نعوذ بالله اذا المجتمع تفشت فيه هذه الحالات، حالة عدم احترام الاحسان، عدم احترام الجميل، عدم تقدير النعمة يتحول المجتمع شيئاً فشيئاً الى مجتمع مثالي وكامل وجميل لكن والعياذ بالله تفشت حالة نكران الجميل معناه اننا نسلك طريق الفشل والانتكاسة وبالتالي نستحق لعنة التاريخ ولعنة الله. السبب وراء أن يكون الانسان ناكر للجميل، وما هي انعكاسات ذلك على العلاقات الإجتماعية بينه وبين المجتمع.
نــكران الجــميل والجــحود ...
أعلم عزيزي الجاحد......
أنه ليس من العيب نسبة الفضل إلى أحد بعد الله فالناس للناس. و لن ينقص هذا من حقك في شيء. تسأؤل --- ما سبب النكران الجميل؟
و هل فعلا نسبة الفضل إلى صاحبه ينقص من حقنا(ولا أنا أقول كلام وبس8)؟ صاحب الجميل:
رائع أن تقدم الخير و المساعدة للآخرين......... أعاننا الله على ذلك. دراسة تحليلية لومضة (جحود) للاستاذة / ثراء محمد .. بقلم الاديب / عبدالله خزعل – مجلة نبض الإبداع العربي. تستحق الشكر و التقدير وأن يذكر اسمك في كل محفل. و كم هو شعور صعب و مر أن تقابل بالجحود و النكران على ما قدمته
و نسف ما بنيته. ولكن لا تكن سببا في تنكر الآخرين لك.....
نعم فإلحاق المنة بالخدمة والتذكير بها تجعل منها ذلا وأذى.......
يكون الجحود هو السبيل للخلاص منها. [اتقي شر من أحسنت إليه]
حكمة بارزة, أصبحت شعارا للجميع كأحد المبادئ الهامة لمواجهة الحياة
قد تكون لدى البعض نظرة تشاؤمية أو واقعية,
ولكن المؤكد أنها حصيلة تجارب فعلية و حقيقية. امرا محزن هو أن تفعل المعروف بحذر و تخشى ليس فقط الجحود و النكران
بل و طعنة كأتيك من الظهر
(أتمنى أن أرى رأيكم بهذه الحكمة و مدى ايمانكم بها)
ختاما
قد لا يكون الجحود بأنكار المعروف بل قد يكون بأنكارك ذاتك
و التغاضي عن تواجدك. تمتع بجمال وردة و استنشق اريجها و أشكر الله
ثم زارعها........... لتستمتع ببستان من الورد.
أعلم عزيزي الجاحد...... أنه ليس من العيب نسبة الفضل إلى أحد بعد الله فالناس للناس. و لن ينقص هذا من حقك في شيء. تسأؤل--- ما سبب النكران الجميل؟ و هل فعلا نسبة الفضل إلى صاحبه ينقص من حقنا(ولا أنا أقول كلام وبس8)؟ صاحب الجميل: رائع أن تقدم الخير و المساعدة للآخرين......... أعاننا الله على ذلك. تستحق الشكر و التقدير وأن يذكر اسمك في كل محفل. و كم هو شعور صعب و مر أن تقابل بالجحود و النكران على ما قدمته و نسف ما بنيته. ولكن لا تكن سببا في تنكر الآخرين لك..... الإنسان بين الامتنان والجحود - عثمان بن حمد أباالخيل. نعم فإلحاق المنة بالخدمة والتذكير بها تجعل منها ذلا وأذى....... يكون الجحود هو السبيل للخلاص منها. [اتقي شر من أحسنت إليه] حكمة بارزة, أصبحت شعارا للجميع كأحد المبادئ الهامة لمواجهة الحياة قد تكون لدى البعض نظرة تشاؤمية أو واقعية, ولكن المؤكد أنها حصيلة تجارب فعلية و حقيقية.
الإنسان بين الامتنان والجحود - عثمان بن حمد أباالخيل
وتقول:
وطنك هو دمك ولحمك: سب الوطن وأهل الوطن
ترى
ألم يأن لنا جميعا أن نؤب. ورحم الله أبي نواس:
أقلني
قد ندمت على الذنوب... وبالإقرار عذت من الجحود
أنا
استهديت عفوك من قريب... كما استعفيت سخطك من بعيد
ويا
رب فرج عن سوريا وأهل سوريا
ــــــــ
كليلة
ودمنة (ص: 53)
المعمرون
والوصايا – السجستاني (ص: 20)
البيان
والتبيين – الجاحظ (1/ 266)
المثل
السائر في أدب الكاتب والشاعر - ابن
الأثير(3/ 148)
دراسة تحليلية لومضة (جحود) للاستاذة / ثراء محمد .. بقلم الاديب / عبدالله خزعل – مجلة نبض الإبداع العربي
تفرّعت فعلٌ سداسي على وزن تفعّلت ومن الواضح أنّ القاصّة اعتمدت على الأفعال المزيدة لإحداث حالة تأثرية في ذهن القارئ من خلال استفزاز مراتب الانفعال لديه ،فالأدب هو حالة تأثرية تصلُ أعلاها تأثراً في ذهن القارئ عندما يعيشُ النص كوحدة موضوعية متراصّة عبر التماسك اللفظي والدلالي لكلماته. ملاحظاتي:
1- مفردة العنوان تجسدت ي ركني الومضة وخصوصاً في النتيجة كحالة طبيعية من التمكّن في الخداع والتجذّر في قلب الحبيبة. وهي مصدر والمصدر حدثٌ مجرد يشير إلى فاعله كما استنبط البعض بعكس اسم المصدر. لذا نحن كنّا نترقب بروز الفاعل له فكان في المقدمة وفي النتيجة عن طريق رجوع ضمير الغائب في تجذّر عليه والفاعل في النتيجة اسمٌ ظاهر(أغصانُ غدره) ويعود عليه ضمناً. والقاصّة قد أحسنتْ في اختيار الموضوع ؛ كونهُ من الناحية اللفظية مصدراً وكذلك من حيث الدلالة كان مجسدا في النتيجة بشكلٍ واضح ومعبر. نــكران الجــميل والجــحود .... 2- تمكنّت لغة المجاز من لغة النص فكان انزياح القاصّة واضحاً في المقدمة وهي تصور لنا صورة فنية رائعة في الجمال وقد استخدمت لغةً سهلة وأفعال مزيدة عبر علاقة لفظية متشابهة في المقدمة والنتيجة ،فنلاحظ العلاقة الأفقية بين الالفاظ: تجذّر في قلبها علاقة الفاعلية عبر الفعل تجذّر بفاعله (الضمير المستتر) العائد على فاعل الجحود.
أتمنى للجميع التوفيق
تقبلوا مني تحية عطره
ملؤها المحبة
الرياحى
__________________
22 [مكة]
شقة انيقه في قلب عجمان بجوار جميع الخدمات بقسط شهري يبدا من 3 الف درهم
11:36:52 2022. 20 [مكة]
330 درهم إماراتي
مطلوب معلنين ومعلنات براتب شهري ثابت عن طريق الجوال
23:57:52 2022. 03 [مكة]
حائل
مطلوب معلنه بارتب شهري
10:42:15 2022. 17 [مكة]
الجموم
3, 500 ريال سعودي
مطلوب معلن او معلنه كفو براتب شهري او اسبوعي في يدمة بسعر 3500 ريال سعودي بداية السوم
01:15:52 2022. شقق للايجار عوائل أو سكن موظفات. 05 [مكة]
يدمة
مطلوب للعمل عن بعد براتب شهري
06:06:34 2022. 19 [مكة]
الدرعية
مطلوب قلابات للاجار عقد شهري
16:48:44 2022. 10 [مكة]
14, 000 ريال سعودي
شقق للايجار عوائل أو سكن موظفات
الثعابين، ولا سيما الثعابين السامة، هي المخلوقات التي أسيء فهمها ومكروه في وقت لاحق على كوكبنا. آمل أن مشاهدة هذه القناة وامشاركة فيها تساعد الكثير من الناس على التغلب على خوفهم ونأمل أن يتغير سلوكنا تجاهها قبل القضاء على هذه الحيوانات الرائعة. للحياة البرية، مع اهتمام خاص في تصوير سلوك الزواحف مثل التماسيح والتماسيح.
2 ألف ريال سعودي \ شهري
الأراضي المتطورة للعقار 0508664448 ^^^^------------------------------^^^^
ملحق للإيجار حي الاجواد
مكون من غرفتين وصاله و مطبخ وحمام مع السطح
موقعها في حي الاجواد بجوار جامع سلمان الفارسي
قيمة الايجار 20000 ألف في السنة على دفعتين او دفعة واحدة
سبق وان اعلنت عنها و انحجزت بس ما حصل نصيب
وسيلة الإتصال: 0535056863 ^^^^------------------------------^^^^
شقة عوائل جديدة للايجار حي الاجواد
جديدة لم تسكن
مكونة من 4 غرف + 3 حمامات + صالة + مطبخ
دور ارضي
الشروط: عرسان او عائلة صغيرة
* يتوفر مطبخ. هذا الاعلان محذوف،،، شاهد الإعلانات المشابهة في الاسفل! * عوائل فقط. * 4 غرف. * 1 صاله. * 3 دورة مياه. وسيلة الإتصال: 966556711100 ^^^^------------------------------^^^^
شقة ارضية للإيجار فى الأصالة بالصور.