العلم الحديث علوم زائفة محورها روايات وحكايات لا علاقة لها بالعلم الحقيقي من علوم الكيمياء والأحياء والرياضيات والهندسة والتقنيات والفيزياء وعلوم النفس».
الشيخ مبروك عطيه مضحك جدا
وجّه الدكتور مبروك عطية ، رسالة لكل أم ليس لديها أبناء، تزامنا مع احتفالات عيد الأم، قائلًا: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}، موضحًا أن مصطلع عيد الأم لم يأت به الكتاب الكريم أو السنة المطهرة. مصطلح عيد الأم
وأضاف عطية، خلال بث مباشر عبر صفحته على الفيس بوك، أنّ مصطلح عيد الأم من صنع الناس، والناس يصنعون الحلو والمر، لافتًا إلى أنه على المرأة التي لم ترزق بأبناء ان تنظر إلى اصطفاء الله لها فقد يهب الله تعالى من الإناث أو من الذكور أو من الاثنين من يمرر حياة أهله. واستعان عطية بالآية الكريمة من سورة الكهف: {وأما الغلام الذي قتلته فكان في علم الله كافرًا، وكان أبوه وأمه مؤمِنَيْن، فخشينا لو بقي الغلام حيًا لَحمل والديه على الكفر والطغيان}؛ لأجل محبتهما إياه أو للحاجة إليه. الأولاد هبة من الله
وقال مبروك عطية: «ليست هبة الله في الأولاد فحسب، وربما هناك من لديه من الذكور والإناث وهم لا ينفعون، ولو حتى كانوا نافعين ما حملوا عنه مرض وما أخروا عنه أجل، اعلمي أيتها المرأة أنك عرضة لقضاء الله».
الشيخ مبروك عطيه كوميديا
وعن أداء فريضة الحج بدلًا عن المُتوفى، قال الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، إن القدرة المالية للمتوفى شرط لجواز الحج عنه من ذويه، موضحًا: يشترط أن يكون للمتوفى مال حال حياته يستطيع أحد ذويه أن يحج منه، ويجب أن يحج عنه منه قبل تقسيم التركة، أما إذا كان المتوفى فقيرًا أو لا يستطيع الحج فقد سقطت عنه الفريضة في الأصل.
ولكل هذا، طالب البلاغ بمنع مبروك عطية، من الظهور على وسائل الإعلام لتحريضه على الاعتداءات والاغتيالات ضد رموز التجديد والحداثة والمدافعين عن الحقوق الدستورية مع إحالته للنيابة العامة، وطالب بإلغاء الترخيص الممنوح له من الأوقاف بالخطابة والفتوى واتخاذ الإجراءات القانونية حال كونه لم يصدر له ترخيصًا بالإفتاء والظهور الإعلامي من قِبَل وزير الأوقاف.