اسم المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب ( ابن قيم الجوزية)
تاريخ الوفاة: 751 هـ
عدد الأوراق: 255
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 18/2/2017 ميلادي - 22/5/1438 هجري
الزيارات: 2526
مخطوطة
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح
العنوان: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب (ابن قيم الجوزية). اسم الشهرة: ابن قيم الجوزية. اسم الشهرة: ابن القيم. تاريخ الوفاة: 751 هـ. قرن الوفاة: 8 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 255 ورقة. حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ابن القيم - مکتبة مدرسة الفقاهة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي.
- من هو مؤلف كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح – المنصة
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح by Ibn Qayyim al-Jawziyya
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ابن القيم - مکتبة مدرسة الفقاهة
- سوق الذهب بالهفوف بنات
من هو مؤلف كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح – المنصة
ثم ذكر بابًا نفيسًا عن رؤية أهل الجنة ربهم تعالى، وذكر الأدلة على ذلك، ونقل أقوال الصحابة ومن بعدهم في إثبات هذه الرؤية في الجنة. ثم ذكر بابًا عن خلود الجنة وأنها لا تفنى ولا تبيد، وتكلم عن الخلاف في ذلك بالتفصيل. ثم ذكر أبوابًا متنوعة فيما ورد في القرآن والأحاديث النبوية عن الجنة مما لم يذكره سابقًا، وختم ذلك بالكلام عن دعاء الجنة وحمدهم ربهم تعالى. من هو مؤلف كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح – المنصة. [4]
منهج المؤلف في الكتاب [ عدل]
ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب ما يمكن أن يبين منهجه فيه، فقال: (وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه، وتفصيله وتبويبه، فهو للمحزون سلوة وللمشتاق إلى تلك العرائس جلوة، محرك للقلوب إلى أجل مطلوب، وحادٍ للنفوس إلى مجاورة الملك القدوس، ممتع لقارئه مشوق للناظر فيه، لا يسأمه الجليس ولا يمله الأنيس، مشتمل من بدائع الفوائد وفرائد القلائد على ما لعل المجتهد في الطلب لا يظفر به فيما سواه من الكتب، مع تضمينه لجملة كثيرة من الأحاديث المرفوعات، والآثار الموقوفات، والأسرار المودعة في كثير من الآيات، والنكت البديعات، وإيضاح كثير من المشكلات، والتنبيه على أصول من الأسماء والصفات). [5]
أهمية الكتاب وقيمته العلمية [ عدل]
حَظِي كتاب حادي الأرواح بمكانة عند المؤلفين ، واستشهد كثير منهم به ونقلوا عنه، منهم: ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري حيث نقل منه في مواضع متعددة ، والسفاريني في كتاب إذا الألباب، وأحمد بن إبراهيم بن عيسى في كتابه توضيح المقاصد في مواضع كثيرة.
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح By Ibn Qayyim Al-Jawziyya
Although he is sometimes referred to as "the scholar of the heart, " given his extensive works pertaining to human behavior and ethics, Ibn Qayyim's scholarship was focused on the sciences of Hadith and Fiqh... Need another excuse to treat yourself to a new book this week? We've got you covered with the buzziest new releases of the day. حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح by Ibn Qayyim al-Jawziyya. To create our...
"ولعل النشأة الأولى التي أنشأها الرب سبحانه فيها بالعيان والمشاهدة أعجب من النشأة الثانية التي وعدنا بها إذا تأملها اللبيب. ولعل إخراج هذه الفواكه والثمار -في الدنيا- من هذه التربة الغليظة والماء والخشب والهواء المناسب لها، أعجب عند العقل من إخراجها من تربة الجنة (المسك) ومائها (الصافي النقي) وهوائها، ولعل إخراج هذه الأشربة التي هي غذاء ودواء وشراب ولذة من بين فرث ودم ومن قيء ذياب أعجب من إجرائها أنهارا في الجنة، ولعل إخراج جوهري الذهب والفضة من عروق الحجارة من الجبل وغيرها أعجب من إنشائها هناك بأسباب أخر، ولعل إخراج الحرير من لعاب دود القز أعجب من إخراجه من أكمام الشجر في الجنة، ولعل جريان بحار الماء بين السماء والأرض على ظهور السحاب أعجب من جريانها في الجنة في غير أخدود. "
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ابن القيم - مکتبة مدرسة الفقاهة
[2]
زمن تأليف الكتاب [ عدل]
ذكر المؤلف أنه فرغ من تأليف هذا الكتاب عشية عرفة عند الثلث الأخير من الليل سنة 745 هـ ، وذلك قبل وفاته بست سنوات. [3]
موضوعات الكتاب [ عدل]
ابتدأ بمقدمة عن الغاية من خلق الإنسان وبيان حال الناس تجاه ذلك بين المتيقظين لذلك والغافلين عنه. ثم قسم الكتاب إلى سبعين بابا، تشتمل على مسائل عدة تتعلق بالجنة،
ابتدأ ببيان إثبات وجود الجنة الآن وأنها مخلوقة،
ثم تطرق لمسألة الجنة التي أسكن الله آدم وزوجه فيها، هل هي جنة الخلد أم غيرها؟. ثم ذكر أبوابًا في صفة أبواب الجنة ومكانها وعددها وسعتها وأوصافها. ثم ذكر الكلام عن درجات الجنة، وتكلم عن أعلى درجاتها. ثم ذكر أبوابًا عن أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقها، وذكر عدد الجنان. ثم ذكر أبوابا عن خزنة الجنة من الملائكة، وعن أول من يقرع باب الجنة، وأول الأمم دخولًا إليها، وصفات السابقين إلى الجنة، ومن يدخلها بلا حساب. ثم تكلم عن صفات تربة الجنة وطينها وبنائها، وصفة غرفها وقصورها. ثم ذكر أبوابًا عن صفة أهل الجنة وأعمارهم فيها، واختلاف مراتبهم فيها، وتكلم عن صفة أشجار الجنة وبساتينها، وظلالها وعيونها، وطعام أهل الجنة وشرابهم وآنيتهم فيها، ولباسهم وحُلُيّهم وفُرُشهم وسررهم، وتكلم عن خدمهم فيها، وصفة نساء الجنة والحور العين، ونكاح أهل الجنة فيها، وتكلم عن مطاياهم ومراكبهم، وتزاورهم فيها، وسوق أهل الجنة، وسماعهم خطاب ربهم تعالى وزيارتهم له.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
[3]
التاريخ [ عدل]
تلّقى طلاب المدرسة بدايةً علوم الدين وعلوم الحساب والرياضيات والعلوم التجارية وكانت المدرسة تضم عدداً من الطلاب، إضافة للطلاب المسجلين ما بين عامي 1937م و1941م والذين درسوا في بيت النعيم ومدرسة الأحساء الأميرية. تخرجت أول دفعة من المدرسة بعدد 70 طالباً سنة 1362م. [3]
أروقة المدرسة الأميرية من الداخل.
سوق الذهب بالهفوف بنات
المدرسة الأميرية
معلومات
التأسيس
1360هـ
النوع
مدرسة حكومية سعودية
الموقع الجغرافي
المدينة
الاحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
الواجهة الأمامية للمدرسة الأميرية. مدرسة الهفوف الأولى أو المدرسة الأميرية أو بيت الثقافة [1] [2] ، هي مدرسة حكومية سعودية تقع بـ محافظة الأحساء في الهفوف ، بدأ بناؤها عام 1937م وافتتحت رسمياً في فبراير ، 1941م تحت رعاية سعود بن جلوي أمير الأحساء وقتها.
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: