شنقريحة بوجه فولادي يتهم أطراف مأجورة لا يعلمها إلآ الله والراسخون في العلم تحاول زرع الفتنة بين الشعب والجيش
قال مهبول أركان الجيش الوطني الشعبي، الفريق السعيد شنقريحة، إن بلادنا اليوم أكثر من أي يوم مضى بحاجة إلى توحيد جهود كافة أبنائها المخلصين لإحباط ما يحاك ضدها من مؤامرات ودسائس تستهدف وحدتنا الترابية والشعبية. وأكد الفريق شنقريحة في كلمة له خلال زيارته إلى القطاع العملياتي ببرج باجي مختار، أن الجهود قوامها الوحدة والانسجام والتلاحم بين مختلف شرائح أبناء الشعب الجزائري وعمادها الثقة في مؤسسات الدولة وعلى رأسها الجيش والالتزام بواجب خدمة الوطن من أجل الجزائر الجديدة التي رسم معالمها رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون. وأضاف:" هذا التلاحم الذي بفضله تمكن الشعب الجزائري من تحرير بلادنا من قيود المستعمر ومكننا من دحر آفة الإرهاب الهمجي وسيمكننا دون شك من الاستمرار في مسيرة الرقي". المراد بالتأويل في قوله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأردف: "إن المشهد واضح كل الوضوح لأن المتمعن في الحملات المسعورة التي تتعرض لها بلادنا في الآونة الأخيرة لا يحتاج إلى تفكير طويل و تحليل عميق حتى يدرك خبث نواياها وخساسة مروجيها الذين خانوا وطنهم وباعوا ضمائرهم وشرفهم".
- والراسخون في العلم
- والراسخون في العلم يقولون آمنا به
- والراسخون في العلم يقولون ءامنا
- طباعة لوحات كانفس كلية البيان
والراسخون في العلم
وتابع: "في الوقت الذي تحتاج الجزائر لتعزيز وحدتنا الوطنية والتفاف كل القوى حول المصلحة العليا للوطن تحاول هذه الأطراف المأجورة وعن قصد زرع بذور التفرقة والفتنة بين أبناء الشعب وبين الشعب وجيشه وهي أوهام وتخيلات لن تحقق على أرض الشهداء "
والراسخون في العلم يقولون آمنا به
* * *
(1) سورة آل عمران 3: 7. (2) المراجعات: 31. (3) شرح المواقف في علم الكلام، شرح المقاصد للتفتازاني، وغيرهما، في مباحث الإمامة. (4) ولعلّ خير ما ألّف في الموضوع كتاب: التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف، وهو مطبوع موجود في الأسواق.
والراسخون في العلم يقولون ءامنا
المعنى الثاني: أنّ الواو في قوله تعالى: ﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ.. ﴾ (9)، واوٌ عاطفة، وذلك يقتضي أنَّ الرَّاسخين في العلم يعلمون بتأويل الكتاب، وعليه يكون قوله تعالى: ﴿يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا.. ﴾ (10)، في موقع الحال أي أنَّ الرَّاسخين في العلم يعلمون تأويل الكتاب حال كونهم يقولون آمنَّا بِهِ كُلٌّ مِن عِند ربّنا، أي أنّ كلمة ﴿يَقُولُونَ﴾ فعلٌ مضارعٌ والفاعل هو الضَّمير أعني الواو ومرجعه الرَّاسخون، والجملة من الفِعل والفاعل في موقع الحال للاسم المعطوف وهو ﴿الرَّاسِخُونَ﴾. تفسير سورة آل عمران - معنى قوله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله. المتعيّن من المعنيين:
والمعنى الثَّاني هو المُستظهَر من الرّوايات المتصدَّية لتفسير الآية المباركة، وعليه لا بدَّ من ترجيحِه على المعنى الأول وإنْ كان محتملاً، نظراً لكون الأئمة من أهل البيت (ﻉ) هم ورثة الكِتاب بمقتضى الأدلَّة القطعيَّة فما يَثبُتُ عنهم من تفسير يكون هو المتعيَّن دون غيره. فمِمَّا ورد عنهم (ﻉ) ما رواه الكُليني في الكافي بسنده عن أحد الصَّادقَين (ع) في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ (11)، قال: "فرسولُ الله (ص) أفضلُ الرَّاسخين في العلم، وقد علَّمه اللهُ عزّ وجلّ جميع ما أُنزل من التَّنزيل والتَّأويل، وما كان الله ليُنزل عليه شيئاً لم يعلِّمه تأويلَه، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كلَّه... "(12).
أما
الذين ذهبوا إلى أنه يمكن للعلماء العلم بالتأويل، فإنهم يقصدون بذلك
التأويل بالمعنى الأول، أي: معنى التفسير، وهذا أيضاً لا يختلف فيه اثنان. ويمكن
أن نمثِّل لهذا بمثال يزيد الأمر وضوحاً وجلاءً، فنقول: إن صفة العلم التي
وَصَفَ الله بها نفسه، وكذلك باقي الصفات، يمكن للعلماء تأويلها، بمعنى
تفسيرها، أما تأويلها بمعنى معرفة حقيقة هذه الصفة، أو معرفة حقيقة باقي
صفاته سبحانه، فهذا ما لا سبيل لأحدٍ إليه، كما سنبين ذلك لاحقًا.
وتأويل الصفات هو الحقيقة التي انفرد الله تعالى بعلمها، وهو الكيف المجهول، فالاستواء معلوم يعلم معناه، ويفسر ويترجم بلغة أخرى، وهو من التأويل الذي يعلمه الراسخون في العلم، وأما كيفية ذلك الاستواء فهو التأويل الذي لا يعلمه إلا الله تعالى].
الوصف
معلومات إضافية
طباعة لوحات كانفس مع إطار. تحول الصور أو صورك الشخصية إلى لوحة فنية مذهلة. غالباً ما تستخدم لوح الكانفس كقطعة ديكور في المنزل أو المكتب. و هي كذلك الهدية المثالية لمن تحب في جميع المناسبات. نقوم بالطباعة بشكل مباشر على كانفس عالي لجودة باستخدام حبر لاتكس عديم الرائحة و يلبي الأهداف الصحية و البيئية. ستطبع صورك ثم تمد على إطار خشبي على يد محترفين. و تسلم جاهزة للتعليق أو العرض. طباعة نفث الحبر مباشرة انكجت
مثبتة على إطار خشبي أساسي ثم الإطار الملون الخارجي
وجه واحد فقط
كانفس مطفي
التوصيل في خلال 5 أيام عمل. ألوان الإطارات (البراويز):
الذهبي
الفضي
الأبيض
الأسود
البني
المقاسات:
كل المقاسات بالسنتيمتر (سم)
width العرض
hight الارتفاع
S0
110
S1
85
S2
60
S3
42
S4
30
ملاحظات مهمة:
يضاف للمقاس الطولي و العرضي 6 سم للإطار الخارجي الملون. السماكة موحدة لجميع المقاسات وهي 3. 5 سم. طباعة لوحات كانفس منصة. Canvas with Frame – Square
All sizes in centimetre
الأبعاد
غير محدد
الألوان
أبيض, أسود, بني, ذهبي, فضي
المقاسات المربعة
S0 110×110, S1 85×85, S2 60×60, S3 42×42, S4 30×30
طباعة لوحات كانفس كلية البيان
من نحن
طباعة وتصميم لوحات جدارية من قماش الكانفس بجودة ودقة عالية ، نتشرف بخدمتكم ❤️
جوال
09 [مكة]
حي الازدهار ماركة لوحة فنية لزمُن ليتهّ يعود في الرياض بسعر 3 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
07:30:31 2022. 09 [مكة]
لوحة فنية زيتية 150 ريال رسم بالسكين
00:47:04 2022. 05 [مكة]
لوحة باب بأسم ريم ماركة غير معروفة في جدة بسعر 100 ريال سعودي
20:04:31 2022. 10 [مكة]
طباعة لوحة من صورك
15:23:22 2021. 22 [مكة]
لوحة للبيع جدة التفاصيل تحت
16:09:56 2022. 04 [مكة]
لوحة تجميلية
22:28:58 2022. 11 [مكة]
بريدة
لوحة رسم ديكور 50x70
11:36:10 2022. 19 [مكة]
170 ريال سعودي
18:04:23 2022. 22 [مكة]
لوحة فن تجريدي وتعبيري
23:30:56 2022. 01 [مكة]
الخرج
لوحة قماشية برسم اليد
14:03:36 2022. 10 [مكة]
لوحة البيع غير مستعمله
04:55:54 2022. 21 [مكة]
ضباء
لوحة عصرية انيقه
16:31:47 2022. 20 [مكة]
الزلفى
لوحة رسام من جدة السعر 150
17:39:33 2022. طباعة لوحات كانفس التعليمية. 12 [مكة]
لوحة فنيه للبيع
18:42:38 2022. 21 [مكة]
لوحة جدارية قزاز
22:23:47 2022. 02 [مكة]
المدينة المنورة