مسيرة اليوم الوطني 91 للدراجات الهوائية | دراج جدة | برعاية عجلات - YouTube
- مسيرة اليوم الوطني | وزارة الإعلام | منصة فعاليات
- اليوم الوطني.. مسيرة إنجازات وطن | الشرق الأوسط
- اليوم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة مسيرة عطاء ونجاح عانقت إنجازاتها السماء | ماي بيوت
- وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق
- خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- وما عند الله خيرٌ وأبقى.. – جريدة نورت
- وما عند الله خير وأبقى - YouTube
مسيرة اليوم الوطني | وزارة الإعلام | منصة فعاليات
وقال أنعم وهو يقرأ البيان: "نستنكر كُـلّ الممارسات العدوانية والأسلحة المحرمة والفتاكة والحصار والتجويع، الذي تمارسه قوى العدوان على بلادنا، مؤكّـدين أن خيار المواجهة والصمود هو الأصوب، وأننا قادمون في العام الثامن بكل قوة وعنفوان". ووجّه البيان التحيةَ لقائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي –يحفظه الله-، داعياً في تدشين العام الثامن كُـلّ أحرار الشعب للتوجّـه والنفير إلى جبهات العزة والكرامة والشرف لمواجهة الأعداء، مؤكّـداً الجاهزيةَ لتعزيز كُـلّ جبهات المواجهة مع العدوان. مسيرة اليوم الوطني | وزارة الإعلام | منصة فعاليات. واختتم البيانُ بالتأكيد على جُملةٍ من القضايا الهامة، منها أن العدوانَ الإجرامي على اليمن هو أمريكيٌّ غادِرٌ تقودُه أمريكا وتنفذه السعوديّة، وأن المواجهةَ لهذه العدوّ هي الخيارُ الصائب، كما طالب البيانُ الأحرارَ في المحافظات الجنوبية المحتلّة بعدن وحضرموت وشبوة وغيرها بالتحَرّك لطرد الاحتلال الذي جاء لاستعبادِ شعبنا، مؤكّـداً أن القيادةَ الثورية والسياسية بصنعاءَ على وعدها وعهدها في الاستمرار في النضال حتى تحرير كُـلّ شبر في بلادنا من المحتلّين. وبارك البيانُ عملياتِ كسر الحصار، معتبرًا أنها حَقٌّ مشروع ومكفول لشعبنا اليمني، مؤيداً كُـلَّ الخطوات التي تنتهجها القيادةُ لضرب المنشآت الحيوية والنفطية في مملكة العدوان حتى ترتدع وتوقف عدوانها وترفع حصارها، كما أكّـد البيان على الموقف الثابت لليمن من القضايا الهامة في المنطقة وعلى رأسها القضية الفلسطينية.
اليوم الوطني.. مسيرة إنجازات وطن | الشرق الأوسط
إن كنتم تتساءلون متى اليوم الوطني الاماراتي، يكون يوم الاتحاد في الثاني من ديسمبر من كل عام، حيث تكون الأجواء عامرة بالفرح ويقوم الأفراد من المواطنين والمقيمين في الدولة بتزيين سياراتهم بألوان العلم الإماراتي، كما تتلألأ سماء الإمارات بالألعاب النارية التي تطلق من وجهات مختلفة في الدولة، وتقوم العائلات بتزيين موائد الطعام بأشهى الأكلات الشعبية الإماراتية.
اليوم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة مسيرة عطاء ونجاح عانقت إنجازاتها السماء | ماي بيوت
وواصل العلامة شرف الدين قائلاً: "لقد خيَّبَ اللهُ آمالَ الأعداء، ونحن اليوم وفي العام الثامن مقبلون بثبات وصمود، وثمرة ذلك هو النصر بإذن الله"، مُشيراً إلى أن الأعداءَ حاولوا المكر والخداع، ولكن الله لم يحقّق لهم أملاً، مطالباً بأن نكون أكثر ثباتاً وصبراً وأكثر استقامة مع الله حتى نزداد عزة وكرامة. وزاد بقوله: "ثقوا بأن وعدَ الله حَقٌّ، وها نحن نرى التحالف اليوم يترنحُ؛ لأَنَّه على باطل، وخالف أوامر الله، وعما قريب ستحل بهم قارعة". وخلال الفعالية، تم إحراق العلَمَين الأمريكي والإسرائيلي، ثم ألقى الشاعر عبادُ أبو حاتم قصيدةً شعريةً ألهبت حماس الحاضرين. اليوم الوطني.. مسيرة إنجازات وطن | الشرق الأوسط. دعواتٌ للنفير العام
واختُتمت المسيرةُ ببيان قرأه مستشارُ المجلس السياسي الأعلى بصنعاء، محمد طاهر أنعم، والذي أكّـد فيه أن اليوم الوطني للصمود هو ذكرى هامة، ومحطة ننطلق منها لمواجهة العدوان الأمريكي السعوديّ، والتصدي لجرائمه المروعة بحق المدنيين الأبرياء، مؤكّـداً أن الشعب اليمني لن يستكين ولن يستسلم للمجرمين. وبارك البيان للقوات المسلحة اليمنية والقوة الصاروخية والطيران المسير الضربات النوعية المسددة في العمق السعوديّ في عمليات كسر الحصار الأولى والثانية والثالثة، كما أوضح أن اليمنيين لن ينسَوا بأن العدوان قد أعلن من واشنطن، وأنه ارتكب أول جريمة في حي بني حوات بصنعاء.
واختُتمت الفعاليةُ بالنشيدِ الوطني.
سبحآنه ، كل أيآت القرآن شآفية لأروآحنا و يزداد إدرآكنا لمعناها أكثر حين تُلآمس شيئاً ما في نفوسنا. يقول الرحمن { وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} وسط مشآغل الحيآة ، وسط كل أوجآعها وأهآتها.. حين نجلس قليلاً بإنفرآد نجد أننا غفلنا كثيراً عن ندآءآتٍ عظيمة.. ، حين تبكي يوماً لسبب يجهلونه ولا يعلمه إلا أنت ؛ لا تنتظر من أحد كآئناً من كآن أن يُربت على كتفك قآئلاً لك: كن أقوى! لا تنتظر من يمد يده ويضعها بيدك ويقول: هأنا بـ قربك! لإنهم لا يعلمون ما تعلمه أنت.. ولكنك في وقفتك مع نفسك تلك ستتعلم أنـ " ما عند الله خيرٌ وأبقى " { وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِـ لَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} ثِق أن لك عنده ما وعد ، فقط حقق الشرط ليتحقق لك الوعد " حقق إيمآناً به وتوكلاً عليه ؛ وسيكون لك عنده الخير................................................................ ورددها بقلبك دآئماً " وما عند الله خيرٌ وأبقى "
وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق
07-24-2021, 06:45 PM
وما عند الله خير وابقى. وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ۚ. قــال تــعــالــى:
{وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ
وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
[سورة القصص:60]
هذا حض من الله لعباده على الزهد في الدنيا
وعدم الاغترار بها، وعلى الرغبة في الأخرى
وجعلها مقصود العبد ومطلوبه
ويخبرهم أن جميع ما أوتيه الخلق، من الذهب، والفضة
والحيوانات والأمتعة، والنساء، والبنين، والمآكل، والمشارب
واللذات
كلها متاع الحياة [الدنيا] وزينتها
أي: يتمتع به وقتا قصيرا، متاعا قاصرا
محشوا بالمنغصات، ممزوجا بالغصص. ويزين به زمانا يسيرا، للفخر والرياء
ثم يزول ذلك سريعا، وينقضي جميعا
ولم يستفد صاحبه منه إلا الحسرة والندم
والخيبة والحرمان. { وَمَا عِنْدَ اللَّهِ}
من النعيم المقيم، والعيش السليم
{ خَيْرٌ وَأَبْقَى}
أي: أفضل في وصفه وكميته، وهو دائم أبدا
ومستمر سرمدا. { أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
أي: أفلا يكون لكم عقول، بها تزنون
أي: الأمور أولى بالإيثار
وأي: الدارين أحق للعمل لها فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد، يؤثر
الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحد الدنيا إلا لنقص في عقله
ولهذا نبه العقول على الموازنة بين عاقبة مؤثر الدنيا ومؤثر الآخرة
فقال: { أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ}
[تفسير السعدي رحمه الله]
كلمات البحث
خواطر، اشعار، مواضيع عامة، تصميم، فوتوشوب, lh uk] hggi odv, hfrn> odv uk], lh
08-26-2021, 01:46 AM
# 3
الله يجزاك الجنه
وبارك الله فيك على هذا الطرح الجميل والطيب
وجعله ربي في موازين حسناتك.
خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
كل ما تمتلكونه من مكتسبات دنيوية إنما هو متاع حياة قصيرة تنقضي فـي طرفة عين. ليست حياةً باقية. إن هذا المتاع ليس أموالاً فقط. هذه الفرص، هذه المسؤوليات، هذه المراتب والمواقع التي تتوفر لي ولكم، هي كذلك أيضاً من زاوية ارتباطها بأشخاصنا. ونيابة المجلس هي أيضاً من هذه الأشياء «وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» – إذا كان الله هو الهدف في هذا الأمر، حينذاك «مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»(١). إذا كان هدفنا من نيابة المجلس ومن المسؤوليات الحكومية ومن التربع على المناصب والمواقع المختلفة ـ من المكان الذي تشغلونه إلى المكان الذي أشغله أنا، إلى المكان الذي تشغله الحكومة، إلى الأماكن التي يشغلها مختلف المسؤولين في شتى المستويات ـ هذا الشأن الظاهري وهذه الامتيازات الظاهرية (وهي فارغة، ولا شيء فـي داخلها، وتبدو ميزة ومتاعاً في ظاهرها، إلاّ أنها ليست متاعاً حقيقياً) فلا شكَّ أننا قد خُدعنا، لأننا نمنح شيئاً مقابل ما نأخذه. إنكم طوال فترات أعماركم لا تأخذون شيئاً من جانب واحد، تأخذون شيئاً وتعطون شيئاً. ما نأخذه هو هذه الأشياء التي نحصل عليها طوال حياتنا ـ من علم، وأمور معنوية، ومال، ومنصب، ومكانة في أعين الناس، وشعبية وغير ذلك ـ أما الذي نعطيه فأهم من كل هذا وهو أعمارنا وحياتنا؛ «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ».
وما عند الله خيرٌ وأبقى.. – جريدة نورت
وفي سنن أبي داود، من رواية عوف بن مالك: أن رجلين تحاكما إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال المقضي عليه: حسبي الله ونعم
الوكيل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا
غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل" . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كُلٍّ خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن
غلبك أمر فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله
وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " . لا تعجز عن مأمور ولا تجزع من مقدور.
ومن الناس من يجمع كلا الشرين؛ فَأَمَر النبي صلى الله عليه وسلم
بالحرص على النافع والاستعانة بالله، والأمر يقتضي الوجوب، و إلا
فالاستحباب. ونَهَي عن العجز، وقال "إن الله يلوم
على العجز" ، والعاجز ضد الذين هم ينتصرون، والأمر بالصبر
والنهي عن الجزع معلوم في مواضع كثيرة. وذلك لأن الإنسان بين أمرين: أمر أُمِرَ بفعله، فعليه أن يفعله
ويحرص عليه، ويستعين الله ولا يعجز، وأمر أصيب به من غير فعله، فعليه
أن يصبر عليه ولا يجزع منه؛ ولهذا قال بعض العقلاء ابن المقفع أو غيره
الأمر أمران: أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه.
وما عند الله خير وأبقى - Youtube
{ { فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}} لذة منغصة منقطعة. { { وَمَا عِنْدَ اللَّهِ}} من الثواب الجزيل، والأجر الجليل، والنعيم المقيم { { خَيْرٌ}} من لذات الدنيا، خيرية لا نسبة بينهما { { وَأَبْقَى}} لأنه نعيم لا منغص فيه ولا كدر، ولا انتقال. ثم ذكر لمن هذا الثواب فقال: { { لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}} أي: جمعوا بين الإيمان الصحيح، المستلزم لأعمال الإيمان الظاهرة والباطنة، وبين التوكل الذي هو الآلة لكل عمل، فكل عمل لا يصحبه التوكل فغير تام، وهو الاعتماد بالقلب على الله في جلب ما يحبه العبد، ودفع ما يكرهه مع الثقة به تعالى. { { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ}} والفرق بين الكبائر والفواحش -مع أن جميعهما كبائر- أن الفواحش هي الذنوب الكبار التي في النفوس داع إليها، كالزنا ونحوه، والكبائر ما ليس كذلك، هذا عند الاقتران، وأما مع إفراد كل منهما عن الآخر فإن الآخر يدخل فيه. { { وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}} أي: قد تخلقوا بمكارم الأخلاق ومحاسن الشيم، فصار الحلم لهم سجية، وحسن الخلق لهم طبيعة حتى إذا أغضبهم أحد بمقاله أو فعاله، كظموا ذلك الغضب فلم ينفذوه، بل غفروه، ولم يقابلوا المسيء إلا بالإحسان والعفو والصفح.
ا لخطبة الأولى ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.