10725 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ، قال: هم المنافقون ، لولا الرياء ما صلوا. وأما قوله: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، فلعل قائلا أن يقول: وهل من ذكر الله شيء قليل ؟. قيل له: إن معنى ذلك بخلاف ما ذهبت: ولا يذكرون الله إلا ذكر رياء ، ليدفعوا به عن أنفسهم القتل والسباء وسلب الأموال ، لا ذكر موقن مصدق بتوحيد الله ، مخلص له الربوبية. فلذلك سماه الله"قليلا" ، لأنه غير مقصود به الله ، ولا مبتغى به التقرب إلى الله ، ولا مراد به ثواب الله وما عنده. فهو ، وإن كثر ، من وجه نصب عامله وذاكره ، في معنى السراب الذي له ظاهر بغير حقيقة ماء. تفسير سورة النساء الآية 142 تفسير ابن كثير - القران للجميع. [ ص: 332]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
10726 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة ، عن أبي الأشهب قال: قرأ الحسن: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، قال: إنما قل لأنه كان لغير الله. 10727 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " ولا يذكرون الله إلا قليلا " ، قال: إنما قل ذكر المنافق ، لأن الله لم يقبله. وكل ما رد الله قليل ، وكل ما قبل الله كثير.
وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى - ملتقى الخطباء
قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا} هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها؛ لأنهم لا نية لهم فيها، ولا إيمان لهم بها ولا خشية، ولا يعقلون معناها، كما روى ابن مردويه، من طريق عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله [تعالى] وإن الله أمامه يغفر له، ويجيبه إذا دعاه، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى}. وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى - ملتقى الخطباء. اهـ
وراجعي المزيد في الفتويين: 128016 ، 370174. فتوبي الى الله، وجاهدي نفسك على عدم التثاقل عن الصلاة مستقبلا، وعفا الله عما سلف. ولمزيد الفائدة انظري الفتوى: 61320. والله أعلم.
تفسير سورة النساء الآية 142 تفسير ابن كثير - القران للجميع
القول في تأويل قوله ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ( 142))
قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى قبل على معنى"خداع المنافق ربه " ، ووجه"خداع الله إياهم" ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع ، مع اختلاف المختلفين في ذلك. فتأويل ذلك: إن المنافقين يخادعون الله ، بإحرازهم بنفاقهم دماءهم وأموالهم ، والله خادعهم بما حكم فيهم من منع دمائهم بما أظهروا بألسنتهم من الإيمان ، مع علمه بباطن ضمائرهم واعتقادهم الكفر ، استدراجا منه لهم في الدنيا ، حتى يلقوه في الآخرة ، فيوردهم بما استبطنوا من الكفر نار جهنم ، كما: -
10721 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " ، قال: يعطيهم يوم القيامة نورا يمشون به مع المسلمين كما كانوا معهم في الدنيا ، ثم يسلبهم ذلك النور فيطفئه ، فيقومون في ظلمتهم ، ويضرب بينهم بالسور. 10722 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " ، قال: نزلت في عبد الله بن أبي ، وأبي عامر بن النعمان ، وفي المنافقين"يخادعون الله وهو خادعهم" ، قال: مثل قوله في"البقرة": ( هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم) [ سورة البقرة: 9].
المنافقون كسالى، يشعرون بثقل عظيم للصلاة، وخاصة صلاة الفجر وصلاة العشاء؛ قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ)؛ رواه مسلم. المنافقون لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى متماوتون؛ لأن قلوبهم فارغة من خشية الله، ومن الرغبة فيما عند الله. المنافقون كسالى عند إتيان الصلاة، وإن صلَّوا نقروها وأدَّوها بسرعة، لا يذكرون الله في صلاتهم إلا قليلًا؛ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا، لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا)؛ رواه مسلم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (من أدى الصلاة على وجه الكسل، ففيه شبه بالمنافقين، فاحذر أن تكون مشابها بالمنافقين، أدِّ الصلاة بفرح وسرور، ووالله إن المؤمن حقًّا ليفرح إذا أقبل إلى الصلاة؛ لأنه سوف يقف بين يدي الله يناجيه، وإذا كان الواحد منا يفرح أنه يلاقي صديقه وخليله ويعد لذلك عدة، فما بالك بملاقاة الله عز وجل ومناجاته، ولهذا إذا رأيت من نفسك كسلًا في الصلاة فاتَّهم نفسك، فأنت بلا شك مشابه للمنافقين في هذه الخصلة، عدِّل مسيرتك إلى الله عز وجل، ولا تتهاون؛ لأنه ربما يكون عندك تهاون بسيط لكن يزداد حتى تكون الصلاة عندك أثقل الشيء)؛ ا.
[٢٤]
الساهرة
وقد ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة النازعات، في قوله تعالى: (فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ* فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ) ، [٢٥] والساهرة هي أرضُ يومِ القيامة، وسمّيت بذلك؛ لأنّ الناس يسهرون عليها ولا يستطيعون النوم لشدّة أهوال يوم القيامة والشعور بالخوف الشديد. [٢٦]
الآخرة
وقد ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة الأعلى، في قوله تعالى: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا* وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) ، [٢٧] والآخرة هي اسمٌ من أسماء يوم القيامة، وتعني آخر أيام الحياة الدنيا، وانتهاء هذه الحياة بالكامل، ويدلّ لفظ الآخرة على آخر يومٍ من هذه الحياة الدنيا، وعلى اليوم الأول والأخير ليوم القيامة؛ لأنّه يومٌ واحدٌ فقط بالتأكيد. [٢٨]
المراجع ↑ سورة النبأ، آية:2
↑ سعيد حوى، كتاب الأساس في التفسير ، صفحة 6336. اسم من اسماء يوم القيامة بالترتيب. بتصرّف. ↑ سورة النبأ، آية:17
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 298. بتصرّف. ↑ سورة النازعات، آية:34
↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 216. بتصرّف. ↑ سورة النازعات، آية:42
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 294.
اسم من اسماء يوم القيامة هو
يوم الدين:
ذكر في القران الكريم ( مالك يوم الدين) ، وكان التفسير لهذا الاسم هو أن الله سبحانه وتعالى يكون في هذا اليوم الملك الأوحد علي جميع العباد و لا يكن هناك غيرة ولا يستطيع أي أحد أن يتجاوز مع الله عز وجل بأي لفظ أو فعل فهو يرغب في السؤال لمن الملك اليوم ؟
وهناك أيضا اسم الساعة والآخرة والواقعة. ما هي اسماء يوم القيامة و ما هي علامتها الصغرى و الكبرى. في حالة وجود أي استفسار حول اسماء يوم القيامة ، نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال عبر موقع فكرة. ias-va/3. 1 (+)
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
أسماء يوم القيامة في جزء عم ومعانيها
ورد في جزء عمّ -وهو الجزء الأخير من القرآن الكريم- أسماءُ متعددةٌ ليوم القيامة؛ وسنقوم ببيان هذه الأسماء وذكر الآية الكريمة التي وردت فيها مع بيان معنى الاسم فيما يأتي. النبأ العظيم
ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة النبأ، في قوله تعالى: (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ)، ، [١] وقد اختلف العلماء في معناه، فمنهم من قال إنّه اسمٌ للقرآن الكريم، ومنهم من قال إنّ معناه بعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لهم، ومنهم من يقول إنّه اسمٌ من أسماء يوم القيامة. ما هي اسماء يوم القيامة – أفكارك. [٢]
يوم الفصل
ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة النبأ، في قوله تعالى: (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) ، [٣] والفصل هو اسمٌ من أسماء يوم القيامة، وسُمّي بذلك لأنّه يومٌ عظيمٌ عظّمه الله -سبحانه وتعالى-؛ يفصل فيه بين الحقّ والباطل لجميع الناس الأولين والآخرين في جميع أعمالهم. [٤]
الطّامّة الكبرى
وقد ورد هذا الاسم في جزء عمّ في سورة النازعات، في قوله تعالى: (فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) ، [٥] والطّامّة الكبرى اسمٌ من أسماء يوم القيامة، ومعنى الطامة المصيبة العظيمة، وذلك لما في يوم القيامة من أهوالٍ ومواقف مخيفةٍ.